{"id":34455,"date":"2019-05-15T07:00:00","date_gmt":"2019-05-15T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/jesus-une-grande-figure-biblique-du-coran-episode-3-la-naissance-de-jesus\/"},"modified":"2019-05-15T07:00:00","modified_gmt":"2019-05-15T11:00:00","slug":"jesus-une-grande-figure-biblique-du-coran-episode-3-la-naissance-de-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/jesus-une-grande-figure-biblique-du-coran-episode-3-la-naissance-de-jesus\/","title":{"rendered":"J\u00e9sus, une grande figure biblique du Coran: Episode 3: La naissance de J\u00e9sus"},"content":{"rendered":"<div class=\"dnd-atom-wrapper type-image context-sdl_editor_representation\" contenteditable=\"false\" readability=\"33.5\">\n<div class=\"dnd-drop-wrapper image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" typeof=\"foaf:Image\" class=\"img-responsive\" src=\"https:\/\/leconomiste.com\/sites\/default\/files\/eco7\/public\/thumbnails\/image\/carte_proche_orient_015.jpg\" width=\"800\" height=\"674\" alt=\"carte_proche_orient_015.jpg\" title=\"carte_proche_orient_015.jpg\"\/><\/div>\n<div class=\"dnd-legend-wrapper\" contenteditable=\"true\" readability=\"12\">\n<p class=\"rtejustify\">L\u2019histoire de Mo\u00efse se confond avec celle du peuple d\u2019Isra\u00ebl. Elle est racont\u00e9e dans l\u2019Ancien Testament, dans la partie appel\u00e9e l\u2019\u00abExode\u00bb, qui est le deuxi\u00e8me livre, apr\u00e8s celui consacr\u00e9 \u00e0 la Gen\u00e8se <em>(Source: Ids.org)<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p class=\"rtejustify\">L\u2019un des myst\u00e8res qui concerne J\u00e9sus est d\u2019abord celui des conditions de sa naissance. J\u00e9sus n\u2019est pas n\u00e9 dans des conditions ordinaires, comme tout \u00eatre humain, et sur ce point, les \u00c9vangiles comme le Coran sont d\u2019accord. Par ailleurs, la naissance de J\u00e9sus est intervenue dans un environnement particulier dont l\u2019analyse peut contribuer \u00e0 comprendre le personnage qu\u2019il \u00e9tait, ainsi que le message qu\u2019il professait.<\/p>\n<p class=\"rtejustify\"><strong>\u25a0 Le contexte et l\u2019environnement de la naissance de J\u00e9sus \u00a0<\/strong><br \/>Le fait que J\u00e9sus soit n\u00e9 dans un milieu juif, car lui-m\u00eame faisait partie d\u2019une famille juive, fait que le contexte de sa naissance est \u00e9troitement li\u00e9 \u00e0 l\u2019histoire d\u2019Isra\u00ebl et \u00e0 la religion de son peuple. Sachant qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque dans laquelle est n\u00e9 J\u00e9sus, le peuple d\u2019Isra\u00ebl attend la venue du Messie, selon une promesse faite par Dieu \u00e0 David et qui est rappel\u00e9e dans l\u2019Ancien Testament. On oublie, souvent, que J\u00e9sus n\u2019\u00e9tait pas chr\u00e9tien \u00e0 sa naissance mais juif. En h\u00e9breu, \u00abjuif\u00bb, se dit \u00abyahudi\u00bb et d\u00e9signe, \u00e0 l\u2019origine, un habitant de Yahuda (la Jud\u00e9e), o\u00f9 l\u2019on trouve J\u00e9rusalem et le Temple. Le mot appara\u00eet dans la Bible, dans le deuxi\u00e8me Livre des Rois. Il a \u00e9t\u00e9 transmis \u00e0 l\u2019Occident par le mot grec \u00abioudaios\u00bb et le mot latin \u00abjudaeus\u00bb dont on a fait \u00abjuif\u00bb. Plus tard, le mot prend le sens de \u00abmembres de la religion de Yahuda\u00bb. En tant que juif, J\u00e9sus \u00e9tait circoncis, observait la P\u00e2que, respectait le repos sabbatique. La vie de J\u00e9sus s\u2019inscrit, donc, dans l\u2019histoire d\u2019un peuple, celui d\u2019Isra\u00ebl et sa naissance est intervenue dans un contexte particulier qui constitue l\u2019une des \u00e9tapes les plus importantes de ce peuple. C\u2019est cette histoire racont\u00e9e, notamment, dans l\u2019Ancien Testament (premi\u00e8re partie de la Bible) qu\u2019il y a lieu de parcourir rapidement, pour planter le d\u00e9cor de l\u2019environnement historique dans lequel est n\u00e9 J\u00e9sus. Cette histoire est \u00e9galement marqu\u00e9e par l\u2019arriv\u00e9e des Romains dont l\u2019occupation a beaucoup marqu\u00e9 J\u00e9sus.<\/p>\n<p class=\"rtejustify\"><strong>\u25a0 L\u2019origine du peuple juif<\/strong><br \/>\u00a0Il est remarquable de constater que l\u2019origine du peuple d\u2019Isra\u00ebl est d\u00e9crite aussi bien dans la Bible (plus particuli\u00e8rement dans l\u2019Ancien Testament) que dans le Coran, dans des termes presque identiques. Certes, il existe des diff\u00e9rences entre les deux Livres, mais le sch\u00e9ma g\u00e9n\u00e9ral de cette histoire est le m\u00eame,\u00a0 s\u2019agissant d\u2019Abraham, consid\u00e9r\u00e9 comme le patriarche des trois religions monoth\u00e9istes, de ses descendants: Isma\u00ebl, Isaac, Jacob (Isra\u00ebl) et ses douze enfants, \u00e0 l\u2019origine des tribus d\u2019Isra\u00ebl, de Mo\u00efse ainsi que des \u00e9v\u00e8nements que le peuple d\u2019Isra\u00ebl a connus apr\u00e8s le r\u00e8gne des rois proph\u00e8tes, dont Sa\u00fcl (Talout), David (Daoud) et Salomon (Sulaiman).<\/p>\n<p class=\"rtejustify\"><strong>\u25a0 L\u2019origine du peuple d\u2019Isra\u00ebl, selon la Bible<\/strong><br \/>Selon la Bible, cette origine commence quand Dieu choisit Abraham (Ibrahim pour les musulmans) pour porter sa parole et pr\u00eacher l\u2019unicit\u00e9 de Dieu. Abraham est originaire de M\u00e9sopotamie (l\u2019Irak aujourd\u2019hui). Il a \u00e9migr\u00e9, avec son p\u00e8re, en Syrie. Dieu lui a demand\u00e9 d\u2019\u00e9migrer, encore une fois, vers Canaan, r\u00e9gion qui couvrirait globalement, aujourd\u2019hui, Isra\u00ebl et les territoires palestiniens, en d\u00e9bordant sur le Liban, la Syrie et la Jordanie. Il est accompagn\u00e9 de sa femme, Sarah, et de Lot, son neveu, fils de son fr\u00e8re Haran. Abraham se plaignait de ne pas avoir de descendance, donc d\u2019h\u00e9ritier. Dieu lui a donn\u00e9 d\u2019abord Isma\u00ebl, fils d\u2019Agar, esclave \u00e9gyptienne, alors qu\u2019il a quatre-vingt-six ans. D\u2019apr\u00e8s l\u2019Ancien Testament (Gen\u00e8se, XVII), Dieu a pass\u00e9<\/p>\n<div class=\"dnd-atom-wrapper type-image context-sdl_editor_representation atom-align-right\" contenteditable=\"false\">\n<div class=\"dnd-drop-wrapper image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" typeof=\"foaf:Image\" class=\"img-responsive\" src=\"https:\/\/www.leconomiste.com\/sites\/default\/files\/eco7\/public\/thumbnails\/image\/jesus_012.jpg\" width=\"230\" height=\"340\" alt=\"jesus_012.jpg\" title=\"jesus_012.jpg\"\/><\/div>\n<\/div>\n<p class=\"rtejustify\">un pacte avec Abraham, alors \u00e2g\u00e9 de quatre-vingt-dix-neuf ans: Dieu lui donnera une descendance innombrable, ce sera le peuple juif et donnera \u00e0 ce peuple le pays de Canaan, du fleuve d\u2019\u00c9gypte jusqu\u2019\u00e0 l\u2019Euphrate, pour qu\u2019il s\u2019y \u00e9tablisse; en contrepartie, tous les hommes de ce peuple doivent \u00eatre circoncis. \u00ab\u00c0 l\u2019\u00e2ge de huit jours, tout gar\u00e7on parmi vous sera circoncis, et ce, \u00e0 chacune de vos g\u00e9n\u00e9rations.\u00bb (Gen\u00e8se, XVII). En m\u00eame temps, Dieu annonce \u00e0 Abraham qu\u2019il aura un fils de sa femme Sarah, qu\u2019il appellera Isaac. Quant \u00e0 Isma\u00ebl, Il lui annonce qu\u2019\u00abIl fera de lui une grande nation\u00bb (Gen\u00e8se, XVII-20). Isaac, fils d\u2019Abraham, a deux fils: Esa\u00fc et Jacob. D\u2019apr\u00e8s l\u2019Ancien Testament, Jacob quitte le pays pour aller vivre dans le d\u00e9sert de Sharan. Lors du voyage du retour, il rencontre un ange, sous l\u2019apparence d\u2019un homme qui lutte avec lui et qui le frappe \u00e0 l\u2019embo\u00eeture de la hanche. L\u2019ange lui dit que, d\u00e9sormais, il ne s\u2019appellera plus Jacob, mais Isra\u00ebl. C\u2019est la raison pour laquelle les descendants de Jacob s\u2019appellent \u00ables enfants d\u2019Isra\u00ebl\u00bb et que ceux-ci ne mangent pas le tendon qui est \u00e0 l\u2019embo\u00eeture de la hanche, car l\u2019ange a frapp\u00e9 Jacob, \u00e0 cet endroit. D\u2019apr\u00e8s la Bible (Gen\u00e8se, XXVIII), c\u2019est Jacob \u00e0 la suite d\u2019un v\u0153u, qui a construit un autel, en hommage \u00e0 Dieu, \u00e0 l\u2019endroit o\u00f9 devait \u00eatre construite la ville de J\u00e9rusalem (Bait al Maqdis ou encore Al Qods pour les musulmans). Jacob (Isra\u00ebl) a douze fils, dont Joseph, qui constitueront les douze tribus d\u2019Isra\u00ebl. L\u2019Ancien Testament raconte l\u2019histoire de Joseph et comment ses fr\u00e8res, jaloux de lui, le vendent \u00e0 une caravane d\u2019Isma\u00e9lites qui l\u2019emm\u00e8nent en \u00c9gypte et le vendent, \u00e0 leur tour, \u00e0 Potiphar, un officier de Pharaon. \u00c0 la suite des demandes pressantes de la part de la femme de l\u2019officier et d\u2019un passage en prison et apr\u00e8s avoir r\u00e9ussi \u00e0 interpr\u00e9ter un r\u00eave de Pharaon, celui-ci le nomme gouverneur d\u2019\u00c9gypte. Le Coran consacre tout un chapitre (une sourate) \u00e0 Joseph o\u00f9 l\u2019on retrouve, \u00e0 quelques d\u00e9tails pr\u00e8s, l\u2019histoire de ce proph\u00e8te, telle qu\u2019elle est racont\u00e9e dans la Gen\u00e8se. \u00c0 la suite d\u2019une grave s\u00e9cheresse, \u00e0 Canaan, la famille de Jacob \u00e9migre en \u00c9gypte, consid\u00e9r\u00e9 comme le grenier de l\u2019Orient. Elle y r\u00e9side et s\u2019accro\u00eet pour former un v\u00e9ritable peuple. Ce peuple est r\u00e9duit \u00e0 l\u2019\u00e9tat d\u2019esclavage par le nouveau pharaon qui lui fait subir toutes sortes de souffrances, dont l\u2019assassinat de tout enfant m\u00e2le juif.<br \/>Un homme de la famille de L\u00e9vi, l\u2019un des enfants de Jacob, ayant \u00e9migr\u00e9 en \u00c9gypte, prend pour \u00e9pouse une L\u00e9vite qui met au monde Mo\u00efse (Mosh\u00e9 chez les juifs et Moussa pour les musulmans). L\u2019histoire de Mo\u00efse se confond avec celle du peuple d\u2019Isra\u00ebl. Elle est racont\u00e9e dans l\u2019Ancien Testament, dans la partie appel\u00e9e l\u2019\u00abExode\u00bb, qui est le deuxi\u00e8me livre, apr\u00e8s celui consacr\u00e9 \u00e0 la Gen\u00e8se. C\u2019est justement Mo\u00efse, que des circonstances particuli\u00e8res ont fait qu\u2019il habite dans le palais de Pharaon, qui a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 par Dieu chez ce dernier, pour lui demander de lib\u00e9rer le peuple h\u00e9breu. Pharaon r\u00e9siste jusqu\u2019\u00e0 ce que des fl\u00e9aux s\u2019abattent sur l\u2019\u00c9gypte: le Nil est chang\u00e9 en sang, les sauterelles attaquent les r\u00e9coltes, etc. Il a fallu la mort du fils de Pharaon pour que celui-ci accepte de lib\u00e9rer les juifs. Ces derniers partent d\u2019\u00c9gypte, sous la direction de Mo\u00efse mais sont poursuivis par les troupes de Pharaon. Arriv\u00e9s \u00e0 la mer des roseaux, Dieu fend les eaux en deux, leur permettant de la traverser, en noyant leurs poursuivants. La fuite d\u2019\u00c9gypte des juifs est appel\u00e9e l\u2019\u00abExode\u00bb, du grec qui veut dire \u00absortie\u00bb. Arriv\u00e9 au pied du mont Sina\u00ef, Mo\u00efse informe les juifs que Dieu leur propose une alliance qui fera d\u2019eux \u00able peuple \u00e9lu\u00bb, et qu\u2019il prot\u00e9gera en contrepartie de certains engagements: respecter les Dix Commandements, dont adorer Dieu et lui seul, ne pas tuer, ne pas voler, ne pas commettre d\u2019adult\u00e8re, etc. La religion juive est fond\u00e9e et le peuple d\u2019Isra\u00ebl devient le peuple de Dieu. Le parcours de ce peuple se fera dans le d\u00e9sert et dans les zones difficiles de la p\u00e9ninsule arabique. Pour acc\u00e9der \u00e0 la \u00abTerre promise\u00bb qui se trouve \u00e0 Canaan, les H\u00e9breux ont eu peur des autochtones que des \u00e9claireurs ont d\u00e9crits comme \u00e9tant des g\u00e9ants.<br \/>Dieu les a, alors, condamn\u00e9s \u00e0 errer dans le d\u00e9sert pendant quarante ans. Apr\u00e8s ces quarante ans d\u2019errance, la conqu\u00eate de Canaan est r\u00e9alis\u00e9e sous la direction de Josu\u00e9, successeur de Mo\u00efse. Une fois \u00e9tablis \u00e0 Canaan, les H\u00e9breux ne sont pas arriv\u00e9s \u00e0 mettre en place une organisation politique stable, d\u2019o\u00f9 l\u2019installation de \u00abjuges\u00bb, des chefs militaires dirigeant le peuple d\u2019Isra\u00ebl. Le peuple finit par r\u00e9clamer un roi \u00e0 Dieu. C\u2019est David, un ancien berger qui a brav\u00e9 et vaincu un g\u00e9ant de la tribu des Philistins, d\u00e9nomm\u00e9 Goliath, qui va devenir, apr\u00e8s Sa\u00fcl, le premier roi d\u2019Isra\u00ebl . C\u2019est lui qui r\u00e9ussira l\u2019unification de ce peuple et qui va conqu\u00e9rir J\u00e9rusalem, en en faisant sa capitale. \u00c0 sa mort, c\u2019est son fils, Salomon, qui lui succ\u00e8de et qui b\u00e2tira le Temple de J\u00e9rusalem, centre religieux par excellence de la foi juive pour les ann\u00e9es \u00e0 venir. J\u00e9sus est, d\u2019apr\u00e8s l\u2019\u00c9vangile de Matthieu, un descendant de David. \u00c0 la mort de Salomon, certaines tribus font s\u00e9cession, vers 930 av. J.-C. et cr\u00e9ent un autre royaume. Deux royaumes coexistent alors: celui du Sud appel\u00e9 \u00abJuda\u00bb, avec pour capitale J\u00e9rusalem et celui du Nord, appel\u00e9 \u00abroyaume d\u2019Isra\u00ebl\u00bb, dont la capitale sera Samarie. Le royaume du Nord est envahi par les Aram\u00e9ens voisins, qui vivent sur le territoire correspondant aujourd\u2019hui \u00e0 celui de la Syrie moderne et dont la capitale est Damas. Sur le plan religieux, se d\u00e9veloppent des pratiques o\u00f9 l\u2019on m\u00e9lange le culte de Dieu avec celui d\u2019autres divinit\u00e9s comme Baal. Ce qui est d\u00e9nonc\u00e9 par de nombreux proph\u00e8tes dont \u00c9lie ou encore Amos et Os\u00e9e. Tous ces \u00e9v\u00e9nements auront un impact sur la vie de J\u00e9sus car il grandira en Galil\u00e9e, sur le territoire de l\u2019ancien royaume du Nord. C\u2019est l\u00e0 o\u00f9 il se d\u00e9placera et o\u00f9 il r\u00e9alisera la plupart de ses miracles.<br \/>Le royaume du Sud conna\u00eet la m\u00eame \u00e9volution politique et religieuse que celui du Nord avec l\u2019invasion des Assyriens auxquels succ\u00e8dent les Babyloniens qui abolissent la royaut\u00e9 et d\u00e9truisent le Temple de J\u00e9rusalem. Ils d\u00e9portent une grande partie de la population \u00e0 Babylone, qui correspond aujourd\u2019hui \u00e0 une partie de l\u2019Irak. Cependant, l\u2019Empire babylonien ne dure pas longtemps, il est remplac\u00e9 en 539 av. J.-C. par l\u2019empire des Perses, centr\u00e9 sur l\u2019Iran actuel. Ainsi, l\u2019ancien royaume du Sud devient une province de l\u2019Empire perse. Aux Perses, succ\u00e8dent les Grecs qui construisent un empire encore plus grand entre 333 et 323 av. J.-C., sous le r\u00e8gne d\u2019Alexandre le Grand. De son r\u00e8gne, on peut retenir l\u2019expansion de la culture et de la langue grecques, \u00e0 tel point que, au IIIe et IIe si\u00e8cles av. J.-C., l\u2019usage du grec se r\u00e9pand partout, notamment \u00e0 J\u00e9rusalem qui est devenue une ville grecque. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne suscite la col\u00e8re d\u2019une partie de la population juive qui consid\u00e8re que les pratiques religieuses grecques sont incompatibles avec la croyance en un seul Dieu, d\u2019autant plus que les rois grecs interdisent certaines f\u00eates juives et m\u00eame la circoncision. Se forme alors une v\u00e9ritable r\u00e9sistance qui aboutit \u00e0 la reprise de J\u00e9rusalem, la purification du Temple et le r\u00e9tablissement du culte juif.<br \/>Un v\u00e9ritable \u00c9tat est form\u00e9 sous la dynastie des Hasmon\u00e9ens qui se sont attribu\u00e9s la fonction de grand pr\u00eatre qui \u00e9tait r\u00e9serv\u00e9e, de mani\u00e8re h\u00e9r\u00e9ditaire, aux descendants d\u2019Aron, fr\u00e8re de Mo\u00efse et premier pr\u00eatre h\u00e9breu. Ce qui provoque la col\u00e8re des Jud\u00e9ens. Les Hasmon\u00e9ens installent leurs colons dans les terres conquises, dont la Galil\u00e9e et en particulier \u00e0 Nazareth, ville de J\u00e9sus.<\/p>\n<div class=\"dnd-atom-wrapper type-image context-sdl_editor_representation\" contenteditable=\"false\">\n<div class=\"dnd-drop-wrapper image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" typeof=\"foaf:Image\" class=\"img-responsive\" src=\"https:\/\/www.leconomiste.com\/sites\/default\/files\/eco7\/public\/thumbnails\/image\/rachid_lazrak.jpg\" width=\"800\" height=\"405\" alt=\"rachid_lazrak.jpg\" title=\"rachid_lazrak.jpg\"\/><\/div>\n<\/div>\n<p class=\"rtejustify\">\u00a0<\/p>\n<p class=\"rtejustify\">\u00a0<\/p>\n<p class=\"rtejustify\">\u00a0<\/p>\n<p>Auteur: hlafriqi<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.leconomiste.com\/article\/1045086-jesus-une-grande-figure-biblique-du-coran-episode-3-la-naissance-de-jesus\">Cliquez ici pour lire l&rsquo;article depuis sa source.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019histoire de Mo\u00efse se confond avec celle du peuple d\u2019Isra\u00ebl. 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