Le lundi 1er avril 2019, \u00e0 la Biblioth\u00e8que Nationale, devant une assistance nombreuse, Hela Ouardi a sign\u00e9 son ouvrage Les califes maudits. Le professeur Abdelaziz Kacem en a fait la pr\u00e9sentation ci-apr\u00e8s:\u00a0<\/p>\n
Toute religion a son myst\u00e8re. Il n\u2019est pas n\u00e9cessaire de le percer. En revanche, en p\u00e9riode de crise, il y a\u00a0 obligation de mettre en lumi\u00e8re leurs zones d\u2019ombre. Laissons de c\u00f4t\u00e9, un instant, l\u2019amour et la mis\u00e9ricorde. La fraternit\u00e9 universelle est une id\u00e9e la\u00efque et nulle religion ne s\u2019est impos\u00e9e et maintenue sans grande violence. La foi se d\u00e9grade rapidement en croyance et ne s\u2019acquiert qu\u2019avec une bonne dose de superstition.<\/p>\n
Ainsi, autour de moi, des questions fusent : Pourquoi ce livre ? Pourquoi maintenant ? Pourquoi cet \u00e9talage de linge sale ? Pourquoi perturber la foi du charbonnier ? Pourquoi en fran\u00e7ais ? Pourquoi une universitaire dont la sp\u00e9cialit\u00e9 n\u2019est ni l\u2019histoire ni l\u2019islamologie ?\u00a0<\/p>\n
Il y a, dans le monde, plus d\u2019un milliard de sunnites pour qui, les califes dits \u00ab bien guid\u00e9s \u00bb sont la quintessence de l\u2019homo-islamicus, des saints \u00e0 qui le Proph\u00e8te avait promis le Paradis sans passer par le Jugement dernier.Ils \u00e9taient quatre : Abu Bakr, Omar, Othman, Ali. Ils ont gouvern\u00e9 de 632 \u00e0 661. Une trentaine d\u2019ann\u00e9es jalonn\u00e9es de graves turbulences.Cinquante-six ans plus tard, on leur adjoignit un cinqui\u00e8me tout aussi \u00ab bien guid\u00e9 \u00bb, l\u2019omeyyade\u00a0 Omar ibn Abdel Aziz. Sur les cinq, quatre sont morts de mort violente et le doute plane sur les causes du d\u00e9c\u00e8s du premier d\u2019entre eux, Abu Bakr. N\u2019emp\u00eache, tous les ul\u00e9mas d\u2019hier et d\u2019aujourd\u2019hui ne font que regretter les splendeurs exceptionnelles du temps chara\u00efque perdu.<\/p>\n
C\u2019est au nom de cette nostalgie que les Arabes se r\u00e9sign\u00e8rent au r\u00e8gne brutal et abrutissant des Sultans ottomans, per\u00e7us comme les vicaires des vicaires. Cela a dur\u00e9 de 1517 \u00e0 1917, quatre si\u00e8cles de d\u00e9cadence. En 1924, Atat\u00fcrk abolit le pseudo-califat. Quatre ans plus tard, en 1928, un instituteur \u00e9gyptien, Hassan al-Banna, fonde l\u2019Association des Fr\u00e8res musulmans, en vue de restaurer la grande utopie.
En Tunisie, le 13 novembre 2011, dans la griserie et la grisaille r\u00e9volutionnaires, le futur chef du gouvernement islamiste, Hamadi Jebali, annonce \u00e0 Sousse, devant un stade bond\u00e9, l\u2019av\u00e8nement du sixi\u00e8me califat. Un toll\u00e9 l\u2019oblige \u00e0 r\u00e9-int\u00e9rioriser le projet, mais le minuscule \u00ab Hezb Ettahrir \u00bb a pris le relais. En Irak, le 29 juin 2014, Abu Bakr al-Baghdadi annonce Daech, le nouveau Califat. Toutes les horreurs que ses milices ont commises se r\u00e9f\u00e9raient \u00e0 des fatwas califales. En Syrie, Mohamed al-Jawlani, adepte de Ben Laden, et chef du Front Nosra poursuit le m\u00eame objectif avec les m\u00eames atrocit\u00e9s.<\/p>\n
Apr\u00e8s tant d\u2019affabulations collectives, il fallait que quelqu\u2019un revisit\u00e2t les mythes, fussent-ils fondateurs. De ce mot magique, le califat, Hela Ouardi entreprit de d\u00e9gager toute la dimension tragique.
En fran\u00e7ais, dans la langue de Moli\u00e8re et de Voltaire, parce que l\u2019un nous a appris \u00e0 d\u00e9busquer les Tartuffes, l\u2019autre, \u00e0 \u00e9craser l\u2019inf\u00e2me. Hela Ouardi s\u2019adresse ici \u00e0 un lectorat de culture majoritairement francophone, une \u00e9lite de plus en plus fragilis\u00e9e et \u00e0 court d\u2019arguments. Par ailleurs, l\u2019islam n\u2019\u00e9tant plus une affaire islamo-islamique, l\u2019Europe, en g\u00e9n\u00e9ral, et la France en particulier, sont tr\u00e8s concern\u00e9es par les convulsions d\u2019une religion qui commence \u00e0 poser de graves probl\u00e8mes \u00e0 la convivance. Des amis occidentaux,\u00a0 nous en avons encore quelques-uns, nous somment de nous expliquer ; eux aussi manquent d\u2019arguments face \u00e0 des islamophobes de la pire esp\u00e8ce.\u00a0<\/p>\n
\u00c9crire en fran\u00e7ais, c\u2019est aussi faire le pied de nez aux int\u00e9gristes qui traitent les \u00e9crivains de notre esp\u00e8ce de \u00ab lie \u00bb de la francophonie. L\u2019apparition, en Afrique, de cet avatar du da\u00e9chisme qu\u2019est Boco Haram, litt\u00e9ralement, \u00ab le livre occidental est illicite \u00bb, conf\u00e8re au fran\u00e7ais une dimension strat\u00e9gique. Au reste, tous les int\u00e9gristes, y compris ceux qui vivent en Europe, sont des crypto-Boco Haram.<\/p>\n
C\u2019est moins par ignorance qu\u2019il pr\u00eache l\u2019oblit\u00e9ration de l\u2019autre que par strat\u00e9gie sommaire. L\u2019islamisme est un totalitarisme, il vise \u00e0 tuer en l\u2019homme son aptitude \u00e0 l\u2019universel.<\/p>\n
La langue fran\u00e7aise n\u2019est ni un exil ni une ob\u00e9dience pour Hela et son arabit\u00e9 n\u2019en est gu\u00e8re alt\u00e9r\u00e9e. Ce n\u2019est pas pour rien qu\u2019elle est la Secr\u00e9taire\u00a0 g\u00e9n\u00e9rale du \u00ab Forum tunisien de l\u2019arabo-francophonie \u00bb.<\/p>\n
Oui, mais, par pudeur, d\u2019aucuns se demandent pourquoi cet \u00e9talage de linge sale ? Ce linge, au propre et au figur\u00e9, nos int\u00e9gristes ne l\u2019ont-ils pas eux-m\u00eames \u00e9tendu sur tous les toits du monde ?<\/p>\n
Une autre objection. Certains de nos sp\u00e9cialistes sont si jaloux de leur domaine, comme dirait l\u2019autre, qu\u2019ils jettent sur ceux qu\u2019ils consid\u00e8rent comme \u00e9trangers \u00e0 la discipline, le regard courrouc\u00e9 d\u2019une poule qui apercevrait une canette ou un canardeau parmi ses poussins. J\u2019aimerais les rassurer. Professeur de litt\u00e9rature et de civilisation fran\u00e7aises, Hela Ouardi est p\u00e9trie de culture arabo-musulmane. Je l\u2019ai vue \u00e0 l\u2019\u0153uvre.<\/p>\n
Je suis un pessimiste professionnel, mes amis savent ce que je pense de la situation catastrophique de notre enseignement. C\u2019est un secteur sinistr\u00e9 et, r\u00e9fl\u00e9chissant \u00e0 la rel\u00e8ve, je me disais : lorsque les dinosaures auront disparu, je ne donnerai pas cher de l\u2019avenir de notre \u00e9cole. Hela, est l\u2019un de ces fleurons de l\u2019Universit\u00e9 tunisienne, qui font penser que tout n\u2019est pas perdu, bien qu\u2019elle soit, elle aussi, gagn\u00e9e par le doute.<\/p>\n
Il m\u2019a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 de pr\u00e9senter \u00ab Les derniers jours de Muhammad \u00bb au fameux Club Bochra al-Khayr. J\u2019ai, \u00e0 l\u2019occasion, demand\u00e9 \u00e0 l\u2019auteur de me fournir un CV en vue d\u2019\u00e9toffer mon propos. \u00ab Je crois, m\u2019a-t-elle r\u00e9pondu en substance, que ma personne n’a aucun int\u00e9r\u00eat, c’est le livre qui devrait \u00eatre mis en avant \u00bb. Elle savait pourtant que mon c\u00f4t\u00e9 Sainte-Beuve me fait croire que le proverbe \u00ab Tel arbre, tel fruit \u00bb n\u2019est pas un vain mot. Hela Ouardi est un immarcescible amandier en fleurs qui produit aussi des pommes.<\/p>\n
J\u2019ai connu Hela Ouardi du temps o\u00f9 elle dirigeait le D\u00e9partement scientifique de l\u2019Acad\u00e9mie tunisienne des Sciences, des Lettres et des Arts.<\/p>\n
En 2006, l\u2019Acad\u00e9mie Bayt al-Hikma en collaboration avec l\u2019Acad\u00e9mie des Inscriptions et Belles Lettres, a entrepris de faire une r\u00e9\u00e9dition critique de l\u2019incontournable \u00ab Chrestomathie arabe \u00bb de l\u2019illustre<\/p>\n
Antoine Isaac Sylvestre de Sacy, l\u2019orientaliste le plus prestigieux du XIXe si\u00e8cle, \u00e0 qui Goethe a d\u00e9di\u00e9 son c\u00e9l\u00e8bre \u00ab Divan \u00bb.<\/p>\n
L\u2019\u00e9quipe, qui devait accomplir ce travail, avait \u00e9t\u00e9, au d\u00e9part, compos\u00e9e de quatre universitaires : feu Mohamed Yaalaoui, Ahmed El Ayed, Fran\u00e7ois D\u00e9roche et moi-m\u00eame. Notre secr\u00e9taire, Hela Ouardi, a vite fait de s\u2019imposer comme membre de plein droit de la Pl\u00e9iade, Son nom figure dans ce livre d\u2019\u00e0 peu pr\u00e8s 1000 pages, publi\u00e9, en 2008, aux PUF.<\/p>\n
Sa connaissance de l\u2019Orientalisme de langue fran\u00e7aise la fit admettre, comme membre associ\u00e9 au Centre d\u2019\u00e9tudes des religions du Livre (CERL), fond\u00e9 par\u00a0 Henri Corbin, au sein du CNRS. C\u2019est donc en toute l\u00e9gitimit\u00e9 que Hela Ouardi s\u2019occupe d\u2019islamologie et de civilisation arabo-musulmane, et son livre peut \u00eatre discut\u00e9 comme n\u2019importe quel essai acad\u00e9mique sur la question, mais nul ne peut contester la comp\u00e9tence de l\u2019auteur.<\/p>\n
Pour atteindre un public plus large, qui en demande, elle a pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 le r\u00e9cit \u00e0 l\u2019essai. J\u2019aime beaucoup sa narration. Elle a de son arri\u00e8re-grand-m\u00e8re Sch\u00e9h\u00e9razade le verbe qui sauve, la composition qui d\u00e9sarme le monstre, le style, quoi qu\u2019en pense Buffon, est la femme.<\/p>\n
Ses nombreuses r\u00e9f\u00e9rences bibliographiques sont irr\u00e9futables. Je tiens \u00e0 saluer son \u00e9rudition, son intelligence des textes, sa subtilit\u00e9 \u00e0 interroger l\u2019occult\u00e9, le \u00ab pass\u00e9 sous silence \u00bb, l\u2019oblit\u00e9r\u00e9. Il en fallait du courage.<\/p>\n
Il y a mille ans, Au l-\u2018Al\u00e2 al-Ma\u2018arr\u00ee,le Milton des Arabes, d\u00e9non\u00e7ait l\u2019hypocrisie et la complicit\u00e9 qu\u2019imposait le clerg\u00e9. Je traduis :<\/p>\n
L\u2019absurde \u00e0 haute voix\u00a0 je le dis fermement Du coup de main men\u00e9 par deux Compagnons \u00e0 poigne, les \u00c9migrants Omar et Abu Bakr, \u00e0 la Saqifa, la Tonnelle des Ban\u00fbS\u00e2\u2018ida, est n\u00e9 l\u2019islam officiel. Dans cette audacieuse prise du pouvoir, les perdants sont les Ansars, les M\u00e9dinois de souche, mais aussi la Maisonn\u00e9e du Proph\u00e8te, Fatima en t\u00eate, Fatima, cette grande figure appel\u00e9e par le Proph\u00e8te lui-m\u00eame, dans une nette allusion mariale, la \u00ab M\u00e8re de son p\u00e8re \u00bb. Hela nous restitue avec brio ce qui constitue le point d\u2019orgue de son livre, la terrible sc\u00e8ne de \u00ab La khotba al-fadakiya \u00bb (Le discours sur Fadak) o\u00f9, telle une Antigone d\u2019Arabie, cette femme path\u00e9tique dont on a \u00ab nationalis\u00e9 \u00bb l\u2019h\u00e9ritage, pertinent anachronisme de l\u2019auteur, prof\u00e8re ses impr\u00e9cations \u00e0 la Mosqu\u00e9e de M\u00e9dine, au pied de la tombe du Proph\u00e8te. La mal\u00e9diction s\u2019abattra sur ses spoliateurs, mais aussi son mari le Calife Ali et ses fils Hassan et Hussein que ch\u00e9rissait leur v\u00e9n\u00e9r\u00e9 grand-p\u00e8re. Tous assassin\u00e9s. Aveugle, quand il frappe, le destin ne fait pas de quartier.<\/p>\n Hela, en bonne sc\u00e9nariste, plante magistralement le d\u00e9cor en introduction aux \u00e9pisodes \u00e0 venir. Apr\u00e8s avoir lu le livre, un ami avis\u00e9 se demande s\u2019il n\u2019y aurait pas, derri\u00e8re ces chapitres subdivis\u00e9s en sc\u00e8nes, l\u2019id\u00e9e d\u2019un t\u00e9l\u00e9film. Attendons la suite.<\/p>\n Elle nous dira, dans ses prochains livres les grandes discordes du pass\u00e9, non apais\u00e9es \u00e0 ce jour et comment l\u2019islam arabe a \u00e9t\u00e9 vaincu par ses conqu\u00eates. Persans, Turcs, Berb\u00e8res, \u00e9vincent les Arabes du pouvoir, s\u2019approprient leur langue et la religion dont elle est porteuse. Les Six\u00a0 recensions de la tradition, aux trois quarts apocryphes, et qui font loi, sont l\u2019\u0153uvre de non arabes anim\u00e9s par le z\u00e8le ravageur des n\u00e9ophytes. L\u2019islam est cadenass\u00e9.<\/p>\n Le travail de Hela consiste \u00e0 lib\u00e9rer l\u2019homme arabe de la superstition, en lui donnant acc\u00e8s \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9, condition sine quoi non pour sa sortie de la minorit\u00e9.<\/p>\n Ch\u00e8re Hela,<\/p>\n Nous autres, intellectuels du monde arabe, nous sommes accul\u00e9s \u00e0 faire face \u00e0 une religiosit\u00e9 intempestive, cr\u00e9tinisante, criminog\u00e8ne, qui nous d\u00e9tourne de nos vocations cr\u00e9atrices. On attribue \u00e0 Josef Goebbels (Journal 1939-1942)cette terrifiante assertion : \u00ab Nous ne voulons pas convaincre les gens de nos id\u00e9es, nous voulons r\u00e9duire le vocabulaire de telle fa\u00e7on qu\u2019ils ne puissent plus exprimer que nos id\u00e9es \u00bb. Nos int\u00e9gristes semblent avoir bien assimil\u00e9 la le\u00e7on. Ils ont proc\u00e9d\u00e9 \u00e0 une th\u00e9ologisassions sans pr\u00e9c\u00e9dent du langage. Notre combat se situe au centre m\u00eame du vocabulaire et vous \u00eates en premi\u00e8re ligne.<\/p>\n Une fois accomplie, la mission que vous vous \u00eates fix\u00e9e, j\u2019aimerais que nous revenions, nous deux, \u00e0 nos projets d\u2019avant les d\u00e9rives, celui de nous atteler \u00e0 fructifier nos affres de l\u2019\u00e9criture au service de la po\u00e9sie. Ce qui me donne l\u2019espoir d\u2019un retour \u00e0 notre apostolat, c\u2019est le fait de voir que, pour aller \u00e0 la Saqifa des Ban\u00fbS\u00e2\u2018ida, vous avez pris pour guide un po\u00e8te, le c\u00e9l\u00e8bre Abu Dhu\u2019ayb al-Hudhal\u00ee. Il \u00e9tait venu, effectivement, ce jour-l\u00e0, de sa lointaine campagne, dans l\u2019espoir de d\u00e9mentir un cauchemar. Il assista, f\u00e9brile, \u00e0 l\u2019un des plus grands bouleversements de l\u2019Histoire. J\u2019eusse aim\u00e9 \u00eatre t\u00e9moin de cet \u00e9v\u00e9nement cosmique. Vous y avez \u00e9t\u00e9. Merci de ce magnifique reportage.\u00a0\u00a0<\/p>\n Abdelaziz Kacem<\/strong><\/p>\n Lire aussi<\/strong><\/p>\n Abdelaziz Kacem pr\u00e9sentera ce mercredi \u00abLa d\u00e9chirure\u00bb de Hela Ouardi<\/a>
J\u2019ose la certitude, en longs chuchotements
Sur le minbar la fable \u00e0 loisir se ressasse
Pour autant le minbar point ne plie et ne casse<\/em><\/p>\n
Un nouveau livre de Hela Ouardi qui fera d\u00e9bat : Les Califes maudits<\/a><\/p>\n