Plac\u00e9 sous le th\u00e8me \u00ab\u00a0Prospective g\u00e9opolitique et destin des Nations: Agir en conscience\u00a0\u00bb, ce conclave de deux jours, initi\u00e9 par le GRET en partenariat avec la Fondation Hanns Seidel, GEC Marrakech-Ecole de Management, l\u2019Institut Fran\u00e7ais de Marrakech et la Commission r\u00e9gionale des Droits de l\u2019Homme de Marrakech-Safi, a pour objectif de poser dans un premier temps toute une s\u00e9rie de questionnements sur les enjeux du nouveau d\u00e9sordre mondial et d\u2019explorer, dans un deuxi\u00e8me, les voies r\u00e9formatrices pour une g\u00e9opolitique d\u00e9barrass\u00e9e de ce que les anthropologues d\u00e9nomment les \u00ab\u00a0diff\u00e9rences cognitives\u00a0\u00bb, qui sont souvent la matrice des tensions et des conflits, des guerres et des massacres.<\/p>\n
Intervenant \u00e0 l\u2019ouverture de cette rencontre, qui s\u2019inscrit dans le cadre de la \u00ab\u00a0Semaine du Dialogue\u00a0\u00bb (10-14 avril), le pr\u00e9sident du GRET, Ali Sedjari, a indiqu\u00e9 que ce colloque se veut un espace pour \u00ab\u00a0secouer les consciences\u00a0\u00bb afin d\u2019\u00e9viter le fatal effondrement de la civilisation humaine et \u00ab\u00a0discuter des possibilit\u00e9s d\u2019humanisation de la g\u00e9opolitique\u00a0\u00bb qui ne semble pas aujourd\u2019hui aller de soi.<\/p>\n
\u00ab\u00a0A partir de l\u2019identification des sources du malaise de la g\u00e9opolitique actuelle, il nous faudra nous pencher sur des questions et esquisser des r\u00e9ponses, notamment \u00e0 partir de notre devoir d\u2019Humanit\u00e9 et de notre volont\u00e9 de consid\u00e9rer que nous partageons la m\u00eame condition humaine, de refuser cet ethno-nationalisme, incommunicable et carc\u00e9ral, qui veut nous enfermer dans des ghettos, des communaut\u00e9s, des identit\u00e9s, des g\u00e9ographies et des territoires, des religions et des tribus, des races et des sexes, des cultures et des couleurs\u00a0\u00bb, a-t-il expliqu\u00e9.<\/p>\n
Selon M. Sedjari, la g\u00e9opolitique est un \u00ab\u00a0test pour nous rappeler que l\u2019humanisme et l\u2019universalisme doivent \u00eatre au coeur de toute action publique et de toute d\u00e9cision politique\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Il a, dans la foul\u00e9e, soulign\u00e9 l\u2019int\u00e9r\u00eat de cet \u00e9v\u00e9nement majeur qui rassemble une pl\u00e9iade de savants et de penseurs, de chercheurs et d\u2019experts, appartenant \u00e0 des \u00e9coles de pens\u00e9es diff\u00e9rentes, venus de plusieurs pays, pour \u00ab\u00a0d\u00e9crypter la complexit\u00e9 de la g\u00e9opolitique actuelle, le malaise de notre civilisation et explorer les voies possibles de la m\u00e9tamorphose\u00a0\u00bb pour r\u00eaver d\u2019un monde meilleur.<\/p>\n
M. Sedjari a fait remarquer que le si\u00e8cle dans lequel l\u2019on vit, \u00e0 la diff\u00e9rence des autres, offre tous les moyens pour \u00ab\u00a0rebondir, transformer, r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer et faire mieux\u00a0\u00bb, affirmant que \u00ab\u00a0l\u2019heure n\u2019est pas au pessimisme ni \u00e0 la r\u00e9signation, mais \u00e0 l\u2019action positive pour agir et reconstruire une g\u00e9opolitique humaine, civilis\u00e9e et consciente\u00a0\u00bb.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Dans ce monde o\u00f9 les moyens de la m\u00e9tamorphose existent, des solutions doivent \u00eatre apport\u00e9es, recherch\u00e9es sans rel\u00e2che, et il n\u2019est pas encore utile de reposer des probl\u00e8mes sur ce que la plan\u00e8te adviendra une fois qu\u2019il y aura \u00e0 son \u00e9chelle une conscience politique assez forte\u00a0\u00bb, a-t-il conclu.<\/p>\n
De son c\u00f4t\u00e9, le pr\u00e9sident de la Commission r\u00e9gionale des Droits de l\u2019Homme de Marrakech-Safi, Mustapha Laarissa a mis en avant la pertinence de la th\u00e9matique de ce colloque, soulignant que \u00ab\u00a0le monde va tr\u00e8s mal et nous voulons par la pens\u00e9e et la r\u00e9flexion essayer de rappeler les possibilit\u00e9s, voire l\u2019espoir pour aller vers la construction du monde et non pas sa d\u00e9construction\u00a0\u00bb.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Le monde est humain essentiellement et les Humains n\u2019existent pas sans ce monde qui leur sert de lieu et de lien, un lien qui doit \u00eatre travaill\u00e9 continuellement et en perp\u00e9tuel mouvement par la parole, non pas celle verticale qui ordonne, mais une parole n\u00e9goci\u00e9e qui dialogue\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Il a, dans la foul\u00e9e, mis l\u2019accent sur la n\u00e9cessit\u00e9 de \u00ab\u00a0rappeler le monde \u00e0 l\u2019ordre, car il est fait pour qu\u2019il soit r\u00e9invent\u00e9 de mani\u00e8re plurielle, et oeuvrer \u00e0 ce qu\u2019il y a des Nations dans ce monde, mais moins de nationalisme et plus de cosmopolitisme et d\u2019universalit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Lui embo\u00eetant le pas, le Consul g\u00e9n\u00e9ral de France \u00e0 Marrakech, Philippe Casenave, a salu\u00e9 cet \u00ab\u00a0exercice de r\u00e9flexion collective\u00a0\u00bb offert par cette initiative du GRET \u00e0 travers le choix de cette th\u00e9matique du colloque, en vue de penser \u00ab\u00a0un monde en mouvement, certes, mais qui semble d\u00e9boussol\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Puisque le monde est en mouvement, la sagesse consiste \u00e0 l\u2019\u00e9pouser et \u00e0 entrer en r\u00e9sonance avec lui\u00a0\u00bb, a-t-il soutenu, expliquant que \u00ab\u00a0d\u2019un monde de masses, d\u2019accumulation en silos verticaux, on passe \u00e0 un monde de flux, d\u2019\u00e9changes mobiles et transversaux\u00a0\u00bb. Ainsi, \u00ab\u00a0tout semble remis en question\u00a0\u00bb, a-t-il dit.<\/p>\n
Apr\u00e8s avoir soulign\u00e9 que le \u00ab\u00a0destin des Nations\u00a0\u00bb suppose de r\u00e9habiliter en pr\u00e9ambule le concept de Nation, le diplomate fran\u00e7ais s\u2019est interrog\u00e9 \u00ab\u00a0comment agir en conscience?\u00a0\u00bb.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Quelle conscience l\u2019Homme peut-il d\u00e9velopper pour agir? l\u2019Homme, cet \u00eatre dont le mouvement est la v\u00e9ritable nature, est-il immuable ou une entit\u00e9 en perp\u00e9tuel devenir?\u00a0\u00bb, a-t-il d\u00e9taill\u00e9.<\/p>\n
Et M. Casenave de relever: \u00ab\u00a0Je ne crois pas \u00e0 un effondrement de la g\u00e9opolitique, mais plut\u00f4t \u00e0 sa transformation: le monde \u00e9volue, la g\u00e9opolitique comme grille de lecture \u00e9galement\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Pour sa part, M. Zakaria Abouddahab, Doyen par int\u00e9rim de la Facult\u00e9 des sciences juridiques, \u00e9conomiques et sociales de Rabat-Agdal, a salu\u00e9 l\u2019organisation d\u2019un tel colloque qui se veut un espace de \u00ab\u00a0partage intellectuel\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0une fa\u00e7on de vivre de lumi\u00e8res dont on a grand besoin dans un monde pour le moins illisible\u00a0\u00bb.<\/p>\n
\u00ab\u00a0L\u2019incertitude plane et les mouvements erratiques prennent le dessus, une sorte d\u2019ordre chaotique qui s\u2019installe, avec un d\u00e9r\u00e8glement du monde\u00a0\u00bb, a-t-il pr\u00e9cis\u00e9.<\/p>\n
M. Aboudahhab a aussi not\u00e9 que \u00ab\u00a0la g\u00e9opolitique contemporaine n\u2019\u00e9chappe pas au d\u00e9sordre conceptuel, ni \u00e0 l\u2019incertitude, quand bien m\u00eame sa capacit\u00e9 heuristique a \u00e9t\u00e9 augment\u00e9e\u00a0\u00bb, soulignant qu\u2019il faut d\u2019abord comprendre le monde, dont on r\u00eave qu\u2019il soit \u00ab\u00a0plus intelligible\u00a0\u00bb, pour pouvoir le changer, une entreprise qui, a-t-il fait remarquer, demeure difficile face \u00ab\u00a0aux r\u00e9sistances de tous bords et \u00e0 la pr\u00e9gnance des ignorances\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Dans le m\u00eame ordre d\u2019id\u00e9es, le directeur de GEC Marrakech-Ecole de Management, Hassan Fnine a salu\u00e9 la tenue de cette rencontre dans le cadre de la 6\u00e8 \u00e9dition de la Semaine du Dialogue, qui offre l\u2019occasion de jeter des regards crois\u00e9s et de mener des r\u00e9flexions sur des sujets d\u2019actualit\u00e9, sous diff\u00e9rents prismes, qui concernent le monde d\u2019aujourd\u2019hui en mouvement et impactent le devenir de l\u2019Humanit\u00e9 et de la civilisation humaine.<\/p>\n
Quant \u00e0 la directrice par int\u00e9rim de l\u2019Institut Fran\u00e7ais de Marrakech, Louisa Babaci, elle s\u2019est f\u00e9licit\u00e9e de l\u2019organisation d\u2019un tel \u00e9v\u00e9nement qui offre un espace idoine en vue de favoriser les \u00e9changes et d\u2019enrichir les d\u00e9bats sur des th\u00e9matiques d\u2019actualit\u00e9 majeures et tr\u00e8s pr\u00e9occupantes, tout en veillant \u00e0 placer l\u2019humain au centre des discussions.<\/p>\n
Elle a, en outre, indiqu\u00e9 que ces d\u00e9bats, en pr\u00e9sence d\u2019une brochette d\u2019\u00e9minents experts et sp\u00e9cialistes marocains et \u00e9trangers, constituent une contribution pour \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9mergence d\u2019une g\u00e9opolitique civilis\u00e9e et humaine\u00a0\u00bb, avec un focus sur cette dimension particuli\u00e8re de l\u2019humain qui anime l\u2019ensemble des participants et va \u00eatre abord\u00e9e sous un autre angle.<\/p>\n
La g\u00e9opolitique est aujourd\u2019hui dans ses pires \u00e9tats au point de se demander si l\u2019on n\u2019assiste pas \u00e0 une \u00ab\u00a0inconscience\u00a0\u00bb caract\u00e9ris\u00e9e des dirigeants du monde face \u00e0 cette situation, souligne une note de pr\u00e9sentation de ce colloque.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Inconscience certes, mais aussi insouciance, d\u00e9raison, irrationalit\u00e9, irresponsabilit\u00e9, aventure et absence de pens\u00e9e ne sont-elles pas finalement les caract\u00e9ristiques dominantes de la g\u00e9opolitique actuelle?\u00a0\u00bb, s\u2019interroge-t-on dans le document, tout en se demandant: Que faut-il faire pour produire une g\u00e9opolitique de civilisation qui r\u00e9agirait contre les effets pervers croissants engendr\u00e9s par la mondialisation, la globalisation et l\u2019inconscience des dirigeants des Etats? Quel cosmopolitisme concevoir qui ne serait ni imp\u00e9rialisme, ni domination, ni renoncement? Comment devrions-nous restaurer les valeurs et mobiliser les consciences collectives pour retrouver ce qui nous rassemble et nous f\u00e9d\u00e8re? Quel type de g\u00e9opolitique peut-elle r\u00e9ussir \u00e0 pacifier le monde et l\u2019unir dans des transformations positives?.<\/p>\n
Ces questionnements et d\u2019autres interrogations seront ainsi d\u00e9battus \u00e0 l\u2019occasion de ce colloque international entre des penseurs marocains et \u00e9trangers, appartenant \u00e0 diff\u00e9rentes des \u00e9coles de pens\u00e9e (philosophie, sociologie, histoire, \u00e9conomie, droit, sciences politiques, droit international, relations internationales, th\u00e9ologie), en vue de comprendre la complexit\u00e9 de la g\u00e9opolitique actuelle, ses figures et ses repr\u00e9sentations, ses paradoxes et ses cons\u00e9quences sur le devenir du monde, et d\u2019explorer les voies possibles pour une g\u00e9opolitique humaine, civilis\u00e9e et consciente.<\/p>\n
Dans ce cadre, les participants \u00e0 cette 24\u00e8 \u00e9dition du colloque international du GRET d\u00e9battront de quatre principaux axes \u00e0 savoir: \u00ab\u00a0Vers une g\u00e9opolitique civilis\u00e9e et humaine: la transformation d\u2019une conscience collective\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Un monde en action et une g\u00e9opolitique de l\u2019inconscient\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Un monde en m\u00e9tamorphose et une g\u00e9opolitique de discordance: impasse de la gouvernance mondiale\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0G\u00e9opolitique \u00e0 l\u2019\u00e9preuve des turbulences de la grande transformation\u00a0\u00bb.<\/p>\n