Des intellectuels et t\u00e9moins oculaires du g\u00e9nocide commis contre la communaut\u00e9 Tutsi, en 1994 au Rwanda, ont d\u00e9battu jeudi \u00e0 Kigali sur l\u2019importance de la \u00ab pr\u00e9servation de la m\u00e9moire \u00bb de cet \u00ab \u00e9v\u00e9nement le plus grave \u00bb ayant cl\u00f4tur\u00e9 la fin du si\u00e8cle dernier, un fait qui doit par ailleurs permettre de marquer ses d\u00e9fis et perspectives en vue de faire de cette pr\u00e9servation \u00ab un combat de l\u2019humanit\u00e9 \u00bb, selon les organisateurs.<\/p>\n
\u00ab\u00a0En organisant ce colloque, nous avons estim\u00e9 qu\u2019avant d\u2019entrer dans le moment comm\u00e9moratif proprement dit du g\u00e9nocide du 7 avril, il convenait de prendre un temps de r\u00e9flexion pour revisiter les tenants et les aboutissants de ce g\u00e9nocide commis contre les Tutsis, et faire le bilan des 25 derni\u00e8res ann\u00e9es, voire les perspectives en cours et les d\u00e9fis qu\u2019il faut continuer \u00e0 relever\u00a0\u00bb, a ouvert Jean Damascene Bizimana, secr\u00e9taire ex\u00e9cutif de la Commission nationale de lutte contre le g\u00e9nocide (CNLG).<\/p>\n
Il s\u2019exprimait \u00e0 l\u2019ouverture du colloque de deux jours, sous le th\u00e8me : \u00ab Pr\u00e9servation de la m\u00e9moire, un combat de l\u2019humanit\u00e9 \u00bb, dans le cadre de la vingt-cinqui\u00e8me comm\u00e9moration (\u00ab\u00a0Kwibuka25\u00a0\u00bb, se souvenir) du g\u00e9nocide commis contre la minorit\u00e9 Tutsi en 1994.<\/p>\n
La rencontre a accueilli des centaines de participants, dont des professeurs d\u2019universit\u00e9s et des acteurs de divers domaines, y compris des t\u00e9moins oculaires du g\u00e9nocide.<\/p>\n
Les organisateurs de cette conf\u00e9rence internationale, tenue en pr\u00e9lude \u00e0 la journ\u00e9e phare du 7 avril, \u00a0ont \u00ab voulu \u00bb qu\u2019elle \u00ab soit consacr\u00e9e aux perspectives et d\u00e9fis d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 post g\u00e9nocide \u00bb, sans omettre d\u2019\u00ab analyser les contours sur les conditions de pr\u00e9paration du g\u00e9nocide, l\u2019implication de diff\u00e9rents acteurs tels les pouvoirs publics, les m\u00e9dias, les partis politiques et autres institutions \u00bb.<\/p>\n
\u00a0Un \u00ab g\u00e9nocide planifi\u00e9 par des intellectuels \u00bb<\/p>\n
Il convient aussi de souligner, au cours de ce colloque, \u00ab\u00a0le r\u00f4le de ces diff\u00e9rents acteurs dans le r\u00e9tablissement et le maintien perp\u00e9tuel de l\u2019\u00e9quilibre social et du progr\u00e8s national, r\u00e9gional et international\u00a0\u00bb, a continu\u00e9 Jean Damascene Bizimana, notant par ailleurs que le g\u00e9nocide commis contre les Tutsis \u00ab\u00a0est con\u00e7u et planifi\u00e9 par des intellectuels\u00a0\u00bb de divers domaines (politique, m\u00e9dias, sant\u00e9, \u2026)<\/p>\n
Et c\u2019est un fait, d\u2019apr\u00e8s lui, \u00ab\u00a0qui doit nous int\u00e9resser dans ce colloque en tant qu\u2019intellectuels\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Mais quel que puisse \u00eatre le r\u00f4le des intellectuels pendant le g\u00e9nocide, \u00ab\u00a0il faut cr\u00e9er un environnement propice au dialogue pour que cette g\u00e9n\u00e9ration puisse parler de ce traumatisme\u00a0\u00bb, a dit pour sa part la Sud-africaine Boatamo Mosupyoe, enseignante \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Californie, aux Etats-Unis d\u2019Am\u00e9rique.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Il est tr\u00e8s capital que les enfants et les petits-enfants des auteurs et des victimes soient \u00e9duqu\u00e9s ad\u00e9quatement pour \u00e9viter qu\u2019ils soient des n\u00e9gationnistes du g\u00e9nocide. Ces enfants ne devraient pas se sentir coupables \u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 Mme Mosupyoe, se f\u00e9licitant par ailleurs \u00ab aujourd\u2019hui du fait que les jeunes r\u00e9fl\u00e9chissent d\u2019une fa\u00e7on critique\u00a0\u00bb contrairement \u00e0 leurs pairs du g\u00e9nocide, qui avaient \u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0endoctrin\u00e9s\u00a0\u00bb.<\/p>\n
<\/p>\n Dans ce sens, Edouard Bamporiki, un jeune Hutu \u00e9colier au moment du g\u00e9nocide, \u00ab\u00a0n\u2019avait pas de r\u00e9ponse\u00a0\u00bb par rapport aux \u00ab\u00a0interrogations\u00a0\u00bb qu\u2019il faisait \u00e0 sa m\u00e8re sur la raison de la tuerie des Tutsis par des gens de sa communaut\u00e9. Sa m\u00e8re, rapporte ce t\u00e9moin du g\u00e9nocide, se contentait de lui dire \u00e0 l\u2019\u00e9poque qu\u2019ils \u00e9taient sup\u00e9rieurs aux Tutsis m\u00eame si cette r\u00e9ponse \u00ab\u00a0n\u2019avait aucun sens\u00a0\u00bb pour lui, vu que\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai vu le cadavre de mon enseignant\u00a0\u00bb.<\/p>\n La \u00ab\u00a0gu\u00e9rison\u00a0\u00bb du Rwanda<\/p>\n Devenu bonhomme maintenant, Edouard note que c\u2019est un \u00ab\u00a0bon leadership\u00a0\u00bb, incarn\u00e9 par le Front patriotique rwandais (FPR, au pouvoir), \u00ab\u00a0qui a contribu\u00e9 \u00e0 la gu\u00e9rison\u00a0\u00bb du Rwanda, avec dor\u00e9navant l\u2019inculcation et la supr\u00e9matie du \u00ab\u00a0nous sommes tous des Rwandais\u00a0\u00bb dans les esprits, transcendant ainsi les clivages ethniques.<\/p>\n Pour sa part, la Fran\u00e7aise Catherine Coquio de l\u2019Universit\u00e9 Denis Diderot de Paris, a soulign\u00e9 l\u2019importance \u00ab d\u2019\u00e9couter ce que disent les rescap\u00e9s \u00bb du g\u00e9nocide, dans le but surtout de soulager leurs douleurs.\u00a0<\/p>\n Par ailleurs, Mme Coquio a trouv\u00e9 \u00ab une reconstruction de l\u2019humanit\u00e9\u00a0\u00bb apr\u00e8s ce g\u00e9nocide. Et celle-ci a permis de \u00ab reconstruire ce pays\u00a0\u00bb port\u00e9 aujourd\u2019hui en \u00ab\u00a0mod\u00e8le\u00a0\u00bb et qui rend, par ailleurs, la Sud-africaine Boatamo Mosupyoe \u00ab\u00a0fi\u00e8re d\u2019\u00eatre Africaine\u00a0\u00bb.<\/p>\n Cette reconstruction du \u00a0Rwanda inspire \u00e9galement le r\u00e9alisateur de films polonais juif, Aleksander Edelman, qui se d\u00e9crit comme \u00ab l\u2019exemple vivant de l\u2019extermination des juifs \u00bb en Pologne.<\/p>\n S\u2019adressant aux Rwandais, M. Edelman a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Toute ma vie, c\u2019est d\u2019une fa\u00e7on ou d\u2019une autre li\u00e9e \u00e0 la m\u00e9moire. Cette fois, c\u2019est votre m\u00e9moire. Donc il faut \u00eatre gai, chercher l\u2019amour et l\u2019amiti\u00e9, et ne laisser jamais se faire abattre\u00a0\u00bb.<\/p>\n Pour lui en effet, \u00ab\u00a0Il faut \u00eatre vigilant. (\u2026) Et pour cela, il faut connaitre les limites de cette r\u00e9union publique\u00a0\u00bb qui se poursuivra demain \u00e0 Intare Conference Arena, le si\u00e8ge du FPR.<\/p>\n