On le sait, la concorde civile et les diff\u00e9rentes lois d\u2019amnistie que nous a concoct\u00e9 l\u2019ex-pr\u00e9sident n\u2019ont\u00a0 rien r\u00e9par\u00e9. Elles n\u2019ont fait qu\u2019accroitre les divisions et les m\u00e9fiances. Les victimes et leurs familles souffrent en silence et n\u2019ont pas droit \u00e0 la parole sous peine de poursuites judiciaires. Pendant que leurs bourreaux n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 inqui\u00e9t\u00e9s, n\u2019ont jamais pr\u00e9sent\u00e9 d\u2019excuses publiques. Comment faire cesser le silence ? Comment surmonter la terreur et le traumatisme qui en sont les corolaires imm\u00e9diats? Comment exorciser les d\u00e9mons du pass\u00e9 ? Comment retisser et r\u00e9parer les d\u00e9chirures d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 disloqu\u00e9e ?\u00a0 Pour panser ces blessures, il nous faudra faire un v\u00e9ritable travail de r\u00e9conciliation. Les exemples sont nombreux. On peut citer les commissions qui sont n\u00e9es lors de p\u00e9riodes de transition en Bolivie (1982), en Argentine (1983), au Chili (1990), au Salvador (1993), en Ha\u00efti (1995) et aussi en Afrique du Sud (1995) et au Rwanda (1996). Il n\u2019y a \u00e9videmment pas de solution miracle. Aucun mod\u00e8le n\u2019est parfait. On ne se remet pas de plusieurs ann\u00e9es d\u2019apartheid, d\u2019un g\u00e9nocide ou d\u2019une dictature militaire aussi ais\u00e9ment. Mais face \u00e0 la difficult\u00e9 de recourir \u00e0 une justice p\u00e9nale qui loin de pacifier les traumatismes, les prolonge et les avive, il faut un nouveau droit fond\u00e9 sur la v\u00e9rit\u00e9, la responsabilit\u00e9, l\u2019\u00e9quit\u00e9 et le pardon. C\u2019est ce qu\u2019on appelle une justice transitionnelle dont la principale vertu est de lib\u00e9rer la parole. Que chacun puisse enfin s\u2019exprimer. Victimes d\u2019abord et avant tout. Et pourquoi pas bourreaux. Que ceux qui ont souffert et souffrent encore se sentent entendus et compris.\u00a0 Que ceux qui ont commis des crimes et s\u2019en repentent, pr\u00e9sentent des excuses. Il y a aussi les blessures des ann\u00e9es 1990. Plus r\u00e9centes et plus vives. Plus d\u2019une d\u00e9cennie de discorde, de fitna, pour employer un terme qui tient une place particuli\u00e8re dans notre imaginaire. On a tant et si vite tourn\u00e9 la page de cette p\u00e9riode noire que nous sommes incapables de chiffrer exactement nos morts.<\/div>\n<\/div>\n
Auteur: Smain
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