{"id":37441,"date":"2019-05-29T05:45:00","date_gmt":"2019-05-29T09:45:00","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/episode-13-jesus-une-grande-figure-biblique-du-coran-jean-baptiste-selon-le-coran\/"},"modified":"2019-05-29T05:45:00","modified_gmt":"2019-05-29T09:45:00","slug":"episode-13-jesus-une-grande-figure-biblique-du-coran-jean-baptiste-selon-le-coran","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/episode-13-jesus-une-grande-figure-biblique-du-coran-jean-baptiste-selon-le-coran\/","title":{"rendered":"Episode 13 J\u00e9sus, une grande figure biblique du Coran: Jean-Baptiste, selon le Coran"},"content":{"rendered":"
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La C\u00e8ne, l\u2019oeuvre de L\u00e9onard De Vinci (repr\u00e9sentant le dernier repas que J\u00e9sus-Christ prit avec les Douze Ap\u00f4tres le soir du Jeudi saint, avant la P\u00e2que juive, peu de temps avant son arrestation, la veille de sa Crucifixion (appel\u00e9e encore Passion par les chr\u00e9tiens), et trois jours avant sa r\u00e9surrection (Cr\u00e9dit DR)<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

Le Coran consacre, dans des termes qui rappellent ceux de l\u2019\u00c9vang\u00e9liste Luc (Luc, I, 37-80) de nombreux versets \u00e0 Jean, qu\u2019il appelle Yahia, en relatant les conditions de sa naissance, alors que son p\u00e8re Zacharie est \u00e2g\u00e9 et que sa m\u00e8re est st\u00e9rile. Il dit: \u00abR\u00e9cit de la mis\u00e9ricorde de ton Seigneur envers son serviteur Zacharie. Lorsqu\u2019il invoqua son Seigneur d\u2019une invocation secr\u00e8te, il dit: (Mon Seigneur! Mes os sont affaiblis, ma t\u00eate a blanchi. Mon Seigneur! Jamais en te priant, je n\u2019ai \u00e9t\u00e9 malheureux! Je crains le comportement de mes proches apr\u00e8s ma mort. Ma femme est st\u00e9rile; accorde-moi cependant un descendant venu de Toi. Il h\u00e9ritera de moi, il h\u00e9ritera de la famille de Jacob. Mon Seigneur! Fais qu\u2019il Te soit agr\u00e9able\u00bb. (Coran, XIX, 1-6).
Nous savons que Zacharie (Zakaria dans le Coran), est un descendant de Aaron, fr\u00e8re de Mo\u00efse et, en cette qualit\u00e9, il est au service du Temple. Le Coran le cite, par ailleurs, quand il a veill\u00e9 sur l\u2019\u00e9ducation de Marie, m\u00e8re de J\u00e9sus, sachant que la femme de Zacharie et la m\u00e8re de Marie sont cousines. Les ex\u00e9g\u00e8tes, cit\u00e9s par Ibn Kathir, racontent que Zacharie est au bord de la d\u00e9pression du fait qu\u2019il est d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 de ne pas avoir d\u2019enfant, \u00e9tant donn\u00e9 son \u00e2ge avanc\u00e9 et l\u2019\u00e9tat de st\u00e9rilit\u00e9 de sa femme. Il se r\u00e9veille pendant la nuit et, apr\u00e8s avoir pri\u00e9 intens\u00e9ment, demande \u00e0\u00a0 Dieu de lui donner une descendance. En parlant du comportement de ses proches, Zacharie, craint que ceux-ci ne soient pas aussi d\u00e9vou\u00e9s que lui et sa famille pour servir le Temple. Aussi, en ayant un fils, pieux et vertueux, il serait s\u00fbr qu\u2019il h\u00e9ritera de sa sagesse et de la proph\u00e9tie. \u00c0 la suite de cette invocation pendant la nuit, il est interpell\u00e9 par les anges qui lui annoncent la bonne nouvelle:
\u00abTandis qu\u2019il priait debout dans le Temple, les anges lui cri\u00e8rent: (Dieu t\u2019annonce la bonne nouvelle de la naissance de Jean: celui-ci sera v\u00e9ridique, un Verbe \u00e9manant de Dieu; un chef, un chaste, un proph\u00e8te parmi les justes)\u00bb. (Coran, III, 39).
La nouvelle est tellement inattendue que Zacharie ne peut s\u2019emp\u00eacher de s\u2019exclamer:
\u00abZacharie dit: (Mon Seigneur! Comment aurais-je un gar\u00e7on ? Ma femme est st\u00e9rile, et j\u2019ai atteint l\u2019\u00e2ge de la d\u00e9cr\u00e9pitude)\u00bb (Coran, XIX, 8). On rapporte que Zacharie avait plus de soixante-dix-sept ans, peut-\u00eatre plus, et sa femme n\u2019a jamais pu enfanter. Mais face \u00e0 l\u2019\u00e9tonnement de Zacharie, l\u2019ange lui dit: \u00abC\u2019est ainsi: ton Seigneur a dit: (Cela m\u2019est facile. Je t\u2019ai cr\u00e9\u00e9 autrefois, alors que tu n\u2019\u00e9tais rien)\u00bb (Coran, XIX, 9).
L\u2019ange lui rapporte les paroles de Dieu:\u00a0 \u00abNous l\u2019avons exauc\u00e9 ; Nous lui avons donn\u00e9 Jean; Nous avons rendu son \u00e9pouse capable d\u2019enfanter. Ils s\u2019empressaient de faire le bien, ils Nous invoquaient avec amour et avec crainte. Ils \u00e9taient humbles devant Nous\u00bb. (Coran, XXI, 90).
La gu\u00e9rison de son \u00e9pouse signifie la r\u00e9animation de son ut\u00e9rus, la fertilisation de ses oeufs et le retour de ses menstrues. Zacharie demande \u00e0 Dieu un signe suppl\u00e9mentaire pour se rassurer: \u00abZacharie dit: (Mon Seigneur! Donne-moi un signe). Il dit: (Ton signe sera que tu ne parleras aux hommes que par gestes, trois jours durant. Invoque souvent ton Seigneur ; glorifie-Le au cr\u00e9puscule et \u00e0 l\u2019aube)\u00bb (Coran, III, 41).
Concernant Jean (Yahia), le Coran affirme: \u00ab\u00d4, Jean! Tiens le Livre (la Torah) avec force! Nous lui avons donn\u00e9 la sagesse, alors qu\u2019il n\u2019\u00e9tait qu\u2019un petit enfant, et la tendresse et la puret\u00e9. Il craignait Dieu; il \u00e9tait bon envers ses parents ; il n\u2019\u00e9tait ni violent, ni d\u00e9sob\u00e9issant. Que la paix soit sur lui le jour o\u00f9 il naquit; le jour o\u00f9 il mourra ; le jour o\u00f9 il sera ressuscit\u00e9\u00bb. (Coran, XIX, 12-15).
Des termes qui rappellent ceux rapport\u00e9s par le Coran, \u00e0 propos de J\u00e9sus, notamment dans le verset 30-33 du chapitre XIX. D\u2019ailleurs, le Coran cite Jean avec d\u2019autres proph\u00e8tes, en disant: \u00ab Zacharie, Jean, J\u00e9sus, Elie, ils \u00e9taient tous au nombre des justes. \u00bb (Coran, VI, 85). Signalons que Jean, m\u00eame consid\u00e9r\u00e9 comme proph\u00e8te et messager par le Coran, n\u2019a pas accompli de miracles durant son existence et n\u2019a pas laiss\u00e9 d\u2019\u00e9crits.<\/p>\n

Les quarante jours de J\u00e9sus dans le d\u00e9sert et le d\u00e9but
de sa mission<\/strong><\/p>\n

Trois des \u00c9vangiles, ceux de Matthieu, Marc et Luc rapportent qu\u2019apr\u00e8s l\u2019\u00e9pisode du bapt\u00eame par Jean, J\u00e9sus s\u2019\u00e9loigne seul dans le d\u00e9sert o\u00f9 il va passer quarante jours de je\u00fbne et de pri\u00e8res. D\u2019apr\u00e8s ces \u00c9vangiles, pendant les derniers jours de cette recluse, J\u00e9sus est confront\u00e9 trois fois au diable qui essaie par toutes sortes de tentations et d\u2019\u00e9preuves de le d\u00e9tourner de sa mission, mais chaque fois, J\u00e9sus sort vainqueur: c\u2019est le d\u00e9but du minist\u00e8re de J\u00e9sus. On situe le \u00ablieu de la tentation\u00bb au mont dit de la \u00abQuarantaine\u00bb, le \u00abdjebel Qarantal\u00bb, au-dessus de l\u2019oasis de J\u00e9richo.<\/p>\n

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En fait, le minist\u00e8re de J\u00e9sus consiste \u00e0 arpenter les routes et \u00e0 rassembler les foules qui accourent pour l\u2019\u00e9couter et se passionnent par ce qu\u2019il enseigne. Il se pr\u00e9sente comme un rabbi \u00abcelui qui enseigne\u00bb, sans passer par une \u00e9cole rabbinique. Ce qui a d\u2019ailleurs choqu\u00e9 les sp\u00e9cialistes officiels de la Loi de Mo\u00efse (les pr\u00eatres, les scribes et les pharisiens) qui s\u2019\u00e9tonnent du savoir de J\u00e9sus et surtout des interpr\u00e9tations qu\u2019il fait de la Torah et autres \u00e9crits de la Bible h\u00e9bra\u00efque. Mais J\u00e9sus ne se limite pas \u00e0 parler aux gens sur les routes, il le fait \u00e9galement dans les synagogues et m\u00eame dans le Temple de J\u00e9rusalem. Ce comportement de J\u00e9sus commence \u00e0 g\u00eaner ces sp\u00e9cialistes de la Loi, surtout qu\u2019il encourage les gens \u00e0 s\u2019\u00e9loigner du clerg\u00e9 officiel.
Pourtant, comme les pharisiens qui militent pour une stricte observation de la Loi de Mo\u00efse, il pr\u00f4ne le respect strict de cette Loi et de ses commandements. D\u2019apr\u00e8s l\u2019\u00c9vang\u00e9liste Matthieu, il lui arrive de d\u00e9clarer: \u00abNe pensez-vous que je sois venu supprimer la Loi de Mo\u00efse et l\u2019enseignement des proph\u00e8tes. Je ne suis pas venu les supprimer mais pour leur donner tout leur sens. Je vous le d\u00e9clare, c\u2019est la v\u00e9rit\u00e9 ; aussi longtemps que le ciel et la terre dureront ; ni un iota ni le plus petit d\u00e9tail ne seront supprim\u00e9s de la Loi, et cela jusqu\u2019\u00e0 la fin de toutes les choses\u00bb. (Matthieu, V, 17-18).
Sauf que si, pour J\u00e9sus, la Loi ne doit pas changer, il en fait une lecture originale et particuli\u00e8re. Il s\u2019\u00e9l\u00e8ve contre tout ce qui rappelle le syst\u00e8me et ses d\u00e9rives. Pour ses compagnons, comme pour les ap\u00f4tres qui ont cherch\u00e9 \u00e0 perp\u00e9tuer son message apr\u00e8s sa mort, J\u00e9sus n\u2019est pas venu pour abolir la Loi, mais pour la r\u00e9former. Voici donc un \u00e9l\u00e9ment important qu\u2019il faut garder \u00e0 l\u2019esprit lorsqu\u2019il s\u2019agira d\u2019\u00e9tudier les conditions de la naissance et du d\u00e9veloppement du christianisme.
Concernant le d\u00e9but de la mission de J\u00e9sus, il faut, peut-\u00eatre, s\u2019arr\u00eater sur un aspect, souvent n\u00e9glig\u00e9, de cette mission et qui est rapport\u00e9 par l\u2019\u00c9vang\u00e9liste Jean, celui de J\u00e9sus \u00abbaptiseur\u00bb.
En effet, l\u2019\u00c9vang\u00e9liste Jean raconte (Jean, I, 35-49) que, lors de la premi\u00e8re rencontre avec Jean-Baptiste, J\u00e9sus \u00e9tait accompagn\u00e9 par quatre hommes, Simon Pierre et son fr\u00e8re Andr\u00e9, Philippe et Nathana\u00ebl qui \u00ab\u00e9taient d\u00e9j\u00e0 des disciples du Baptiseur\u00bb. Il confirme ceci, en d\u00e9clarant: \u00ab Apr\u00e8s cela, J\u00e9sus, accompagn\u00e9 de ses disciples, se rendit dans la terre de Jud\u00e9e et l\u00e0 il demeurait avec eux et il baptisait \u00e0 Enon, pr\u00e8s de Salim, parce qu\u2019il y avait beaucoup d\u2019eau et on y venait pour \u00eatre baptis\u00e9. \u00bb (Jean, III, 22-24). C\u2019est l\u00e0 un fait int\u00e9ressant \u00e0 relever, celui o\u00f9 l\u2019on voit J\u00e9sus baptiser en m\u00eame temps que Jean, avant l\u2019arrestation de ce dernier, et ce, pendant toute une ann\u00e9e. En se r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 l\u2019\u00c9vangile de Jean, des historiens affirment que J\u00e9sus a baptis\u00e9, dans les collines de Jud\u00e9e, durant l\u2019\u00e9t\u00e9, l\u2019automne et une partie de l\u2019hiver de l\u2019an 27. D\u2019ailleurs, plus que Jean, son oeuvre rencontre un succ\u00e8s consid\u00e9rable.<\/p>\n

J\u00e9sus et ses ap\u00f4tres<\/strong><\/p>\n

Les \u00c9vangiles consacrent de nombreux versets aux ap\u00f4tres. Le Coran en parle aussi.
Comme les autres rabbis, J\u00e9sus est suivi par ses disciples, comme c\u2019est le cas des pharisiens et m\u00eame de Jean-Baptiste. Le groupe de J\u00e9sus est constitu\u00e9 de personnes qui r\u00e9pondent \u00e0 son message, le suivent et abandonnent tout pour lui. Certains d\u2019entre eux peuvent \u00eatre charg\u00e9s de missions de pr\u00eache et m\u00eame de gu\u00e9rison de malades.
Matthieu et Marc d\u00e9crivent comment J\u00e9sus a commenc\u00e9 sa mission en engageant Andr\u00e9 et son fr\u00e8re Simon \u00e0 le suivre, en les interpellant au bord du lac de Tib\u00e9riade par cette phrase: \u00abVenez \u00e0 ma suite, et je vous ferai p\u00eacheurs d\u2019hommes\u00bb. Sans aucune h\u00e9sitation, les deux hommes laissent leur barque pour suivre J\u00e9sus. La m\u00eame chose se produit avec les deux fr\u00e8res, fils d\u2019un certain Z\u00e9b\u00e9d\u00e9e. Concernant Simon, en particulier, J\u00e9sus s\u2019adresse \u00e0 lui en ces termes: \u00abTu es Simon, le fils de Jean ; tu t\u2019appelleras C\u00e9phas\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire Pierre. Il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019un signe car dans l\u2019ancienne Alliance, les changements de noms s\u2019accompagnent d\u2019une signification ou d\u2019une mission nouvelle. Ainsi, Abram qui s\u2019appelle Abiran qui signifie \u00able p\u00e8re est tr\u00e8s haut\u00bb, devient Abraham, qui veut dire \u00abLe p\u00e8re d\u2019une multitude de nations\u00bb ou encore Jacob qui devient Isra\u00ebl. Pour Simon Pierre, le nom renvoie au Rocher. Les \u00c9vang\u00e9listes insistent tous sur le ton ferme de J\u00e9sus, notamment quand il s\u2019adresse \u00e0 L\u00e9vi, percepteur d\u2019imp\u00f4t ou de douane, qui laisse sa table et sa monnaie pour le suivre spontan\u00e9ment.
Parmi ses disciples, J\u00e9sus choisit douze ap\u00f4tres (du grec \u00abapostolos\u00bb, envoy\u00e9s de Dieu), comme les douze tribus d\u2019Isra\u00ebl, elles-m\u00eames rattach\u00e9es aux douze fils de Jacob, dont est issu tout le peuple d\u2019Isra\u00ebl. Les ap\u00f4tres ne sont pas uniquement les compagnons de J\u00e9sus, comme c\u2019est le cas des dix compagnons du proph\u00e8te Mohammed. J\u00e9sus a assign\u00e9 \u00e0 ses ap\u00f4tres des missions qui d\u00e9passent, parfois, le r\u00f4le qu\u2019on confie habituellement \u00e0 des \u00eatres humains normaux. Ainsi, d\u2019apr\u00e8s Matthieu: \u00abAyant appel\u00e9 \u00e0 lui ses douze disciples, J\u00e9sus leur donne un pouvoir sur les esprits impurs de fa\u00e7on \u00e0 les expulser et \u00e0 gu\u00e9rir toute maladie et toute langueur\u00bb. (Matthieu, x, 1).
Selon Marc: \u00abPuis (J\u00e9sus) gravit la montagne et il appelle \u00e0 lui ceux qu\u2019il voulait. Ils vinrent \u00e0 lui et il institua douze pour \u00eatre ses compagnons et pour les envoyer pr\u00eacher avec pouvoir de chasser les d\u00e9mons\u00bb (Marc, III, 13-15).
Cette mission exceptionnelle est confirm\u00e9e, \u00e9galement, par Luc qui rapporte que, au moment o\u00f9 J\u00e9sus envoie les douze ap\u00f4tres, deux \u00e0 deux, il leur demande de \u00abgu\u00e9rir les malades et d\u2019expulser les d\u00e9mons\u00bb (Luc, IX, 1).D\u2019ailleurs, Matthieu rapporte dans de nombreux versets (X, 5-42) que de v\u00e9ritables instructions sont donn\u00e9es par J\u00e9sus \u00e0 ses ap\u00f4tres, pour l\u2019accomplissement de leur mission.
Une question reste pos\u00e9e, celle de savoir si l\u2019on doit limiter la qualit\u00e9 d\u2019ap\u00f4tres aux douze? Certains \u00c9vangiles optent pour cette limitation, comme ceux de Matthieu et de Luc. En revanche, l\u2019\u00c9vangile de Jean ne parle pas d\u2019ap\u00f4tres. Quant \u00e0 Paul, il se qualifie lui-m\u00eame d\u2019ap\u00f4tre et prend lui-m\u00eame l\u2019initiative de nommer des missionnaires comme ap\u00f4tres Un autre fait m\u00e9rite, \u00e9galement, d\u2019\u00eatre signal\u00e9: la pr\u00e9sence de femmes parmi les compagnons de J\u00e9sus ; ce qui constitue un ph\u00e9nom\u00e8ne particuli\u00e8rement singulier, \u00e0 l\u2019\u00e9poque. Il s\u2019agit de Marie de Magdala, une ancienne poss\u00e9d\u00e9e ; Salom\u00e9, la m\u00e8re de Jacques et de Jean ; Jeanne, la femme de Chouza, intendant d\u2019H\u00e9rode Antipas; Suzanne, dont on ne sait rien \u00ab et beaucoup d\u2019autres\u00bb, affirme Luc (Luc, VIII, 1-3). Ces femmes sont charg\u00e9es de pr\u00e9parer les repas et s\u2019occupent des t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res.
Le Coran parle, lui aussi des ap\u00f4tres de J\u00e9sus. Il rapporte que c\u2019est Dieu qui a inspir\u00e9 aux ap\u00f4tres de croire en J\u00e9sus et de le suivre. Il dit: \u00abJ\u2019ai r\u00e9v\u00e9l\u00e9 aux ap\u00f4tres: (Croyez en Moi et en mon Proph\u00e8te)\u00bb. Ils dirent: \u00abNous croyons! Atteste que nous sommes soumis\u00bb. (Coran, V, 3).
Dans un autre verset, le Coran raconte comment J\u00e9sus a interpell\u00e9 les juifs en leur demandant d\u2019ob\u00e9ir \u00e0 Dieu et d\u2019\u00e9couter son Message, sachant que la plupart d\u2019entre eux repoussent ce que J\u00e9sus leur dit. D\u2019autres, en revanche, formant un groupe de gens pieux et vertueux, r\u00e9pondent \u00e0 son appel et deviennent ses alli\u00e9s. Ils l\u2019aident \u00e0 propager son Message et essayent de le prot\u00e9ger contre ceux qui lui veulent du mal. Ainsi, le Coran dit:
\u00abDieu est, en v\u00e9rit\u00e9, mon Seigneur et votre Seigneur: Servez- Le: c\u2019est l\u00e0 le chemin droit. J\u00e9sus dit, apr\u00e8s avoir constat\u00e9 leur incr\u00e9dulit\u00e9: (Qui sont mes auxiliaires dans la voie de Dieu). Les ap\u00f4tres dirent: (Nous sommes les auxiliaires de Dieu ; nous croyons en Dieu; sois t\u00e9moin de notre soumission. Notre Seigneur! Nous avons cru \u00e0 ce que Tu nous as r\u00e9v\u00e9l\u00e9 ; nous avons suivi le Proph\u00e8te ; inscris-nous, parmi les t\u00e9moins). Les fils d\u2019Isra\u00ebl rus\u00e8rent contre J\u00e9sus. Dieu ruse aussi ; Dieu est le meilleur de ceux qui rusent. (Coran, III, 51-54)
Que signifie, alors, le nom de \u00abNass\u00e2r\u00e2\u00bb \u00absing. Nasr\u00e2n\u00ee\u00bb, donn\u00e9 par le Coran aux chr\u00e9tiens? Il s\u2019agit, pour certains auteurs, de la traduction arabe de \u00abceux qui soutiennent\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire ceux qui ont r\u00e9pondu \u00e0 l\u2019appel de J\u00e9sus et l\u2019ont soutenu, parmi les enfants d\u2019Isra\u00ebl. Pour d\u2019autres, dont Ernest Renan, pendant toute sa vie, J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 d\u00e9sign\u00e9 du nom de \u00abNazar\u00e9en\u00bb, par r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Nazareth et c\u2019est comme cela que ce terme a \u00e9t\u00e9 appliqu\u00e9 par les juifs aux chr\u00e9tiens, et c\u2019est ainsi qu\u2019il est d\u00e9sign\u00e9 par le Coran et dans tous les pays musulmans. Ce que confirme Denise Masson, dans son introduction \u00e0 la traduction en fran\u00e7ais du Coran. Elle affirme que le terme de \u00abNass\u00e2r\u00e2\u00bb a, sans doute, la m\u00eame origine que \u00abnazar\u00e9en\u00bb qui signifie \u00ables disciples de J\u00e9sus, le Nazar\u00e9en\u00bb et qui est la transcription de l\u2019aram\u00e9en (nasraya). Elle rappelle que le mot \u00abnazar\u00e9ens\u00bb, appliqu\u00e9 aux chr\u00e9tiens, est plac\u00e9 dans la bouche d\u2019un adversaire de Paul, dans les Actes des Ap\u00f4tres (XXIV, 5). Signalons que, \u00e0 l\u2019instar de J\u00e9sus, le proph\u00e8te Mohammed avait des \u00abcompagnons\u00bb \u00abSahaba\u00bb, dont les plus proches \u00e9taient au nombre de dix et, parmi eux, quatre ont assum\u00e9 la fonction de \u00abcalifes\u00bb \u00absuccesseurs\u00bb apr\u00e8s sa mort, il s\u2019agit de Aboubakr, Omar, Othman et Ali.<\/p>\n

J\u00e9sus, une grande
figure biblique du Coran<\/em>
Rachid Lazrak
La Crois\u00e9e des Chemins,
L\u2019Harmattan, 2019<\/strong><\/p>\n

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\"rachid_lazrak.jpg\"<\/div>\n<\/div>\n

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Auteur: hlafriqi
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La C\u00e8ne, l\u2019oeuvre de L\u00e9onard De Vinci (repr\u00e9sentant le dernier repas que J\u00e9sus-Christ prit avec les Douze Ap\u00f4tres le soir du Jeudi saint, avant la P\u00e2que juive, peu de temps avant son arrestation, la veille de sa Crucifixion (appel\u00e9e encore Passion par les chr\u00e9tiens), et trois jours avant sa r\u00e9surrection (Cr\u00e9dit DR) Le Coran consacre, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1763,"featured_media":37449,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","footnotes":""},"categories":[78,54],"tags":[],"class_list":["post-37441","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-economie","category-maroc"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37441","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1763"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37441"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37441\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37441"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37441"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37441"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}