{"id":37687,"date":"2019-05-30T06:15:00","date_gmt":"2019-05-30T10:15:00","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/episode-14-jesus-une-grande-figure-biblique-du-coran-les-miracles-de-jesus\/"},"modified":"2019-05-30T06:15:00","modified_gmt":"2019-05-30T10:15:00","slug":"episode-14-jesus-une-grande-figure-biblique-du-coran-les-miracles-de-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/episode-14-jesus-une-grande-figure-biblique-du-coran-les-miracles-de-jesus\/","title":{"rendered":"Episode 14 J\u00e9sus, une grande figure biblique du Coran: Les miracles de J\u00e9sus"},"content":{"rendered":"
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L\u2019un des faits qui sont rattach\u00e9s \u00e0 la personne de J\u00e9sus, c\u2019est sa capacit\u00e9 \u00e0 accomplir des miracles, m\u00eame si ce ph\u00e9nom\u00e8ne est l\u2019objet de grandes r\u00e9ticences de la part des historiens. Pourtant, ce fait est reconnu par les sources chr\u00e9tiennes canoniques, les Apocryphes et par le Coran. Le Talmud reconna\u00eet l\u2019existence de ces miracles, mais en les assimilant \u00e0 la magie.\u00a0 Ce qui est remarquable, c\u2019est que J\u00e9sus a toujours \u00e9t\u00e9 discret sur ce qu\u2019il accomplit, n\u2019essayant pas d\u2019en tirer gloire. Au contraire, il lui est souvent arriv\u00e9 de s\u2019en d\u00e9fendre. Il pr\u00e9sente ses miracles comme un signe d\u2019anticipation du r\u00e8gne de Dieu. \u00c0 des envoy\u00e9s de Jean-Baptiste, qui \u00e9tait prisonnier, venus l\u2019interroger sur sa personne, il r\u00e9pond en citant le proph\u00e8te Isa\u00efe: \u00abAllez rapporter \u00e0 Jean ce que vous entendez et voyez: les aveugles retrouvent la vue, les boiteux marchent droit, les l\u00e9preux sont purifi\u00e9s, les sourds entendent, les morts ressuscit\u00e9s, la Bonne Nouvelle est annonc\u00e9e aux pauvres.\u00bb (Matthieu, XI, 4-5). Les miracles de J\u00e9sus sont cit\u00e9s dans les \u00c9vangiles mais \u00e9galement dans le Coran.<\/p>\n

Les miracles de J\u00e9sus dans les \u00c9vangiles<\/strong><\/p>\n

Concernant les miracles accomplis par J\u00e9sus, il y a surtout ceux qui sont li\u00e9s \u00e0 la gu\u00e9rison et qui tiennent une place importante, d\u2019autant plus que cette facult\u00e9 de gu\u00e9rison touche toutes sortes de maladies et de handicaps: les gens boiteux, les l\u00e9preux, les muets, les aveugles, les paralys\u00e9s et m\u00eame les morts. Ce qui est frappant aussi, c\u2019est le fait que, parmi toutes ces gu\u00e9risons, il y a de tr\u00e8s nombreux exorcismes qui sont les manifestations de combats de Dieu contre Satan. C\u2019est d\u2019ailleurs ces miracles, rapport\u00e9s par les \u00c9vangiles, qui exasp\u00e8rent les officiels de la Loi, notamment les pharisiens, qui accusent J\u00e9sus d\u2019\u00eatre lui-m\u00eame un d\u00e9moniaque. En voici quelques exemples:
– La gu\u00e9rison miraculeuse du fils de l\u2019officier royal (Jean IV: Le fils d\u2019un officier d\u2019Antipas est mourant. Son p\u00e8re, ayant entendu parler de J\u00e9sus et devant le d\u00e9sespoir de perdre son fils, se rend chez J\u00e9sus pour le supplier de le gu\u00e9rir. J\u00e9sus lui dit: \u00abIl vous faut donc des signes et des miracles pour que vous commenciez \u00e0 me prendre au s\u00e9rieux et \u00e0 croire.\u00bb L\u2019officier le supplie de faire vite avant qu\u2019il ne soit trop tard. J\u00e9sus lui dit: \u00abVa, ton fils vit.\u00bb L\u2019officier s\u2019empresse de rentrer chez lui ; et en route, ses serviteurs viennent lui annoncer que son fils va beaucoup mieux. Il leur demande depuis quand et apprend que c\u2019est \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 J\u00e9sus lui annonce que son fils est vivant. \u00c0 partir de ce moment-l\u00e0, il croit avec sa famille en J\u00e9sus.
– La r\u00e9surrection de Lazare (Jean XI): C\u2019est l\u2019un des miracles les plus c\u00e9l\u00e8bres de J\u00e9sus. Lazare, fr\u00e8re de Marthe, est enterr\u00e9 depuis quatre jours. Elle vient trouver J\u00e9sus et lui dit que s\u2019il avait \u00e9t\u00e9 l\u00e0, son fr\u00e8re ne serait pas mort. J\u00e9sus lui r\u00e9pond: \u00ab Ton fr\u00e8re se rel\u00e8vera. \u00bb Il se rend au tombeau de Lazare et se met \u00e0 pleurer. Il dit: \u00abEnlevez la pierre.\u00bb J\u00e9sus l\u00e8ve les yeux au ciel et dit : \u00abP\u00e8re, je Te remercie de ce que Tu m\u2019as d\u00e9j\u00e0 entendu ; je sais que tu m\u2019entends toujours, mais ici, j\u2019ai parl\u00e9 \u00e0 cause de la foule, pour que tous croient que c\u2019est Toi qui m\u2019a envoy\u00e9.\u00bb Apr\u00e8s avoir termin\u00e9 sa pri\u00e8re, il s\u2019\u00e9crit : \u00abLazare sors.\u00bb et Lazare sort du tombeau les pieds et les mains li\u00e9es de bandelettes et le visage envelopp\u00e9 d\u2019un linge.
– La gu\u00e9rison de l\u2019homme poss\u00e9d\u00e9 (Marc, I, 23-26): Au moment o\u00f9 il enseigne dans la synagogue de Capharna\u00fcm, ville proche de Nazareth, un homme interpelle J\u00e9sus et lui dit : \u00abPourquoi te m\u00eales-tu de nos affaires, J\u00e9sus le Nazar\u00e9en, es-tu l\u00e0 pour nous perdre ? Je sais qui tu es : le saint de Dieu.\u00bb J\u00e9sus s\u2019adresse \u00e0 lui en disant: \u00abTais-toi et sors de cet homme\u00bb. L\u2019esprit impur sort de lui en secouant l\u2019homme violemment et en poussant de grands cris. Tous les t\u00e9moins sont effray\u00e9s.
– La gu\u00e9rison de l\u2019homme sourd-muet (Marc VIII) : D\u2019apr\u00e8s Marc, on am\u00e8ne \u00e0 J\u00e9sus un sourd qui a des difficult\u00e9s pour s\u2019exprimer et on lui demande de le gu\u00e9rir. J\u00e9sus l\u2019emm\u00e8ne loin de la foule, lui met les doigts dans les oreilles, crache et lui touche la langue avec sa salive, puis l\u00e8ve les yeux vers le ciel en disant: \u00abOuvre-toi. \u00bb Aussit\u00f4t, les oreilles de l\u2019homme s\u2019ouvrent et sa langue se d\u00e9lie. Il commence \u00e0 parler normalement.
– La gu\u00e9rison de l\u2019homme \u00e0 la main paralys\u00e9e (Marc III) : Un jour o\u00f9 il se trouve dans la synagogue, J\u00e9sus remarque un homme dont la main est paralys\u00e9e et dess\u00e9ch\u00e9e. La foule, hostile, se demande s\u2019il va intervenir un jour de shabbat. J\u00e9sus demande \u00e0 l\u2019homme de se lever et de se mettre au milieu de tous. Il interpelle l\u2019assistance en disant: \u00abQu\u2019est-il permis de faire un jour de shabbat ? Est-ce de faire du bien ou de faire du mal, de sauver ou de tuer?\u00bb Personne ne parle. Il dit \u00e0 l\u2019homme de tendre sa main, celle-ci est gu\u00e9rie et devient normale.
– La gu\u00e9rison du l\u00e9preux (Matthieu, VIII, 1-4) : Au moment o\u00f9 il descend de la montagne, suivi d\u2019une grande foule, J\u00e9sus voit s\u2019approcher de lui une personne qui lui demande de la rendre pure. J\u00e9sus tend la main, touche l\u2019homme en disant: \u00abJe le veux, sois pur.\u00bb Aussit\u00f4t, l\u2019homme est gu\u00e9ri de la l\u00e8pre.<\/p>\n

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Christ gu\u00e9rissant les aveugles. 1682. \u0152uvre de\u00a0 Nicolas Colombel (1644-1717). Saint Louis Art Museum (Cr\u00e9dit DR)<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

– La gu\u00e9rison des deux aveugles (Matthieu ix, 27-31) : Lors d\u2019un d\u00e9placement avec la foule qui le suit, deux aveugles s\u2019approchent de J\u00e9sus et lui demande: \u00abAie piti\u00e9 de nous, fils de David!\u00bb J\u00e9sus leur dit : \u00abCroyez-vous que je puisse faire cela ?\u00bb Les aveugles lui r\u00e9pondent par l\u2019affirmative. Alors, J\u00e9sus leur touche les yeux, en disant : \u00abQu\u2019il vous advienne, selon votre foi !\u00bb Les yeux des deux hommes s\u2019ouvrent.
–\u00a0 La r\u00e9surrection de la fille de Ja\u00efrus (Luc VIII) : Ce miracle, racont\u00e9 par Luc, est particuli\u00e8rement significatif. D\u2019abord, parce qu\u2019il concerne le chef d\u2019une synagogue, du nom de Ja\u00efrus. Ensuite, parce qu\u2019il concerne la r\u00e9surrection de sa fille malade, qui a \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9e comme morte. Au moment de cette annonce, J\u00e9sus dit \u00e0 Ja\u00efrus: \u00abN\u2019aie pas peur, crois seulement, et elle sera sauv\u00e9e!\u00bb Arriv\u00e9 \u00e0 la maison avec le p\u00e8re, il ne laisse entrer personne, en dehors des parents de la fille, ainsi que Pierre, Jean et Jacques. J\u00e9sus s\u2019adresse aux parents: \u00abNe pleurez pas, elle n\u2019est pas morte, elle dort !\u00bb Il lui prend la main et lui dit: \u00abMon enfant, r\u00e9veille-toi !\u00bb Aussit\u00f4t, la fille se l\u00e8ve.
– La r\u00e9surrection de J\u00e9sus rapport\u00e9e par les quatre \u00c9vang\u00e9listes Matthieu (XXVIII), Marc (XVI) Luc (XXIV), Jean (XX) : C\u2019est le miracle par excellence et il est naturel qu\u2019il soit rapport\u00e9 par les quatre \u00c9vang\u00e9listes. Comme nous allons le voir, J\u00e9sus apr\u00e8s sa crucifixion, a \u00e9t\u00e9 mis rapidement dans le tombeau, avant le d\u00e9but du shabbat, le vendredi soir. Le dimanche matin, des femmes viennent au tombeau pour lui faire la toilette rituelle et trouvent le tombeau vide, et \u00e0 c\u00f4t\u00e9, un linceul pli\u00e9. Marie-Madeleine, s\u2019\u00e9tant attard\u00e9e pr\u00e8s du tombeau, aper\u00e7oit un homme qu\u2019elle croit \u00eatre le jardinier. En fait, il s\u2019agit de J\u00e9sus ressuscit\u00e9 qui lui demande d\u2019aller pr\u00e9venir ses disciples auxquels il donne rendez-vous. Pierre et Jean se rendent au tombeau pour v\u00e9rifier sur place. Deux anges leur apparaissent et leur annoncent que J\u00e9sus est vivant; ce que lui-m\u00eame leur a d\u00e9j\u00e0 annonc\u00e9. Les jours suivants, J\u00e9sus appara\u00eet plusieurs fois \u00e0 ses disciples.
– Le miracle de la p\u00eache miraculeuse Luc (V) : Un jour, J\u00e9sus monte dans la barque de Pierre sur le lac de G\u00e9n\u00e9sareth. Pierre se plaint de ne pas avoir assez de poissons. J\u00e9sus lui demande d\u2019aller en eau profonde. L\u00e0, d\u00e8s qu\u2019il remonte ses filets, ils sont pleins de poissons. \u00c0 la suite de cet \u00e9pisode, J\u00e9sus prend Pierre parmi ses compagnons et lui dit: \u00abTu \u00e9tais p\u00eacheur, je fais de toi un p\u00eacheur d\u2019hommes. \u00bb
– Le miracle des deux multiplications de pain rapport\u00e9 par Marc (VI et VIII): J\u00e9sus s\u2019est trouv\u00e9 confront\u00e9 \u00e0 un probl\u00e8me: celui de faire manger une foule de plus de cinq mille personnes venues l\u2019\u00e9couter, alors que ses disciples ne disposent que de cinq pains et de deux poissons. J\u00e9sus demande d\u2019installer les gens et commence \u00e0 prier. Les pains et les poissons se multiplient jusqu\u2019\u00e0 ce que tout le monde soit rassasi\u00e9. Le second \u00e9v\u00e9nement rapport\u00e9 par Marc est similaire au premier sauf qu\u2019il se produit dans le nord de la Galil\u00e9e, en territoire non juif, et la foule est compos\u00e9e de plus de quatre mille personnes.
– Le miracle de l\u2019eau chang\u00e9e en vin (Jean II): Seul Jean rapporte l\u2019histoire de ce miracle qui est en fait l\u2019un des plus importants de J\u00e9sus. Il raconte que, lors d\u2019une noce \u00e0 Cana o\u00f9 sont invit\u00e9s J\u00e9sus et ses disciples, Marie, sa m\u00e8re, lui demande d\u2019intervenir car elle a remarqu\u00e9 que l\u2019assistance manque de vin. Apr\u00e8s quelques h\u00e9sitations, J\u00e9sus d\u00e9cide de faire remplir d\u2019eau six jarres de quarante litres chacune, destin\u00e9es normalement \u00e0 la purification des personnes. J\u00e9sus demande aux serviteurs de puiser cette eau; celle-ci se transforme en vin d\u2019excellente qualit\u00e9. Ce qui provoque l\u2019\u00e9tonnement et l\u2019admiration des convives.
– Le miracle du paiement de l\u2019imp\u00f4t (Matthieu XVII) : Pour mettre J\u00e9sus dans l\u2019embarras, un groupe de personnes interroge Pierre pour savoir si J\u00e9sus et lui-m\u00eame payent l\u2019imp\u00f4t annuel destin\u00e9 au Temple. J\u00e9sus demande \u00e0 Pierre d\u2019aller p\u00eacher dans le lac le plus proche et de voir ce qu\u2019il va trouver dans la bouche du premier poisson p\u00each\u00e9. Pierre s\u2019ex\u00e9cute et trouve, dans la bouche du poisson, une pi\u00e8ce de monnaie, du m\u00eame montant de l\u2019imp\u00f4t \u00e0 payer par J\u00e9sus et son disciple.\u00a0 Aujourd\u2019hui, on pense que les taches fonc\u00e9es qui ornent chacun des flancs du poisson appel\u00e9 \u00absaint-pierre\u00bb repr\u00e9sentent la trace du pouce et de l\u2019index du disciple lorsque celui-ci l\u2019a manipul\u00e9 pour r\u00e9cup\u00e9rer la pi\u00e8ce d\u2019argent. Il s\u2019agit, de toute \u00e9vidence, d\u2019une l\u00e9gende, car le saint-pierre n\u2019est pas un poisson de lac.
– Le miracle de la marche de J\u00e9sus sur l\u2019eau, selon Matthieu (XVI, 24-29): C\u2019est Matthieu qui rapporte que J\u00e9sus ordonne \u00e0 ses disciples de le devancer et de se rendre \u00e0 la barque de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 du lac de Galil\u00e9e. Lui, se rend \u00e0 la montagne pour prier; mais dans son sommeil, il apprend que ses disciples luttent contre les vents du lac. Il les rejoint en marchant sur l\u2019eau. Ses disciples l\u2019aper\u00e7oivent et Pierre sort de la barque pour le rejoindre. Il tombe dans l\u2019eau. J\u00e9sus lui tend ses mains en lui reprochant de manquer de foi.<\/p>\n

J\u00e9sus, une grande
figure biblique du Coran<\/em>
Rachid Lazrak
La Crois\u00e9e des Chemins,
L\u2019Harmattan, 2019<\/strong><\/p>\n

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\"rachid_lazrak.jpg\"<\/div>\n<\/div>\n

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Auteur: hlafriqi
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L\u2019un des faits qui sont rattach\u00e9s \u00e0 la personne de J\u00e9sus, c\u2019est sa capacit\u00e9 \u00e0 accomplir des miracles, m\u00eame si ce ph\u00e9nom\u00e8ne est l\u2019objet de grandes r\u00e9ticences de la part des historiens. Pourtant, ce fait est reconnu par les sources chr\u00e9tiennes canoniques, les Apocryphes et par le Coran. Le Talmud reconna\u00eet l\u2019existence de ces miracles, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1763,"featured_media":37688,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","footnotes":""},"categories":[78,54],"tags":[],"class_list":["post-37687","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-economie","category-maroc"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37687","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1763"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37687"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37687\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37687"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37687"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37687"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}