\u00a0Les \u0153uvres et le parcours des penseurs\u00a0 \u00a0Abdelmadjid Meziane et de cheikh Abderrahmane Taleb ont constitu\u00e9 le th\u00e8me\u00a0 g\u00e9n\u00e9rique des travaux d\u2019une conf\u00e9rence, organis\u00e9e hier \u00e0 Oran par le Haut conseil islamique. Abordant les contributions de l\u2019intellectuel Abdelmadjid Meziane\u00a0 \u00a0(1928-2001), l\u2019enseignant Abdelkader Bouarfa de l\u2019universit\u00e9 d\u2019Oran a soulign\u00e9 qu\u2019Abdelmadjid Meziane n\u2019a pas consacr\u00e9 un ouvrage \u00e0 la civilisation ou au projet de civilisation comme El-Djabiri, Malek Bennabi ou Hassan Hanafi, mais a trait\u00e9 de l\u2019\u00e9veil civilisationnel dans 14 articles publi\u00e9s de 1972 \u00e0 1984 au magazine \u00abEl Assala\u00bb. Ce philosophe a tent\u00e9 de donner un ensemble de visions sur son projet civilisationnel qui part de deux points principaux que sont l\u2019essor civilisationnel ou l\u2019amorce civilisationnelle comportant plusieurs conditions dont l\u2019ouverture sur laquelle se fonde la civilisation et qui\u00a0 \u00a0constitue le r\u00e9servoir culturel d\u2019o\u00f9 puise la civilisation, a-t-il indiqu\u00e9. Dans ce contexte, l\u2019universitaire a rappel\u00e9 qu\u2019Abdelmadjid Meziane estimait, dans sa vision, qu\u2019un d\u00e9collage ne peut s\u2019op\u00e9rer que dans une soci\u00e9t\u00e9 stable et que la civilisation ne peut \u00eatre amorc\u00e9e qu\u2019une fois d\u00e9livr\u00e9e de la d\u00e9pendance politique et culturelle et ayant une prospective. Pour sa part, l\u2019universitaire Omar Zaoui d\u2019Oran a ax\u00e9 sa communication sur l\u2019influence khaldounienne sur la pens\u00e9e d\u2019Abdelmadjid Meziane ayant bas\u00e9 sa th\u00e8se sur l\u2019ijtihad intellectuel, culturel, \u00e9conomique et\u00a0 \u00a0civilisationnel du penseur Abderrahmane Ibn Khaldoun. Pour rappel, Abdelmadjid Meziane, consid\u00e9r\u00e9 comme encyclop\u00e9die\u00a0 \u00a0intellectuelle, a adh\u00e9r\u00e9 t\u00f4t \u00e0 la glorieuse guerre de Lib\u00e9ration nationale. Apr\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance, il a occup\u00e9 plusieurs postes, dont celui de ministre de la Culture et celui de pr\u00e9sident du Haut conseil islamique de 1998 \u00e0 2001. Pour sa part, Chebab Maamar de l\u2019universit\u00e9 de Tlemcen a anim\u00e9 une communication sur l\u2019autobiographie et parcours du cheikh Abderrahmane Taleb\u00a0 \u00a0(1936-2016) en s\u2019attardant sur sa m\u00e9thodologie de recueil de hadiths, notamment dans ses 80 ouvrages abordant le hadith, le fiqh, le soufisme et l\u2019histoire d\u2019Alg\u00e9rie.\u00a0 Le th\u00e9ologien a r\u00e9ussi \u00e0 introduire l\u2019informatique dans le recueil de 300.000 hadiths conserv\u00e9s dans 6 compacts disques appel\u00e9s encyclop\u00e9die des grands hadiths.<\/p>\n