{"id":43583,"date":"2019-06-30T04:58:40","date_gmt":"2019-06-30T08:58:40","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/michel-serres-un-indomptable-antidogmatique\/"},"modified":"2019-06-30T04:58:40","modified_gmt":"2019-06-30T08:58:40","slug":"michel-serres-un-indomptable-antidogmatique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/michel-serres-un-indomptable-antidogmatique\/","title":{"rendered":"Michel Serres, un indomptable antidogmatique"},"content":{"rendered":"

Il vient de nous quitter le 1er juin. N\u00e9 tout juste apr\u00e8s la grande crise \u00e9conomique internationale de 1929, un 1er septembre 1930, Michel Serres, philosophe et historien des sciences, a \u00e9t\u00e9 le t\u00e9moin de toute une \u00e9poque. C\u2019est un observateur qui n\u2019est jamais tomb\u00e9 dans le pi\u00e8ge des dogmes<\/span>.\u00a0<\/strong><\/p>\n

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D\u00e8s son enfance, au cours de son exp\u00e9rience de scout, ses camarades le qualifiaient de \u00abRenard enthousiaste\u00bb. Il fit un \u00abfaux d\u00e9part \u00bb \u00e0 l\u2019Ecole navale, mais se rattrapa imm\u00e9diatement en r\u00e9ussissant le concours de l\u2019ENS, en 1952.<\/p>\n

D\u00e8s le d\u00e9but de ses \u00e9tudes, il \u00e9tablit un pont solide entre les sciences, l\u2019histoire et la philosophie. Apr\u00e8s un bref passage au service militaire \u00e0 la Marine nationale o\u00f9 il est rattrap\u00e9 par son pass\u00e9 de marin, il entame une carri\u00e8re universitaire en fr\u00e9quentant Michel Foucault et Jules Vuillemin. Il enseignera l\u2019histoire des sciences \u00e0 Paris 1 Panth\u00e9on-Sorbonne et \u00e0 l\u2019universit\u00e9 John-Hopkins, \u00e0 Baltimore, aux Etats Unis d\u2019Am\u00e9rique, pour \u00eatre ensuite nomm\u00e9 professeur \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Stanford, en 1984.\u00a0<\/span>De 2004 \u00e0 2018, retour au bercail, en France, o\u00f9 il participera chaque dimanche, \u00e0 la chronique de France Info \u00ab Le sens de l\u2019info \u00bb<\/em>, avec Michel Polacco.<\/p>\n

La nature, pour Serres, doit devenir un sujet de droit, et non plus seulement un objet<\/h2>\n

D\u00e8s le d\u00e9but, Michel Serres a consacr\u00e9 ses r\u00e9flexions philosophiques aux progr\u00e8s de la science et de ses effets sur la dimension \u00e9thique de l\u2019\u00eatre humain. Ecartant le d\u00e9terminisme m\u00e9canique de la science, il s\u2019appuie sur le principe de l\u2019incertitude, bas\u00e9 sur la libert\u00e9 et l\u2019inattendu. Sa th\u00e8se de doctorat porte d\u2019ailleurs sur cette probl\u00e9matique d\u00e9j\u00e0 abord\u00e9e par Leibniz. En fait, Serres fait un retour dans la gestation des sciences pour expliquer la complexit\u00e9 du processus de formation de la pens\u00e9e scientifique et essayer de comprendre les nouvelles formes d\u2019ali\u00e9nation cach\u00e9es par un discours pr\u00e9tendument scientifique, mais qui, en fait, fait obstacle \u00e0 l\u2019esprit innovateur.<\/p>\n

Serres a \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment marqu\u00e9 dans son enfance\/adolescence par la \u00ab grande boucherie mondiale \u00bb<\/em> qu\u2019a \u00e9t\u00e9 la deuxi\u00e8me guerre mondiale (1939-1945). Comment la science a-t-elle pu \u00eatre d\u00e9tourn\u00e9e et mobilis\u00e9e pour d\u00e9truire la vie, pour contribuer \u00e0 l\u2019horreur, au lieu de servir le bonheur humain et permettre le d\u00e9veloppement d\u2019une \u00ab \u00e9thique universelle \u00bb conform\u00e9ment \u00e0 l\u2019esprit profond des premiers scientifiques humanistes ?<\/p>\n

Serres va en fait plus loin, en posant le concept fondamental de \u00abcontrat naturel\u00bb<\/em>, \u00e0 la place du \u00abcontrat social\u00bb<\/em>. Ce dernier se limite \u00e0 l\u2019esp\u00e8ce humaine, alors que le premier vise tous les \u00eatres vivants, y compris l\u2019humain. La nature, pour lui, doit devenir un sujet de droit, et non plus seulement un objet. C\u2019est l\u00e0 une grande r\u00e9conciliation de l\u2019humain avec toutes les composantes de l\u2019univers.<\/p>\n

Dans ses r\u00e9flexions, il n\u2019y a pas de fronti\u00e8res entre la science, la po\u00e9sie, la magie (\u2026). Il \u00abd\u00e9cloisonne \u00bb<\/em> pour mieux comprendre. L\u00e0, le regard scientifique se relativise pour s\u2019enrichir. Dans \u00abHominescence\u00bb (2001), il d\u00e9montre comment l\u2019habitat devient topologie gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019internet et au portable. La voix se confond de plus en plus avec l\u2019\u00e9crit et inversement. M. Serres saisira ainsi les profondes mutations induites sur la vie humaine gr\u00e2ce aux nouvelles d\u00e9couvertes scientifiques et \u00e0 leurs applications. Un livre jaillira de cette perc\u00e9e intellectuelle: \u00abPetite Poucette\u00bb<\/em>, \u00e9norme succ\u00e8s d\u2019\u00e9dition, avec plus de 300.000 exemplaires vendus dans le monde. Il s\u2019agit d\u2019une fable o\u00f9 sont d\u00e9crits les changements provoqu\u00e9s par la r\u00e9volution num\u00e9rique sur le comportement humain. Fantastique est aussi cette inversion du mythe de la caverne platonicienne, o\u00f9 M. Serres dans \u00ab Yeux \u00bb (2014), incite \u00e0 voir la nuit \u00e9toil\u00e9e, plut\u00f4t que le jour, comme source de notre curiosit\u00e9 \u00e0 la base de notre qu\u00eate permanente du savoir, synonyme de lumi\u00e8re.<\/p>\n

Le \u00abGrand r\u00e9cit de l\u2019univers\u00bb<\/em>, dans le \u00abGaucher boiteux\u00bb<\/em>, tente de retracer toutes les p\u00e9rip\u00e9ties de l\u2019humanit\u00e9, en termes d\u2019innovations, de bifurcations et d\u2019inventions. Copernic, Galil\u00e9e, Darwin, Wagener (\u2026) illustrent bien ce cheminement intellectuel non lin\u00e9aire. L\u2019histoire n\u2019est rien de plus que ce r\u00e9cit commun\u00e9ment partag\u00e9 par l\u2019esp\u00e8ce humaine naviguant parmi d\u2019autres esp\u00e8ces.<\/p>\n

Tout inventeur est un gaucher boiteux<\/strong><\/p>\n

En effet, toute invention suppose par essence une sortie des sentiers battus, une rupture avec le conformisme.<\/p>\n

\u00abPenser c\u2019est inventer, pas imiter, ni copier !<\/em>\u00bb. Certes au d\u00e9but, l\u2019apprentissage des savoirs exige un commencement par l\u2019imitation, mais sans aboutir \u00e0 un \u00abenfermement\u00bb. L\u2019esprit doit rester constamment ouvert. La flamme de la curiosit\u00e9 et de la critique doit rester allum\u00e9e en permanence.<\/p>\n

La philosophie de M. Serres, pr\u00e9sente dans ses soixante ouvrages, nous invite \u00e0 rejeter les dogmes, \u00e0 aimer la vie, voire \u00e0 la savourer, pour ne pas regretter de la quitter.<\/p>\n

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\nChallenge<\/span>news<\/span><\/strong><\/legend>\n
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Auteur: Mohamed Amine
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