{"id":34608,"date":"2019-05-16T07:16:14","date_gmt":"2019-05-16T11:16:14","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/quen-est-il-de-la-prise-des-medicaments\/"},"modified":"2019-05-16T07:16:14","modified_gmt":"2019-05-16T11:16:14","slug":"quen-est-il-de-la-prise-des-medicaments","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/quen-est-il-de-la-prise-des-medicaments\/","title":{"rendered":"Qu\u2019en est-il de la prise des M\u00e9dicaments?"},"content":{"rendered":"

L<\/span>e mois de Ramadan est toujours accueilli avec ferveur, respect, nous aimons et appr\u00e9cions son atmosph\u00e8re, ses bienfaits et la paix qui r\u00e8gne durant ce mois b\u00e9nit de Dieu au cours duquel nous observons le jeune du lever au coucher du soleil.<\/span><\/strong> Mais qu\u2019en est-il de la prise des m\u00e9dicaments durant le mois de Ramadan?<\/strong><\/span><\/p>\n

Tout d\u2019abord remettons les \u00e9l\u00e9ments dans leur contexte. Ramadan est prescrit pour les personnes qui sont en bonne et parfaite sant\u00e9, et qui peuvent le supporter. Une personne qui prend des m\u00e9dicament peut se sentir en bonne sant\u00e9, mais on peut aussi \u00eatre en bonne sant\u00e9 a condition de prendre ses m\u00e9dicaments, mais la sant\u00e9 reste fragilis\u00e9e et tributaire des prises m\u00e9dicamenteuses telles qu\u2019elles ont \u00e9t\u00e9 prescrites par le m\u00e9decin traitant.<\/p>\n

Ces consignes concernant la posologie, la pr\u00e9sentation du m\u00e9dicament,\u00a0 les horaires de prises des m\u00e9dicaments, la dur\u00e9e du traitement. Si en temps normal beaucoup de malades arrivent plus ou moins \u00e0 bien respecter ces consignes et \u00e0 prendre leur traitement \u00e0 heures r\u00e9guli\u00e8res, il n\u2019en est pas de m\u00eame au cours du je\u00fbne de ramadan, ou on ne doit ni manger, ni boire du lever au coucher du soleil, ce qui n\u2019est pas toujours compatible avec la prise de certains m\u00e9dicaments.<\/p>\n

Se pose alors la question de savoir si un malade dont l\u2019\u00e9tat de sant\u00e9 n\u00e9cessite
une prise r\u00e9guli\u00e8re de m\u00e9dicament peut ou non observer le je\u00fbne du mois de Ramadan ?<\/p>\n

Respecter l\u2019avis de son m\u00e9decin traitant<\/strong><\/span><\/p>\n

Il n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 facile de r\u00e9pondre \u00e0 une telle question, car ce n\u2019est pas ais\u00e9 de concilier je\u00fbne et prise des m\u00e9dicaments pendant le Ramadan, tant pour le m\u00e9decin qui prescrit le traitement, que pour le malade qui doit suivre scrupuleusement les consignes de son m\u00e9decin traitant.<\/p>\n

Pour permettre \u00e0 nos lecteurs de b\u00e9n\u00e9ficier d\u2019un avis scientifique, d\u2019un avis de professionnels de sant\u00e9, qui maitrisent parfaitement toutes les questions qui touchent de pr\u00e8s ou de loin les m\u00e9dicaments, nous avons recueilli aupr\u00e8s d\u2019un panel de m\u00e9decins (g\u00e9n\u00e9ralistes\u2013sp\u00e9cialistes et des pharmaciens d\u2019officine) leurs diff\u00e9rents avis sur Ramadan et prise des m\u00e9dicaments.<\/p>\n

Premi\u00e8rement, il y a une unanimit\u00e9 sur la prescription m\u00e9dicale m\u00e9dicamenteuse, il est d\u00e9conseill\u00e9 de changer quoi que ce soit (horaire, posologie, nombre de prises) dans un traitement m\u00e9dicamenteux sans l\u2019avis de son m\u00e9decin traitant.<\/p>\n

Comme, il convient de rappeler qu\u2019un malade dont l\u2019\u00e9tat de sant\u00e9 n\u00e9cessite une prise r\u00e9guli\u00e8re de m\u00e9dicament ne doit pas je\u00fbner sans l\u2019avis de son m\u00e9decin traitant.<\/p>\n

Chaque malade est un cas \u00e0 part<\/strong><\/span><\/p>\n

Dans tous les cas de figure, seul le m\u00e9decin, qui connait bien son patient, qui suit le malade peut apporter un jugement motiv\u00e9, et se prononcer en connaissance de l\u2019\u00e9tat de sant\u00e9 de son malade, si celui \u2013 ci peut pratiquer le je\u00fbne sans risque pour sa sant\u00e9.<\/p>\n

Tous les malades qui suivent un traitement m\u00e9dical, et qui d\u00e9sirent malgr\u00e9 tout je\u00fbner, ne sont pas tous autoris\u00e9s par leur m\u00e9decins traitants a je\u00fbner. Ceci est d\u2019autant plus vrai que chaque malade est un cas \u00e0 part. Le m\u00e9decin prend en consid\u00e9ration plusieurs crit\u00e8res, exemples la nature de la maladie, son stade d\u2019\u00e9volution, l\u2019\u00e9tat g\u00e9n\u00e9ral du patient, l\u2019\u00e2ge du malade, le sexe du malade, les capacit\u00e9s psychologiques du malades, ainsi que les aspects religieux et scientifiques concernant la compatibilit\u00e9 du je\u00fbne avec les diff\u00e9rentes voies d\u2019administration des m\u00e9dicaments.<\/p>\n

Consensus sur la compatibilit\u00e9 des voies d\u2019administration<\/strong><\/span><\/p>\n

La Fondation Hassan II pour la Recherche Scientifique et M\u00e9dicale sur le Ramadan (FRMSR) avait organis\u00e9 en juin 1998, en collaboration avec les principales institutions islamiques, islamo culturelles et islamo m\u00e9dicales du monde musulman une conf\u00e9rence de consensus sur la compatibilit\u00e9 des voies d\u2019administration avec la pratique du je\u00fbne de Ramadan. Ce consensus \u00e9tait sorti avec la recommandation indiquant que seule la voie d\u2019administration orale est incompatible, alors que toutes les autres voies mentionn\u00e9es ci-dessous sont compatibles avec la pratique du je\u00fbne :
Les voies locales : pommade, spray, bandes.
Les voies oculaires et nasales.
Les voies rectales et vaginales.
Les voies sous-cutan\u00e9es et intramusculaires.
Les voies d\u2019administration par a\u00e9rosol.
Le probl\u00e8me de la voie intraveineuse ne se pose pas car elle est indiqu\u00e9e en cas de pathologies graves qui n\u00e9cessitent une intervention urgente, c\u2019est \u00e0 dire des cas o\u00f9 la rupture du je\u00fbne est permise et m\u00eame n\u00e9cessaire.<\/p>\n

En conclusion\u00a0 , il y a encore lieu de rappeler avec force que concernant la question de savoir si il y a compatibilit\u00e9 entre le je\u00fbne de Ramadan et prises m\u00e9dicamenteuses, le r\u00f4le qui incombe au m\u00e9decin traitant est capital, c\u2019est lui et lui seul , qui est habilit\u00e9 \u00e0 prescrire le traitement m\u00e9dical a son malade. C\u2019est le m\u00e9decin qui conna\u00eet le mieux la meilleure voie d\u2019administration du m\u00e9dicament, qui convient le mieux \u00e0 son patient. C\u2019est encore le m\u00e9decin qui peut savoir exactement si l\u2019\u00e9tat du malade peut concilier le je\u00fbne et les m\u00e9dicaments et par quelle voie d\u2019administration.<\/p>\n

Les conseils du m\u00e9decin traitant sont de ce fait forts utiles, doivent \u00eatre suivis et respect\u00e9s par le malade. En outre si le malade observe un quelconque changement ou effet secondaire, il doit imm\u00e9diatement en r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 son m\u00e9decin traitant qui pourra prendre toutes les mesures qui s\u2019imposent en pareille situation.<\/p>\n

Ouardirhi Abdelziz<\/strong><\/p>\n

Auteur: rahal mehamed
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