{"id":36354,"date":"2019-05-24T06:30:00","date_gmt":"2019-05-24T10:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/episode-10-jesus-une-grande-figure-biblique-du-coran-marie-mere-de-jesus-dans-le-coran\/"},"modified":"2019-05-24T06:30:00","modified_gmt":"2019-05-24T10:30:00","slug":"episode-10-jesus-une-grande-figure-biblique-du-coran-marie-mere-de-jesus-dans-le-coran","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/episode-10-jesus-une-grande-figure-biblique-du-coran-marie-mere-de-jesus-dans-le-coran\/","title":{"rendered":"Episode 10 J\u00e9sus, une grande figure biblique du Coran: Marie, m\u00e8re de J\u00e9sus, dans le Coran"},"content":{"rendered":"
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\"la_tombe_de_zacharie_022.jpg\"<\/div>\n<\/div>\n

Alors que les \u00c9vangiles ne fournissent pas beaucoup de d\u00e9tails sur Marie, m\u00e8re de J\u00e9sus, le Coran lui consacre tout un chapitre. G\u00e9rard Mordillat et J\u00e9r\u00f4me Prieur affirment: \u00abDans les \u00c9vangiles, Marie a, \u00e0 peine, un petit r\u00f4le ; si l\u2019on mettait bout \u00e0 bout tous les passages qui la mentionnent, on obtiendrait au mieux une demi-page, plus vraisemblablement quelques lignes.\u00bb Ce qui n\u2019est pas le cas du Coran qui la cite, souvent, et la qualifie de pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e de Dieu, par rapport \u00e0 toutes les femmes de l\u2019univers : \u00abLes anges dirent: (\u00d4 Marie! Dieu t\u2019a choisie, en v\u00e9rit\u00e9, Il t\u2019a purifi\u00e9e ; Il t\u2019a choisie de pr\u00e9f\u00e9rence \u00e0 toutes les femmes de l\u2019univers) \u00bb (Coran, III, 42).
Ainsi, le Coran traite, avec beaucoup de d\u00e9tails, des conditions de la naissance et de l\u2019\u00e9ducation de Marie. Il lui r\u00e9serve une place particuli\u00e8re en sa qualit\u00e9 d\u2019\u00ab\u00e9lue de Dieu\u00bb.<\/p>\n

La naissance et l\u2019\u00e9ducation de Marie, m\u00e8re de J\u00e9sus, selon le Coran<\/strong>
Le Coran donne des d\u00e9tails int\u00e9ressants sur les conditions de la naissance de Marie. Lorsque sa m\u00e8re, Hannah (Anne), tombe enceinte, elle \u00e9met un v\u0153u: si elle accouche d\u2019un gar\u00e7on, il sera au service du Temple de J\u00e9rusalem. Mais comme elle accouche d\u2019une fille, elle se souvient de sa promesse et exprime sa d\u00e9ception. \u00abElle dit: (Mon Seigneur! J\u2019ai mis au monde une fille.) Dieu savait ce qu\u2019elle avait enfant\u00e9: un gar\u00e7on n\u2019est pas semblable \u00e0 une fille. \u00bb (Coran, III, 36). Elle continue en disant qu\u2019elle a nomm\u00e9 le nouveau-n\u00e9 \u00abMarie\u00bb et d\u00e9clare le placer, ainsi que sa descendance, sous la protection de Dieu, contre le diable. Certains ex\u00e9g\u00e8tes musulmans interpr\u00e8tent cette affirmation de Hannah, en se r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 un hadith (une citation) du proph\u00e8te Mohammed, o\u00f9 il dit: \u00abAucun b\u00e9b\u00e9 ne na\u00eet sans qu\u2019il ne soit touch\u00e9 par Satan, au moment de sa naissance, et il sort en criant, except\u00e9 Marie et son fils J\u00e9sus\u00bb. Ce hadith, dont l\u2019authenticit\u00e9 est reconnue par l\u2019ensemble des ex\u00e9g\u00e8tes musulmans, est cit\u00e9, notamment, par Al-Boukh\u00e2r\u00ee et rapport\u00e9 dans l\u2019ouvrage de Al Boukhari, Les traditions islamiques.
Le Coran continue son r\u00e9cit, en rapportant, au sujet de Marie: \u00abSon Seigneur accueillit la petite fille en lui faisant une belle r\u00e9ception ; Il la fit cro\u00eetre d\u2019une belle croissance, et Il la confia \u00e0 Zacharie. \u00bb (Coran, III, 37).
Plusieurs ex\u00e9g\u00e8tes, dont Imam Ahmed, cit\u00e9 par Ibn Kathir, rapportent que, quand Hannah accouche de Marie, elle l\u2019am\u00e8ne au Temple de J\u00e9rusalem, chez les pr\u00eatres qui avaient un grand respect pour leur ma\u00eetre, Imran, le p\u00e8re de Marie. Ils commencent \u00e0 d\u00e9battre, entre eux, de la personne qui va s\u2019occuper de l\u2019\u00e9ducation de Marie et d\u00e9cident, pour cela, de recourir au tirage au sort. C\u2019est ce que rapporte le Coran quand il affirme, s\u2019adressant au proph\u00e8te Mohammed: \u00abCeci fait partie des r\u00e9cits concernant le myst\u00e8re que nous te r\u00e9v\u00e9lons. Tu n\u2019\u00e9tais pas parmi eux lorsqu\u2019ils jetaient leurs roseaux pour savoir qui d\u2019entre eux se chargerait de Marie. Tu n\u2019\u00e9tais pas non plus parmi eux lorsqu\u2019ils se disputaient. \u00bb (Coran, III, 44). Le Coran d\u00e9crit, dans ce verset, comment les pr\u00eatres ont organis\u00e9 le tirage au sort pour savoir qui aura le privil\u00e8ge de la garde et de l\u2019\u00e9ducation de Marie. Ils rassemblent leurs plumes, de fa\u00e7on anonyme, et envoient un enfant pour chercher une plume. Il faut rappeler que le jet des plumes (calames) est une pratique connue chez les S\u00e9mites pour tirer au sort. C\u2019est la plume de Zacharie (Zakaria pour les musulmans) que l\u2019enfant apporte. Quelques pr\u00eatres demandent \u00e0 refaire le tirage au sort, mais en jetant, cette fois-ci, les plumes dans une rivi\u00e8re: celle qui flotte contre le courant serait la bonne. Encore une fois, c\u2019est la plume de Zacharie qui sort. Une troisi\u00e8me tentative est faite et, encore une fois, c\u2019est la plume de Zacharie qui est tir\u00e9e au sort. Ainsi, la garde de Marie est confi\u00e9e \u00e0 Zacharie.
Le Coran, dans la sourate \u00abAl Imran\u00bb, ajoute: \u00abChaque fois que Zacharie allait la voir dans le Temple, il trouvait aupr\u00e8s d\u2019elle la nourriture n\u00e9cessaire, et il lui demandait: (\u00d4 Marie! D\u2019o\u00f9 cela te vient-il?) Elle r\u00e9pondait: (Cela vient de Dieu: Dieu donne, sans compter, Sa subsistance \u00e0 qui Il veut)\u00bb (Coran, III, 37).
De nombreux ex\u00e9g\u00e8tes, cit\u00e9s par Ibn Kathir, rapportent que Zacharie construit une chambre pour Marie dans le Temple. Ce qui constitue, \u00e0 l\u2019\u00e9poque, un fait exceptionnel. Durant sa jeunesse, Marie adore Dieu et s\u2019occupe du sanctuaire, chaque fois que son tour arrive. Sa pi\u00e9t\u00e9 et sa d\u00e9votion sont reconnues de tous, et les gens commencent \u00e0 la citer en exemple. La nourriture dont parle Zacharie est constitu\u00e9e, essentiellement, de fruits hors saison; ce qui est un v\u00e9ritable miracle \u00e0 l\u2019\u00e9poque.<\/p>\n

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\"la-presentation-de-marie-au-temple-022.jpg\"<\/div>\n<\/div>\n

La place de Marie, m\u00e8re de J\u00e9sus, dans le Coran<\/strong>
Comme nous l\u2019avons remarqu\u00e9, le Coran a r\u00e9serv\u00e9 une place de choix \u00e0 Marie, m\u00e8re de J\u00e9sus, \u00e9lue de Dieu. Elle est cit\u00e9e trente-quatre fois dans le livre sacr\u00e9, plus que J\u00e9sus lui-m\u00eame qui n\u2019est cit\u00e9 que vingt-sept fois par son nom. G\u00e9rard Mordillat et G\u00e9r\u00f4me Prieur font remarquer que deux chapitres du Coran lui sont consacr\u00e9s (sourates III et XV) et elle appara\u00eet dans un nombre bien plus consid\u00e9rable que les quelques lignes que lui conc\u00e8de le Nouveau Testament. C\u2019est la seule femme qui est d\u00e9sign\u00e9e par son nom, contrairement aux autres femmes cit\u00e9es dans le Coran, et qui sont \u00e9voqu\u00e9es par r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 leurs compagnons masculins tels Adam pour \u00c8ve, Abraham pour Sarah, Loth, Imran, ou Pharaon. M\u00eame Agar, m\u00e8re d\u2019Isma\u00ebl, n\u2019est pas cit\u00e9e par son nom. Pour Michel Dousse, par cette d\u00e9signation nominale, non seulement exceptionnelle mais unique, c\u2019est comme si Marie r\u00e9capitule en sa figure toutes les femmes, \u00e0 commencer par Eve qui trouve en elle un nom. Dans le Coran, on trouve une grande partie de la sourate \u00abAl Imran\u00bb qui est consacr\u00e9e \u00e0 Marie. Ce qui constitue une particularit\u00e9 remarquable qui montre la grande place de Marie dans le Coran et, par extension, dans l\u2019islam. C\u2019est la seule femme \u00e0 \u00eatre salu\u00e9e par les anges eux-m\u00eames. Ainsi, le Coran dit, au sujet de Marie, dans la sourate \u00abAl Imran\u00bb: \u00abLes anges dirent: (\u00d4 Marie! Dieu t\u2019a choisie, en v\u00e9rit\u00e9, Il t\u2019a purifi\u00e9e ; Il t\u2019a choisie de pr\u00e9f\u00e9rence \u00e0 toutes les femmes de l\u2019univers. \u00d4 Marie! Sois pieuse envers ton Seigneur ; prosterne-toi et incline-toi avec ceux qui s\u2019inclinent)\u00bb (Coran, III, 42-43).
Le Coran rapporte que les anges viennent voir Marie et lui annoncent qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 purifi\u00e9e et choisie par Dieu parmi les femmes du monde. Cette position exceptionnelle s\u2019explique par le fait qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 d\u00e9sign\u00e9e pour porter, en son sein, J\u00e9sus, dans des conditions extraordinaires. Ce qui est remarquable aussi, c\u2019est le fait que le Coran est le premier qui d\u00e9cr\u00e8te \u00abl\u2019immacul\u00e9e conception de la Vierge\u00bb, exempte de tout p\u00e9ch\u00e9, ceci plus de mille ans avant sa proclamation par Rome en 1854.
Cette place de choix de Marie dans le Coran est confirm\u00e9e par le proph\u00e8te Mohammed, dans un hadith cit\u00e9 par Ibn Kathir, quand il dit: \u00abLes meilleures femmes du monde sont au nombre de quatre: Meriem Bint Imran, Asiyah la femme du pharaon, Khadija bint Khouwailid (premi\u00e8re \u00e9pouse du Proph\u00e8te) et Fatima Bint Mohammed (la fille du Proph\u00e8te)\u00bb.
Il est rapport\u00e9 que, quand le proph\u00e8te Mohammed est tomb\u00e9 malade et que sa fille Fatima lui rend visite avant sa mort, elle sort en pleurant, mais commence \u00e0 sourire. Sa belle-m\u00e8re, Aicha, lui demande pourquoi elle sourit. Elle lui r\u00e9pond:
\u00abLe Proph\u00e8te m\u2019a dit qu\u2019il allait mourir, alors j\u2019ai pleur\u00e9, puis il a dit que je serai la premi\u00e8re \u00e0 le rejoindre, que je serai la cheftaine dans le paradis, apr\u00e8s Marie Bint Imran, alors, j\u2019ai souri.\u00bb
Plus encore, le Coran qualifie Marie de \u00abSeddiqa\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire la \u00abV\u00e9ridique\u00bb (Sainte), qui a atteint le plus haut degr\u00e9 de la pi\u00e9t\u00e9 et de ce fait, la plus proche de Dieu.<\/p>\n

Les interrogations concernant la naissance miraculeuse de J\u00e9sus<\/strong>
Sur la naissance miraculeuse de J\u00e9sus, les \u00c9vangiles et le Coran sont enti\u00e8rement d\u2019accord et se rejoignent sur beaucoup de d\u00e9tails. \u00c0 ce titre, le Coran conforte les th\u00e8ses avanc\u00e9es par les chr\u00e9tiens et rejette, de fa\u00e7on cat\u00e9gorique, toutes les all\u00e9gations concernant une quelconque relation ill\u00e9gitime de Marie.<\/p>\n

La naissance miraculeuse de J\u00e9sus, selon les \u00c9vangiles<\/strong><\/p>\n

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\"jesus_012.jpg\"<\/div>\n<\/div>\n

D\u2019apr\u00e8s les \u00c9vangiles de Matthieu et de Luc, la conception de J\u00e9sus est due au Saint-Esprit, conception directe et exceptionnelle de Dieu qui, du n\u00e9ant, est capable de cr\u00e9er le monde et la vie. Cette manifestation de la volont\u00e9 de Dieu a commenc\u00e9 d\u2019abord avec Zacharie, dont l\u2019histoire se rattache \u00e0 celle de J\u00e9sus. Zacharie fait partie d\u2019une des nombreuses classes religieuses en activit\u00e9 dans le Temple de J\u00e9rusalem. Sa femme, \u00c9lisabeth, est descendante de Aaron (Haroun chez les musulmans), fr\u00e8re de Mo\u00efse. C\u2019est d\u2019ailleurs dans la lign\u00e9e de Aaron que se recrutent les pr\u00eatres car il s\u2019agit d\u2019une ligne sacerdotale.
Le couple conna\u00eet un probl\u00e8me: il n\u2019a pas d\u2019enfants, ce qui est per\u00e7u chez les juifs de l\u2019\u00e9poque comme une mal\u00e9diction, d\u2019autant plus que la femme est \u00e2g\u00e9e. S\u2019accomplit, alors, le miracle, comme celui qu\u2019a connu Sarah, l\u2019\u00e9pouse d\u2019Abraham. Alors qu\u2019il officiait dans le temple, Zacharie re\u00e7oit la visite d\u2019un ange qui l\u2019informe de la venue d\u2019un enfant qu\u2019il appellera Jean (Yahia chez les musulmans) et qui sera le \u00abh\u00e9raut du Messie qui vient\u00bb. La nouvelle laisse Zacharie sans voix mais il la garde pour lui-m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019\u00c9lisabeth accouche de Jean.
Le m\u00eame ph\u00e9nom\u00e8ne se produit avec Marie, fianc\u00e9e de Joseph. Marie re\u00e7oit la visite extraordinaire d\u2019un ange qui lui annonce l\u2019av\u00e8nement du Messie et que cette venue va passer par elle. Lorsque Marie s\u2019\u00e9tonne sur la possibilit\u00e9 d\u2019avoir un enfant alors qu\u2019elle \u00e9tait vierge, l\u2019ange lui annonce qu\u2019elle sera \u00abcouverte par la puissance du Tr\u00e8s-Haut\u00bb: l\u2019impossible n\u2019existe pas pour Dieu. L\u2019ange l\u2019informe qu\u2019\u00c9lisabeth, qui est sa cousine, est enceinte de six mois, alors elle r\u00e9pond \u00abJe suis la servante du Seigneur, qu\u2019il me soit fait selon Sa parole.\u00bb Pour v\u00e9rifier cette information, Marie se rend chez sa cousine qui lui confirme son \u00e9tat de grossesse. Marie demeure chez Zacharie et \u00c9lisabeth jusqu\u2019\u00e0 l\u2019accouchement de celle-ci.
\u00c0 son retour \u00e0 Nazareth, Joseph remarque que Marie est visiblement enceinte, alors qu\u2019il sait qu\u2019il n\u2019a jamais eu de rapports avec elle. Il pense rompre, c\u2019est alors que l\u2019ange, envoy\u00e9 de Dieu, lui appara\u00eet \u00e0 lui aussi, dans un r\u00eave, et lui explique la r\u00e9alit\u00e9. Il lui recommande de prendre soin d\u2019elle et de celui qui est l\u2019esp\u00e9rance d\u2019Isra\u00ebl. Il lui dit que \u00abl\u2019enfant qu\u2019elle porte vient de Dieu et elle donnera naissance \u00e0 un fils auquel tu donneras le nom de J\u00e9sus; c\u2019est lui qui sauvera le peuple de ses fautes\u00bb.
De son c\u00f4t\u00e9, \u00c9lisabeth accouche et met au monde Jean ; c\u2019est alors que Zacharie recouvre la voix pour chanter sa joie.\u00a0 Quelques temps apr\u00e8s, C\u00e9sar Auguste ordonne un recensement des populations pour le pr\u00e9l\u00e8vement de l\u2019imp\u00f4t. Pour la Jud\u00e9e, chacun doit se rendre dans sa ville natale pour y \u00eatre recens\u00e9. Ce qui pousse Joseph et Marie \u00e0 se rendre \u00e0 Bethl\u00e9em, alors que Marie est proche de son terme. Le couple se r\u00e9fugie dans une \u00e9table et c\u2019est l\u00e0 o\u00f9 Marie accouche de J\u00e9sus. Huit jours apr\u00e8s, J\u00e9sus est selon la Loi juive, circoncis, peut-\u00eatre dans la synagogue de Nazareth. Apr\u00e8s la quarantaine impos\u00e9e par la Loi mosa\u00efque \u00e0 toute femme venant d\u2019accoucher, Marie et le b\u00e9b\u00e9 se rendent au Temple de J\u00e9rusalem pour offrir des tourterelles.
\u00c0 J\u00e9rusalem, ils rencontrent le vieux Sim\u00e9on qui, \u00e0 la vue de J\u00e9sus, est convaincu que le b\u00e9b\u00e9 est l\u2019Envoy\u00e9 de Dieu. Ce que confirme Anne, une femme reconnue comme proph\u00e9tesse, qui d\u00e9crit J\u00e9sus comme \u00abla d\u00e9livrance de J\u00e9rusalem\u00bb.<\/p>\n

J\u00e9sus, une grande
figure biblique du Coran<\/em>
Rachid Lazrak
La Crois\u00e9e des Chemins,
L\u2019Harmattan, 2019<\/strong><\/p>\n

\n
\"rachid_lazrak.jpg\"<\/div>\n<\/div>\n

\u00a0<\/p>\n

Auteur: hlafriqi
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