{"id":26936,"date":"2019-04-09T16:27:14","date_gmt":"2019-04-09T20:27:14","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/centenaire-de-la-creation-du-burkina-faso-une-commemoration-bien-a-propos\/"},"modified":"2019-04-09T16:27:14","modified_gmt":"2019-04-09T20:27:14","slug":"centenaire-de-la-creation-du-burkina-faso-une-commemoration-bien-a-propos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/centenaire-de-la-creation-du-burkina-faso-une-commemoration-bien-a-propos\/","title":{"rendered":"Centenaire de la cr\u00e9ation du Burkina Faso : Une comm\u00e9moration bien \u00e0-propos"},"content":{"rendered":"
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Avatar de l’histoire, la colonie de Haute-Volta, devenue aujourd’hui le Burkina Faso, a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e le 1er mars 1919 par un d\u00e9cret de l’Etat fran\u00e7ais sign\u00e9 le 10 mars, publi\u00e9 dans le journal officiel n\u00b0768 de l’Afrique occidentale fran\u00e7aise le 20 mai et promulgu\u00e9 le 5 juillet. La colonie a acquis son existence l\u00e9gale le 23 ao\u00fbt 1919. Pour le centenaire, les autorit\u00e9s ont d\u00e9cid\u00e9 de comm\u00e9morer l’\u00e9v\u00e9nement. Et elles ont bien fait. Le th\u00e8me choisi : \u00ab De la cr\u00e9ation de la Haute-Volta \u00e0 la construction de l’Etat-nation burkinab\u00e8 \u00bb<\/i>. Ainsi, en a d\u00e9cid\u00e9 le conseil des ministres du 29 novembre 2018.<\/strong><\/p>\n


\n\"\"<\/span>\u00ab Par devoir de m\u00e9moire, il \u00e9tait n\u00e9cessaire de marquer un temps d’arr\u00eat pour une introspection du pr\u00e9sent afin de mieux se projeter vers l’avenir avec des rep\u00e8res s\u00fbrs \u00bb<\/i>, a expliqu\u00e9 le ministre Sim\u00e9on Sawadogo, par ailleurs pr\u00e9sident du Comit\u00e9 d’organisation, lors de la conf\u00e9rence de presse de lancement officiel des comm\u00e9morations ce 1er mars (salle de conf\u00e9rence du minist\u00e8re des Affaires \u00e9trang\u00e8res). \u00ab Au-del\u00e0 de la d\u00e9limitation territoriale qui a pu entrainer la s\u00e9paration de certains groupes sociaux \u00bb<\/i>, a poursuivi le ministre, \u00ab il convient de magnifier et d’impulser les valeurs sociales, l’ardeur au travail et la d\u00e9termination des peuples \u00e0 forger une communaut\u00e9 de destin et, ce, en d\u00e9pit de la diversit\u00e9 culturelle \u00bb<\/i>.

\nLes activit\u00e9s du centenaire s’\u00e9taleront, tout au long de l’ann\u00e9e, \u00e0 travers tout le pays, en gagnant, tour \u00e0 tour, chacune des 13 r\u00e9gions. Toutefois, en raison du contexte \u00e9conomique et s\u00e9curitaire, c’est une comm\u00e9moration sobre qui a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9vue. Selon le ministre, les organisateurs avaient demand\u00e9 un milliard de francs mais c’est seulement la moiti\u00e9 qui a \u00e9t\u00e9 conc\u00e9d\u00e9e par le gouvernement. Les activit\u00e9s de cette c\u00e9l\u00e9bration ont pour but de permettre une meilleure connaissance de l’histoire de notre pays, tout en rappelant, \u00e0 chacun, que \u00ab l’histoire comme connaissance du pass\u00e9 d’une soci\u00e9t\u00e9, d’un peuple, sert de levain pour la formation citoyenne et le raffermissement du vivre-ensemble, qui sont, selon Sim\u00e9on Sawadogo, deux v\u00e9ritables socles de d\u00e9veloppement du sentiment national. Ce centenaire s’ouvre donc sous le sceau de l’histoire et le souci de pluridisciplinarit\u00e9.<\/p>\n

Le pass\u00e9 comme socle de l’Etat-nation<\/strong><\/p>\n

Selon le ministre, il s’agit de permettre non seulement le transfert des connaissances aux populations mais aussi de valoriser les r\u00e9sultats de la recherche et d’accroitre la production d’\u0153uvres scientifiques, afin de construire une conscience collective nationale. Ainsi, du 9 au 12 mars, un colloque international est pr\u00e9vu \u00e0 Ouagadougou dans le cadre de cette c\u00e9l\u00e9bration. Trente-sept communications d’\u00e9minents chercheurs venus de C\u00f4te d’Ivoire, du Mali, de la France, du Canada, des Etats-Unis d’Am\u00e9riques et du Burkina sont attendues. En sus de ce colloque international, des conf\u00e9rences sur l’histoire, la culture, les langues et les potentialit\u00e9s \u00e9conomiques de chaque r\u00e9gion du pays seront organis\u00e9es (voir en encadr\u00e9 le chronogramme de ces conf\u00e9rences r\u00e9gionales). Les activit\u00e9s de comm\u00e9moration pr\u00e9voient aussi l’\u00e9laboration d’un cours sur l’histoire du Burkina qui sera enseign\u00e9 dans toutes les \u00e9coles, ainsi que la sensibilisation sur le vivre-ensemble, le civisme et le patriotisme. De m\u00eame, l’organisation compte produire et diffuser des \u00e9missions de sensibilisation des populations sur le civisme, le vivre-ensemble et les embl\u00e8mes de la nation. Le programme comprend en outre des bapt\u00eames de rues et\/ou d’\u00e9difices publics du nom du centenaire dans chaque chef-lieu de r\u00e9gion. Enfin, il sera proc\u00e9d\u00e9 \u00e0 la pose de la premi\u00e8re pierre de la St\u00e8le du centenaire.

\nLes activit\u00e9s du centenaire, telles que propos\u00e9es (et nous en oublions la partie festive) tombent vraiment \u00e0 pic. Car, il y a d\u00e9j\u00e0 plus d’une dizaine d’ann\u00e9es maintenant que nous faisons, pour notre part, un plaidoyer pour un devoir de m\u00e9moire ; \u00e0 travers d’ailleurs un petit opuscule, in\u00e9dit, sous le titre \u00ab Les Acteurs m\u00e9connus de l’histoire du Burkina Faso : plaidoyer pour un devoir de m\u00e9moire \u00bb<\/i>, juin 2006). En effet, diverses p\u00e9riodes de notre histoire sociale et politique fournissent des personnalit\u00e9s marquantes mais m\u00e9connues. Leurs noms m\u00e9riteraient pourtant d’\u00eatre conserv\u00e9s dans notre m\u00e9moire collective. Des ouvrages, qui retraceraient, m\u00eame \u00e0 grands traits, leur lutte, dans la mesure o\u00f9 celle-ci n’est pas toujours bien connue \u2013 si ce n’est par un cercle restreint de sp\u00e9cialistes ou d’intellectuels quelquefois, et encore ! \u2013 ne seraient pas inutiles. Ils compenseraient aussi certaines des lacunes de notre syst\u00e8me d’enseignement qui ne dispose pas toujours de la mati\u00e8re consistante dans ce domaine.

\nDans ce plaidoyer nous notions qu’\u00e0 part Dim Delobsom sur qui Alain Ricard (chercheur fran\u00e7ais du Centre d’Etudes d’Afrique Noire \u2013 CEAN, Bordeaux) a consacr\u00e9 un ouvrage, de m\u00eame que ce m\u00eame auteur a publi\u00e9 un livre sur \u00ab Alfred Diban, Premier chr\u00e9tien de Haute-Volta \u00bb<\/i> (Alfred Diban qui n’est autre que le p\u00e8re de l’historien Joseph Ki-Zerbo) et Daniel Ou\u00e9zzin Coulibaly sur qui le regrett\u00e9 Salfo-Albert Balima a produit un petit opuscule et enfin un autre ouvrage sur le m\u00eame Daniel Ou\u00e9zzin Coulibaly publi\u00e9 par sa famille, il n’y a pas beaucoup d’ouvrages consacr\u00e9s \u00e0 des personnalit\u00e9s de notre pays. En n’oubliant pas, bien s\u00fbr, les publications consacr\u00e9es au capitaine Thomas Sankara.

\nCertes, les lignes ont peut-\u00eatre un peu boug\u00e9 depuis dans ce domaine, mais sans doute pas d\u00e9cisivement. Cette m\u00e9connaissance des acteurs de notre histoire a partie li\u00e9e avec une certaine faiblesse de notre historiographie. Or, avec la crise actuelle des valeurs, les jeunes, surtout, ne savent pas toujours \u00e0 quels saints se vouer. Ils ont donc, de ce fait, d’importants probl\u00e8mes et besoins d’identification. Fort heureusement, les activit\u00e9s ci-dessus cit\u00e9es du centenaire pourraient permettre de combler certaines des insuffisances et lacunes. Car la m\u00e9connaissance de notre pass\u00e9 proc\u00e8de d’abord de l’insuffisance des \u00e9tudes historiques, mais aussi des m\u00e9prises de certains des premiers historiens qui ont \u00e9t\u00e9 parfois injustes avec certains de nos grands hommes du pass\u00e9, ou qui ont travaill\u00e9 \u00e0 obscurcir certains pans de notre histoire.

\nLes r\u00e9habilitations ult\u00e9rieures restant bien souvent confin\u00e9es dans des cercles d’intellectuels, sinon entre les seuls sp\u00e9cialistes du domaine concern\u00e9. Le constat est effarant pour ce qui concerne, par exemple, le livre d’histoire du CM2, qui continue \u00e0 reproduire le vieux sch\u00e9ma des soci\u00e9t\u00e9s ac\u00e9phales plus farouches que les soci\u00e9t\u00e9s centralis\u00e9e contre la conqu\u00eate coloniale, alors m\u00eame que depuis pr\u00e8s d’un demi-si\u00e8cle la recherche a montr\u00e9 qu’il n’en est rien. Et que cette id\u00e9e ne correspond pas tout \u00e0 fait \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 historique (cf. Michel Izard, 1970). Mais il semble qu’une esp\u00e8ce de loi du primat a pu jouer et emp\u00eacher certaines des r\u00e9habilitations historiques d’\u00eatre effectives. Si encore celles-ci ne l’ont \u00e9t\u00e9, parfois, que par conviction et sans que des \u00e9tudes vraiment s\u00e9rieuses les \u00e9tayent. Et il reste pos\u00e9 le probl\u00e8me de la n\u00e9cessaire vulgarisation des \u00e9tudes historiques.<\/p>\n

Le d\u00e9veloppement interpelle aussi, \u00e9minemment, l’immat\u00e9riel des soci\u00e9t\u00e9s<\/strong><\/p>\n


\n\"\"<\/span>Il y a ensuite les insuffisances de notre syst\u00e8me d’enseignement dans l’inculcation des valeurs de civisme, de patriotisme, de courage et d’identification aux h\u00e9ros de notre pass\u00e9. Par manque peut-\u00eatre parfois de mati\u00e8re consistante dans ce domaine ou par m\u00e9connaissance des enseignants eux-m\u00eames sur ces aspects ; ou encore par manque de directives fortes de la part de la hi\u00e9rarchie de l’enseignement sur ces sujets. Il se pose peut-\u00eatre, aussi, \u00e0 ce niveau, un probl\u00e8me de cursus dans l’enseignement de l’histoire.

\nLa faiblesse \u00e9ditoriale nationale est un autre frein. Combien d’ouvrages, surtout de vulgarisation, s’attachent aujourd’hui \u00e0 faire conna\u00eetre l’histoire de notre pays et de ses peuplements, ainsi que ses grands acteurs ? Cette faiblesse \u00e9ditoriale r\u00e9sulterait, entre autres, de l’absence de structures nationales d’\u00e9dition dynamiques et en nombre. Mais elle a sans doute, aussi, partie li\u00e9e avec le manque de dynamisme de notre syst\u00e8me de recherche-vulgarisation, du moins dans le domaine concern\u00e9.

\nEnfin le manque, \u00e0 l’\u00e9chelle de la d\u00e9cision politique et scientifique, de rationalisation et d’engagement fort sur ces probl\u00e9matiques – dont on ne voit pas toujours le lien avec le d\u00e9veloppement – est un autre facteur limitant. Or, il est maintenant av\u00e9r\u00e9, mais cela est peut-\u00eatre vrai de tout temps, qu’aucun peuple n’a pu se d\u00e9velopper \u2018en planant dans les airs’ et sans des racines tut\u00e9laires. Certes, les mairies ont fait un effort louable en baptisant certaines rues de noms d’hommes c\u00e9l\u00e8bres qui ont marqu\u00e9 le cours de notre histoire. Mais combien de Burkinab\u00e8 savent, par exemple, que Georges Konseiga et Christophe Kalenzaga furent les premiers pr\u00e9sidents de notre Assembl\u00e9e nationale, dans cet ordre, et que l’institution elle-m\u00eame est d\u00e9j\u00e0 relativement vieille ? La premi\u00e8re Assembl\u00e9e territoriale date de 1947. D’autre part, la rue parall\u00e8le \u00e0 celle qui passe devant ma r\u00e9sidence, \u00e0 Gounghin, porte le nom Zoalga. Une sacr\u00e9e \u2018colle’, m\u00eame pour des intellectuels de haut niveau. Zoalga est en effet l’anc\u00eatre commun de tous les sikoms\u00e9 moos\u00e9 (les adeptes des masques moos\u00e9 du siku).

\nA l’adresse des organisateurs du centenaire : les bapt\u00eames des noms de rues ne sont efficaces que s’ils s’accompagnent des n\u00e9cessaires supports de vulgarisation en direction du grand public, d’une part. D’autre part, l’accroissement de la production scientifique n’est pas tout. Il faut ensuite une politique rationnelle, vigilante, suivie et forte pour le transfert efficace de cette disponibilit\u00e9 \u00e0 l’\u00e9cole et au grand public. Et cela est loin d’une action circonstancielle de comm\u00e9moration.

\nUne bonne connaissance de notre histoire (de ses temps forts et hommes forts) peut \u00e9clairer dans le bon sens le pr\u00e9sent et l’avenir du d\u00e9veloppement national. Celui-ci justement, et contrairement au sens commun, ne doit pas qu’aux seuls aspects mat\u00e9riels, c’est-\u00e0-dire purement \u00e9conomiques. Le d\u00e9veloppement interpelle aussi, \u00e9minemment, l’immat\u00e9riel des soci\u00e9t\u00e9s. Et c\u00a0\u00bbest bien qu’on ait commenc\u00e9 \u00e0 en prendre conscience dans notre pays.<\/p>\n

ALS<\/strong> <\/i><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\nAuteur: LEVENEMENT<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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