{"id":37474,"date":"2019-05-29T09:33:00","date_gmt":"2019-05-29T13:33:00","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/de-la-superstition-et-de-la-modernite\/"},"modified":"2019-05-29T09:33:00","modified_gmt":"2019-05-29T13:33:00","slug":"de-la-superstition-et-de-la-modernite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/de-la-superstition-et-de-la-modernite\/","title":{"rendered":"De la superstition et de la modernit\u00e9"},"content":{"rendered":"
\n

Il y a\u00a0quelque\u00a0temps, dans le cadre de sa th\u00e8se doctorale, Lilian F, une \u00e9tudiante de l\u2019Universit\u00e9 de Cambridge, m\u2019avait\u00a0demand\u00e9e\u00a0de d\u00e9finir la notion de modernit\u00e9.<\/p>\n

J\u2019avais trouv\u00e9 la question fort pertinente, c\u2019est vrai, qu\u2019est-ce donc la modernit\u00e9\u00a0?\u00a0Pourrait-on\u00a0la d\u00e9finir par les gadgets technologiques, vite d\u00e9mod\u00e9s et\u00a0obsolescents\u00a0?\u00a0Assur\u00e9ment, non, cela \u00e9tait bien trop\u00a0r\u00e9ducteur\u00a0!\u00a0<\/p>\n

Apr\u00e8s quelques instants de r\u00e9flexion, voil\u00e0 la r\u00e9ponse que je finis par donner\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Selon moi, la modernit\u00e9, c\u2019est certes vivre dans un monde cern\u00e9 et r\u00e9gie par la technologie, mais surtout le faire en ayant\u00a0int\u00e9gr\u00e9\u00a0l\u2019\u00e9tat d\u2019esprit, le\u00a0mind-set\u00a0qui a rendu possible l\u2019av\u00e8nement de ce progr\u00e8s technologique.\u00a0Si on utilise les gadgets de notre monde moderne en refusant la configuration mentale qui a favoris\u00e9 leur \u00e9mergence, nous nous excluons de la modernit\u00e9, nous sommes condamn\u00e9s \u00e0 n\u2019\u00eatre que des consommateurs de modernit\u00e9, vou\u00e9s \u00e0 rester en marge du progr\u00e8s.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Un exemple, glan\u00e9 d\u2019ailleurs sur les r\u00e9seaux sociaux, illustre \u00e0 merveille mon propos, il s\u2019agit d\u2019un panneau montrant d\u2019un c\u00f4t\u00e9, Mark Zuckerberg\u00a0:\u00a0inventeur de Facebook, et de l\u2019autre, Cheick\u00a0Ali Mohammed\u00a0Chawki, un mufti \u00e9gyptien, auteur du livre\u00a0:\u00a0\u2018\u2019Facebok\u00a0adabouhou\u00a0wa\u00a0ahkamouhou\u2019\u2019, pouvant se traduire par \u00ab\u00a0des bons usages islamiques de Facebook.\u00a0\u00bb\u00a0<\/p>\n

Le parall\u00e8le fait sourire, cependant, il rel\u00e8ve d\u2019un rapport profond que le monde arabo-musulman entretient aujourd’hui \u00e0 la modernit\u00e9.\u00a0En d\u2019autres termes\u00a0;\u00a0les pays dits modernes, ou occidentaux, lorsque l\u2019on \u00e9voque la science ont des scientifiques, tandis que nos pays, en voie de d\u00e9veloppement, ont davantage\u00a0de Ul\u00e9mas.<\/p>\n

D\u2019ailleurs, saviez-vous qu\u2019en Alg\u00e9rie, la journ\u00e9e nationale du savoir et de la science, instaur\u00e9e sous l\u2019\u00e8re\u00a0Boumedienne, \u00e9tait justement c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 16 avril, en hommage \u00e0 Ibn\u00a0Badis, penseur et pr\u00e9sident de l\u2019association des ul\u00e9mas alg\u00e9riens.
Lorsque l\u2019on regarde sa biographie de plus pr\u00e8s, on apprend qu\u2019il \u00e9tait un brillant th\u00e9ologien et penseur, ayant \u00e9tudi\u00e9 \u00e0 la prestigieuse Mosqu\u00e9e de\u00a0Zitouna\u00a0en Tunisie.
Ibn\u00a0Badis\u00a0fut ind\u00e9niablement un \u00e9minemment penseur et un th\u00e9ologien, mais il n\u2019\u00e9tait pas un scientifique, du moins, pas au sens moderne du terme.
Certes, ce n\u2019est qu\u2019un d\u00e9tail, mais je trouve que cela entretient le flou qui existe d\u00e9j\u00e0 entre le sacr\u00e9 et le profane dans nos cultures.\u00a0<\/p>\n

Le mot arabe \u2019\u2019Ilm\u2019\u2019 d\u00e9signe \u00e0 la fois la science et la th\u00e9ologie, quand on \u00e9voque un savant dans le monde arabo-musulman, dans\u00a0la majorit\u00e9 des cas, il est surtout question d\u2019un th\u00e9ologien.<\/p>\n

La science repose sur les principes d\u2019exp\u00e9rimentation, sur la constante remise en question, et sur la raison, tandis que la foi religieuse repose sur le principe de croyance absolue dans les textes sacr\u00e9s.\u00a0En utilisant le m\u00eame mot pour ces deux disciplines, ne nourrit-on pas, inconsciemment ou non, une confusion entre le domaine de la science et celui de la croyance\u00a0?<\/p>\n

Faut-il s\u2019\u00e9tonner ensuite que des\u00a0rakis\/exorcistes\u00a0se retrouvent \u00e0 officier au sein d\u2019un \u00e9tablissement scolaire, cens\u00e9 justement \u00eatre le lieu o\u00f9 l\u2019on acquiert le raisonnement logique et la\u00a0rationalit\u00e9\u00a0?<\/p>\n

C\u2019est arriv\u00e9 \u00e0 Oran, l\u2019information a \u00e9t\u00e9 divulgu\u00e9e par\u00a0Ennahar\u00a0TV, la m\u00eame cha\u00eene qui, quelques mois auparavant, avait consacr\u00e9 une \u00e9mission enti\u00e8re, et \u00e0 heure de grande \u00e9coute, \u00e0 la\u00a0rokia\u00a0d\u2019une femme poss\u00e9d\u00e9e par\u00a0Cherkess, un\u00a0djin, et non des moindres, puisqu\u2019il se disait prince des\u00a0Djins.<\/p>\n

Cette fois-ci, il \u00e9tait question d\u2019une \u00e9cole primaire o\u00f9 des bruits \u00e9tranges terrorisaient les \u00e9l\u00e8ves ne d\u00e9passant pas la dizaine d\u2019ann\u00e9es.\u00a0<\/p>\n

Le ph\u00e9nom\u00e8ne persistait depuis un moment, c\u2019\u00e9tait peut-\u00eatre des canalisations v\u00e9tustes, le syst\u00e8me \u00e9lectrique mal entretenu, les fondations de la b\u00e2tisse, ou encore une bact\u00e9rie qui provoque des hallucinations, qui sait\u00a0?\u00a0On a d\u00e9cid\u00e9 que le probl\u00e8me \u00e9tait beaucoup plus simple, puisque cela ne pouvait qu\u2019\u00eatre l\u2019\u0153uvre d\u2019une entit\u00e9 invisible.<\/p>\n

Si ce genre d\u2019incident survenait dans les cultures qui reposent sur la rationalit\u00e9, une enqu\u00eate aurait \u00e9t\u00e9 ouverte, on aurait d\u00e9p\u00each\u00e9 toute une batterie d\u2019experts pour \u00e9claircir le myst\u00e8re, des experts en b\u00e2timent, en plomberie, voire des experts sanitaires.\u00a0Le probl\u00e8me aurait \u00e9t\u00e9 abord\u00e9 sous diff\u00e9rents angles, toutes les pistes rationnelles auraient \u00e9t\u00e9\u00a0explor\u00e9es pour trouver la solution.<\/p>\n

D\u2019ailleurs, n\u2019avez-vous jamais remarqu\u00e9 que ces ph\u00e9nom\u00e8nes inexpliqu\u00e9s, imput\u00e9s \u00e0 d\u2019obscures forces invisibles, se produisent souvent dans les soci\u00e9t\u00e9s o\u00f9 on y croit fortement, bien souvent, ces forces semblent \u00eatre la r\u00e9ponse \u00e0 plein de probl\u00e9matiques.\u00a0<\/p>\n

Dans les soci\u00e9t\u00e9s r\u00e9gies par la rationalit\u00e9, si une personne venait \u00e0 affirmer qu\u2019elle \u00e9tait poss\u00e9d\u00e9e par esprits, elle passera peut-\u00eatre les plateaux de t\u00e9l\u00e9vision, mais plus probablement par une clinique psychiatrique.<\/p>\n

Le reportage d\u2019Ennahar\u00a0Tv\u00a0montrait des images d\u2019enfants en proie \u00e0 une hyst\u00e9rie collective, courant dans tous les sens en hurlant de peur.<\/p>\n

Arrive ensuite l\u2019expert\u00a0\u2019\u2019rakiste\u2019\u2019 pour\u00a0expliquer fi\u00e8rement, s\u2019appuyant\u00a0sur l\u2019approbation et confirmation des enfants, qu\u2019il \u00e9tait venu \u00e0 bout des djinns qui peuplaient les lieux, qu\u2019une nette am\u00e9lioration \u00e9tait visible et qu\u2019il prescrirait \u00ab\u00a0un traitement\u00a0\u00bb de 20 jours pour une gu\u00e9rison d\u00e9finitive.<\/p>\n

Ces images peuvent faire sourire, mais elles sont justement aux antipodes de la modernit\u00e9, que l\u2019on croie ou non \u00e0 l\u2019existence de djinns ou autres entit\u00e9s, ce mode de pens\u00e9e n\u2019a rien \u00e0 faire dans une \u00e9cole, lieu sacr\u00e9 de la raison.\u00a0Quel message est d\u00e9livr\u00e9 aux enfants, quelle conception du monde est dessin\u00e9e ici ?\u00a0Un monde o\u00f9 tout s\u2019explique par le fantastique, o\u00f9 les\u00a0djins, le mauvais \u0153il et la sorcellerie seront responsables de tous leurs futurs probl\u00e8mes.<\/p>\n

Dans les temps anciens, les ph\u00e9nom\u00e8nes de la nature \u00e9taient expliqu\u00e9s \u00e0 travers les mythes, les Mayas par exemple pensaient que la pluie \u00e9tait l\u2019\u0153uvre du Dieu\u00a0Chaac, qui avec sa hache, fendait les nuages.\u00a0Dans la Gr\u00e8ce antique, on croyait que l\u2019hiver survient \u00e0 cause de D\u00e9m\u00e9ter triste de la descente de sa fille Persephone\u00a0aux enfers.
L\u2019av\u00e8nement de la science a sign\u00e9 la fin de ces mythes, l\u2019humain \u00e9tait parvenu \u00e0 trouver des r\u00e9ponses rationnelles \u00e0 ce qui jadis relevait du domaine de l\u2019extra-ordinaire.<\/p>\n

Avec l\u2019av\u00e8nement de l\u2019intelligence artificielle, l\u2019essor de la robotique et des moyens modernes de communication, le foss\u00e9 ne fera que davantage se creuser, ainsi, il est plus que jamais urgent pour nos soci\u00e9t\u00e9s de prendre le train de la modernit\u00e9 en marche, auquel cas, celles-ci sont vou\u00e9es \u00e0 dispara\u00eetre.<\/p>\n

Par\u00a0: Nesrine Briki, auteure et traductrice litt\u00e9raire.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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Il y a\u00a0quelque\u00a0temps, dans le cadre de sa th\u00e8se doctorale, Lilian F, une \u00e9tudiante de l\u2019Universit\u00e9 de Cambridge, m\u2019avait\u00a0demand\u00e9e\u00a0de d\u00e9finir la notion de modernit\u00e9.<\/p>\n

J\u2019avais trouv\u00e9 la question fort pertinente, c\u2019est vrai, qu\u2019est-ce donc la modernit\u00e9\u00a0?\u00a0Pourrait-on\u00a0la d\u00e9finir par les gadgets technologiques, vite d\u00e9mod\u00e9s et\u00a0obsolescents\u00a0?\u00a0Assur\u00e9ment, non, cela \u00e9tait bien trop\u00a0r\u00e9ducteur\u00a0!\u00a0<\/p>\n

Apr\u00e8s quelques instants de r\u00e9flexion, voil\u00e0 la r\u00e9ponse que je finis par donner\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Selon moi, la modernit\u00e9, c\u2019est certes vivre dans un monde cern\u00e9 et r\u00e9gie par la technologie, mais surtout le faire en ayant\u00a0int\u00e9gr\u00e9\u00a0l\u2019\u00e9tat d\u2019esprit, le\u00a0mind-set\u00a0qui a rendu possible l\u2019av\u00e8nement de ce progr\u00e8s technologique.\u00a0Si on utilise les gadgets de notre monde moderne en refusant la configuration mentale qui a favoris\u00e9 leur \u00e9mergence, nous nous excluons de la modernit\u00e9, nous sommes condamn\u00e9s \u00e0 n\u2019\u00eatre que des consommateurs de modernit\u00e9, vou\u00e9s \u00e0 rester en marge du progr\u00e8s.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Un exemple, glan\u00e9 d\u2019ailleurs sur les r\u00e9seaux sociaux, illustre \u00e0 merveille mon propos, il s\u2019agit d\u2019un panneau montrant d\u2019un c\u00f4t\u00e9, Mark Zuckerberg\u00a0:\u00a0inventeur de Facebook, et de l\u2019autre, Cheick\u00a0Ali Mohammed\u00a0Chawki, un mufti \u00e9gyptien, auteur du livre\u00a0:\u00a0\u2018\u2019Facebok\u00a0adabouhou\u00a0wa\u00a0ahkamouhou\u2019\u2019, pouvant se traduire par \u00ab\u00a0des bons usages islamiques de Facebook.\u00a0\u00bb\u00a0<\/p>\n

Le parall\u00e8le fait sourire, cependant, il rel\u00e8ve d\u2019un rapport profond que le monde arabo-musulman entretient aujourd’hui \u00e0 la modernit\u00e9.\u00a0En d\u2019autres termes\u00a0;\u00a0les pays dits modernes, ou occidentaux, lorsque l\u2019on \u00e9voque la science ont des scientifiques, tandis que nos pays, en voie de d\u00e9veloppement, ont davantage\u00a0de Ul\u00e9mas.<\/p>\n

D\u2019ailleurs, saviez-vous qu\u2019en Alg\u00e9rie, la journ\u00e9e nationale du savoir et de la science, instaur\u00e9e sous l\u2019\u00e8re\u00a0Boumedienne, \u00e9tait justement c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 16 avril, en hommage \u00e0 Ibn\u00a0Badis, penseur et pr\u00e9sident de l\u2019association des ul\u00e9mas alg\u00e9riens.
Lorsque l\u2019on regarde sa biographie de plus pr\u00e8s, on apprend qu\u2019il \u00e9tait un brillant th\u00e9ologien et penseur, ayant \u00e9tudi\u00e9 \u00e0 la prestigieuse Mosqu\u00e9e de\u00a0Zitouna\u00a0en Tunisie.
Ibn\u00a0Badis\u00a0fut ind\u00e9niablement un \u00e9minemment penseur et un th\u00e9ologien, mais il n\u2019\u00e9tait pas un scientifique, du moins, pas au sens moderne du terme.
Certes, ce n\u2019est qu\u2019un d\u00e9tail, mais je trouve que cela entretient le flou qui existe d\u00e9j\u00e0 entre le sacr\u00e9 et le profane dans nos cultures.\u00a0<\/p>\n

Le mot arabe \u2019\u2019Ilm\u2019\u2019 d\u00e9signe \u00e0 la fois la science et la th\u00e9ologie, quand on \u00e9voque un savant dans le monde arabo-musulman, dans\u00a0la majorit\u00e9 des cas, il est surtout question d\u2019un th\u00e9ologien.<\/p>\n

La science repose sur les principes d\u2019exp\u00e9rimentation, sur la constante remise en question, et sur la raison, tandis que la foi religieuse repose sur le principe de croyance absolue dans les textes sacr\u00e9s.\u00a0En utilisant le m\u00eame mot pour ces deux disciplines, ne nourrit-on pas, inconsciemment ou non, une confusion entre le domaine de la science et celui de la croyance\u00a0?<\/p>\n

Faut-il s\u2019\u00e9tonner ensuite que des\u00a0rakis\/exorcistes\u00a0se retrouvent \u00e0 officier au sein d\u2019un \u00e9tablissement scolaire, cens\u00e9 justement \u00eatre le lieu o\u00f9 l\u2019on acquiert le raisonnement logique et la\u00a0rationalit\u00e9\u00a0?<\/p>\n

C\u2019est arriv\u00e9 \u00e0 Oran, l\u2019information a \u00e9t\u00e9 divulgu\u00e9e par\u00a0Ennahar\u00a0TV, la m\u00eame cha\u00eene qui, quelques mois auparavant, avait consacr\u00e9 une \u00e9mission enti\u00e8re, et \u00e0 heure de grande \u00e9coute, \u00e0 la\u00a0rokia\u00a0d\u2019une femme poss\u00e9d\u00e9e par\u00a0Cherkess, un\u00a0djin, et non des moindres, puisqu\u2019il se disait prince des\u00a0Djins.<\/p>\n

Cette fois-ci, il \u00e9tait question d\u2019une \u00e9cole primaire o\u00f9 des bruits \u00e9tranges terrorisaient les \u00e9l\u00e8ves ne d\u00e9passant pas la dizaine d\u2019ann\u00e9es.\u00a0<\/p>\n

Le ph\u00e9nom\u00e8ne persistait depuis un moment, c\u2019\u00e9tait peut-\u00eatre des canalisations v\u00e9tustes, le syst\u00e8me \u00e9lectrique mal entretenu, les fondations de la b\u00e2tisse, ou encore une bact\u00e9rie qui provoque des hallucinations, qui sait\u00a0?\u00a0On a d\u00e9cid\u00e9 que le probl\u00e8me \u00e9tait beaucoup plus simple, puisque cela ne pouvait qu\u2019\u00eatre l\u2019\u0153uvre d\u2019une entit\u00e9 invisible.<\/p>\n

Si ce genre d\u2019incident survenait dans les cultures qui reposent sur la rationalit\u00e9, une enqu\u00eate aurait \u00e9t\u00e9 ouverte, on aurait d\u00e9p\u00each\u00e9 toute une batterie d\u2019experts pour \u00e9claircir le myst\u00e8re, des experts en b\u00e2timent, en plomberie, voire des experts sanitaires.\u00a0Le probl\u00e8me aurait \u00e9t\u00e9 abord\u00e9 sous diff\u00e9rents angles, toutes les pistes rationnelles auraient \u00e9t\u00e9\u00a0explor\u00e9es pour trouver la solution.<\/p>\n

D\u2019ailleurs, n\u2019avez-vous jamais remarqu\u00e9 que ces ph\u00e9nom\u00e8nes inexpliqu\u00e9s, imput\u00e9s \u00e0 d\u2019obscures forces invisibles, se produisent souvent dans les soci\u00e9t\u00e9s o\u00f9 on y croit fortement, bien souvent, ces forces semblent \u00eatre la r\u00e9ponse \u00e0 plein de probl\u00e9matiques.\u00a0<\/p>\n

Dans les soci\u00e9t\u00e9s r\u00e9gies par la rationalit\u00e9, si une personne venait \u00e0 affirmer qu\u2019elle \u00e9tait poss\u00e9d\u00e9e par esprits, elle passera peut-\u00eatre les plateaux de t\u00e9l\u00e9vision, mais plus probablement par une clinique psychiatrique.<\/p>\n

Le reportage d\u2019Ennahar\u00a0Tv\u00a0montrait des images d\u2019enfants en proie \u00e0 une hyst\u00e9rie collective, courant dans tous les sens en hurlant de peur.<\/p>\n

Arrive ensuite l\u2019expert\u00a0\u2019\u2019rakiste\u2019\u2019 pour\u00a0expliquer fi\u00e8rement, s\u2019appuyant\u00a0sur l\u2019approbation et confirmation des enfants, qu\u2019il \u00e9tait venu \u00e0 bout des djinns qui peuplaient les lieux, qu\u2019une nette am\u00e9lioration \u00e9tait visible et qu\u2019il prescrirait \u00ab\u00a0un traitement\u00a0\u00bb de 20 jours pour une gu\u00e9rison d\u00e9finitive.<\/p>\n

Ces images peuvent faire sourire, mais elles sont justement aux antipodes de la modernit\u00e9, que l\u2019on croie ou non \u00e0 l\u2019existence de djinns ou autres entit\u00e9s, ce mode de pens\u00e9e n\u2019a rien \u00e0 faire dans une \u00e9cole, lieu sacr\u00e9 de la raison.\u00a0Quel message est d\u00e9livr\u00e9 aux enfants, quelle conception du monde est dessin\u00e9e ici ?\u00a0Un monde o\u00f9 tout s\u2019explique par le fantastique, o\u00f9 les\u00a0djins, le mauvais \u0153il et la sorcellerie seront responsables de tous leurs futurs probl\u00e8mes.<\/p>\n

Dans les temps anciens, les ph\u00e9nom\u00e8nes de la nature \u00e9taient expliqu\u00e9s \u00e0 travers les mythes, les Mayas par exemple pensaient que la pluie \u00e9tait l\u2019\u0153uvre du Dieu\u00a0Chaac, qui avec sa hache, fendait les nuages.\u00a0Dans la Gr\u00e8ce antique, on croyait que l\u2019hiver survient \u00e0 cause de D\u00e9m\u00e9ter triste de la descente de sa fille Persephone\u00a0aux enfers.
L\u2019av\u00e8nement de la science a sign\u00e9 la fin de ces mythes, l\u2019humain \u00e9tait parvenu \u00e0 trouver des r\u00e9ponses rationnelles \u00e0 ce qui jadis relevait du domaine de l\u2019extra-ordinaire.<\/p>\n

Avec l\u2019av\u00e8nement de l\u2019intelligence artificielle, l\u2019essor de la robotique et des moyens modernes de communication, le foss\u00e9 ne fera que davantage se creuser, ainsi, il est plus que jamais urgent pour nos soci\u00e9t\u00e9s de prendre le train de la modernit\u00e9 en marche, auquel cas, celles-ci sont vou\u00e9es \u00e0 dispara\u00eetre.<\/p>\n

Par\u00a0: Nesrine Briki, auteure et traductrice litt\u00e9raire.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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Il y a\u00a0quelque\u00a0temps, dans le cadre de sa th\u00e8se doctorale, Lilian F, une \u00e9tudiante de l\u2019Universit\u00e9 de Cambridge, m\u2019avait\u00a0demand\u00e9e\u00a0de d\u00e9finir la notion de modernit\u00e9. J\u2019avais trouv\u00e9 la question fort pertinente, c\u2019est vrai, qu\u2019est-ce donc la modernit\u00e9\u00a0?\u00a0Pourrait-on\u00a0la d\u00e9finir par les gadgets technologiques, vite d\u00e9mod\u00e9s et\u00a0obsolescents\u00a0?\u00a0Assur\u00e9ment, non, cela \u00e9tait bien trop\u00a0r\u00e9ducteur\u00a0!\u00a0 Apr\u00e8s quelques instants de r\u00e9flexion, voil\u00e0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1742,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","footnotes":""},"categories":[73,53],"tags":[],"class_list":["post-37474","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualite","category-algerie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37474","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1742"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37474"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37474\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37474"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37474"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37474"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}