{"id":44260,"date":"2019-07-04T06:03:58","date_gmt":"2019-07-04T10:03:58","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/mhammed-abderebbi-le-dompteur-des-theories-sociologiques\/"},"modified":"2019-07-04T06:03:58","modified_gmt":"2019-07-04T10:03:58","slug":"mhammed-abderebbi-le-dompteur-des-theories-sociologiques","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/mhammed-abderebbi-le-dompteur-des-theories-sociologiques\/","title":{"rendered":"Mhammed Abderebbi, le dompteur des th\u00e9ories sociologiques!"},"content":{"rendered":"

\"\"D<\/span>ans cette s\u00e9rie d\u2019articles, professeurs universitaires et intellectuels de tous bords relatent leur relation avec l\u2019univers de la lecture. Chacun, \u00e0 travers son prisme, nous fait voyager dans le temps, pour nous montrer comment un livre a influenc\u00e9 sa trajectoire acad\u00e9mique et m\u00eame personnelle, en lui inspirant une vision du monde.<\/strong><\/span><\/p>\n

Pour Mhammed Abderebbi, la lecture repr\u00e9sente un processus de d\u00e9construction des textes pour mieux reconstruire. \u00a0En termes plus clairs, \u00abun tel exercice de remue-m\u00e9ninge ne rel\u00e8ve point d\u2019un luxe intellectuel; loin s\u2019en\u00a0 faut, mais se justifie par une n\u00e9cessit\u00e9 imp\u00e9rieuse devant r\u00e9pondre au temps de l\u2019urgence\u00bb, affirme-t-il avec insistance \u00e0 Al Bayane.<\/p>\n

Sociologue de formation et professeur \u00e0 la Facult\u00e9 des lettres et des sciences humaines \u00e0 la Cit\u00e9 des fleurs, Mhammed Abderebbi figure parmi ceux qui n\u2019aiment pas qu\u2019on les cantonnent dans un paradigme, quel qu\u2019il soit. D\u2019ailleurs, il se consid\u00e8re comme imperm\u00e9able aux id\u00e9ologies. \u00abLes \u00e9vidences et les certitudes sont mes pires ennemis. Un lecteur averti doit s\u2019inscrire dans une d\u00e9marche \u00e0 la fois pragmatique et critique\u00bb, persiste-t-il.<\/p>\n

Il faut dire que notre sociologue demeure un fervent partisan de la scientificit\u00e9 des sciences sociales. Comme quoi, \u00abla finalit\u00e9 de la connaissance scientifique consiste \u00e0 comprendre les ph\u00e9nom\u00e8nes sociaux voire les \u00e9claircir sans se laisser envahir par les jugements de valeurs et id\u00e9es pr\u00e9con\u00e7ues ayant un caract\u00e8re dogmatique\u00bb.\u00a0 Et de souligner\u00a0: \u00able chercheur en sciences sociales a l\u2019obligation de se conformer aux pr\u00e9ceptes \u00e9pist\u00e9mologiques pour ne pas faillir \u00e0 sa mission, celle de contribuer au progr\u00e8s du savoir dans le sens popp\u00e9rien\u00bb.<\/p>\n

Le divorce avec l\u2019apprentissage traditionnel<\/strong><\/p>\n

N\u00e9 en 1965 dans la Commune rurale de Skhour Rehamna, Mhammed Abderebbi\u00a0 fut envoy\u00e9 d\u00e8s son jeune \u00e2ge, comme le veut la tradition, dans une \u00e9cole coranique. \u00ab\u00a0Nous \u00e9tions tenus \u00e0 psalmodier collectivement\u00a0 des versets durant toute la journ\u00e9e\u00a0 tout en \u00e9tant oblig\u00e9s \u00e0 apprendre par c\u0153ur les sourates du Coran\u00a0\u00bb,\u00a0 se rem\u00e9more-t-il.<\/p>\n

Tout se d\u00e9roulait conform\u00e9ment \u00e0 la volont\u00e9 du papa jusqu\u2019au jour o\u00f9 ce dernier d\u00e9cida d\u2019en retirer ses enfants pour les envoyer dans une \u00e9cole primaire moderne, n\u2019appr\u00e9ciant point les comportements agressifs du fquih du douar \u00e0 l\u2019\u00e9gard des petits \u00e9l\u00e8ves. \u00abMon p\u00e8re fut hors de lui lorsqu\u2019il remarqua des traces rouges sur mon corps apr\u00e8s avoir su que le fquih avait d\u00e9gain\u00e9 sa corde pour me tabasser violemment et ce, pour des raisons que moi-m\u00eame j\u2019ignorais\u00bb, relate l\u2019enfant de Skhour Rehamna.<\/p>\n

Depuis, ce fut alors le divorce total d\u2019avec ce type de socialisation jug\u00e9 surann\u00e9 par sa famille. Apr\u00e8s avoir obtenu son Certificat d\u2019\u00e9tudes primaires \u00e0 l\u2019\u00e9cole Oued Dehhab, il int\u00e8gre le coll\u00e8ge. A l\u2019\u00e9poque, la majorit\u00e9 du temps \u00e9tait consacr\u00e9e \u00e0 la lecture et l\u2019\u00e9tude. Mhammed n\u2019avait nullement droit \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision, sauf le weekend. Son papa, un ancien de l\u2019arm\u00e9e fran\u00e7aise, bien qu\u2019analphab\u00e8te, avait le sens de la rigueur et de l\u2019organisation et veillait \u00e0 \u00e9duquer ses enfants \u00e0 la spartiate pour leur inculquer le sens de l\u2019engagement et de la responsabilit\u00e9. \u00abLe matin, nous \u00e9tions oblig\u00e9s de nous r\u00e9veiller trop t\u00f4t avant m\u00eame l\u2019aube pour r\u00e9viser nos le\u00e7ons et faire les exercices avant d\u2019emprunter le chemin de l\u2019\u00e9cole\u00bb, se rappelle-t-il avec nostalgie.<\/p>\n

Au coll\u00e8ge, l\u2019amour de la lecture va se creuser davantage. C\u2019est gr\u00e2ce au professeur de langue arabe, Hanadi, que l\u2019enfant de\u00a0 Skhour Rehamna aura l\u2019opportunit\u00e9 de se familiariser davantage avec l\u2019univers des livres et faire la d\u00e9couverte des pyramides de la po\u00e9sie arabe tels que Mahmoud Darwich ou encore Khalil Hawi. En plus, la lecture des chefs-d\u2019\u0153uvre de la litt\u00e9rature mondiale comme Victor Hugo (Les mis\u00e9rables) ou Maxime Gorki (La m\u00e8re) va provoquer en lui la soif d\u2019apprentissage voire une conscience aig\u00fce des questions sociales. Une fois le brevet en poche, il va rallier les rangs du lyc\u00e9e Hassan II situ\u00e9 au quartier Sbata \u00e0 Casablanca o\u00f9 il sera charm\u00e9 par les cours de philosophie dispens\u00e9s par un certain Lemtouni.<\/p>\n

Ce dernier l\u2019encourage m\u00eame \u00e0 opter pour des \u00e9tudes de philosophie pour son parcours universitaire et ce, contre la volont\u00e9 de ses parents qui voulaient que leur fils emprunte un chemin plus s\u00fbr. \u00abMa famille souhaitait vivement que je m\u2019inscrive dans une fili\u00e8re de droit pour pouvoir mieux int\u00e9grer le march\u00e9 du travail\u00bb, pr\u00e9cise-t-il.<\/p>\n

D\u00e9marche analytique\u2026<\/strong><\/p>\n

Pendant la p\u00e9riode des vacances de l\u2019\u00e9t\u00e9 1988, Mhammed va rencontrer son professeur de philosophie alors qu\u2019il restait seulement deux semaines pour entamer la proc\u00e9dure d\u2019inscription.\u00a0 \u00ab\u00a0Il m\u2019a recommand\u00e9 de ne pas c\u00e9der aux d\u00e9sirs de mon entourage et de me fier \u00e0 ma seule volont\u00e9.\u00a0\u00bb Convaincu de ce conseil, le jeune \u00e9tudiant va mettre le cap sur Rabat pour s\u2019inscrire \u00e0 la branche de philosophie \u00e0 la Facult\u00e9 des lettres.<\/p>\n

Apr\u00e8s avoir r\u00e9ussi la premi\u00e8re ann\u00e9e, il opte, par la suite, pour la sociologie. Et voil\u00e0 le v\u00e9ritable apprentissage qui commence. Les s\u00e9minaires anim\u00e9s par d\u2019\u00e9minents professeurs tels que Mokhtar El Harass, Driss Ben Sa\u00efd, Rahma Bourquia ou encore Mohamed Guessous portant sur des probl\u00e9matiques soci\u00e9tales du pays, notamment le statut de la famille, le r\u00f4le de la femme, l\u2019impact de la modernit\u00e9, entre autres, vont accentuer son amour pour les probl\u00e9matiques \u00e0 caract\u00e8re social et aiguiser son int\u00e9r\u00eat pour la sociologie en tant que science empirique.<\/p>\n

Ainsi, il consacrera son sujet pour l\u2019obtention du DEA\u00a0 aux valeurs f\u00e9minines et \u00e0 la relation avec le march\u00e9, tout en essayant d\u2019expliquer l\u2019influence des facteurs exog\u00e8nes sur la gen\u00e8se de nouveaux comportements dans le monde rural.<\/p>\n

Une th\u00e9matique qui a suscit\u00e9 l\u2019admiration du jury lors de la soutenance et qui l\u2019a m\u00eame exhort\u00e9 \u00e0 continuer sur sa lanc\u00e9e. Pour la petite histoire, et contrairement \u00e0 ses comp\u00e8res,\u00a0 contraints \u00e0 se sacrifier \u00e0 la mode, lui, il affichait un certain m\u00e9pris pour les \u00e9tudes macro-logiques et les sujets aux titres aguichants, ne visant rien de plus qu\u2019\u00e0 s\u00e9duire le march\u00e9 intellectuel au lieu d\u2019apporter un v\u00e9ritable \u00e9clairage scientifique sur les ph\u00e9nom\u00e8nes sociaux.<\/p>\n

\u00abLa majorit\u00e9 des th\u00e8ses portaient sur des sujets tr\u00e8s en vogue \u00e0 l\u2019\u00e9poque comme le concept de l\u2019Etat au Maroc ou encore le Makhzen et ses relations avec la Tribu\u2026Moi, je voulais me situer sur un paradigme micrologique en faisant pr\u00e9valoir un raisonnement syst\u00e9mique bas\u00e9 sur une d\u00e9marche plus compr\u00e9hensive. Ma finalit\u00e9 fut, grosso modo,\u00a0 celle du chercheur voulant d\u00e9construire la r\u00e9alit\u00e9\u00a0 pour comprendre le fonctionnement de la soci\u00e9t\u00e9 et ce,\u00a0 conform\u00e9ment \u00e0 une posture sociologique empirique\u00bb, explique-t-il.<\/p>\n

Le v\u00e9ritable statut du chercheur\u2026<\/strong><\/p>\n

En 1994, Mhammed va s\u2019attaquer \u00e0 la r\u00e9daction d\u2019une th\u00e8se de doctorat consacr\u00e9e aux m\u00e9canismes g\u00e9n\u00e9rateurs de la domination symbolique masculine au sein de la soci\u00e9t\u00e9 marocaine, qui sera encadr\u00e9e par le professeur Rahma Bourkia. \u00a0Un projet acad\u00e9mique auquel il va s\u2019adonner \u00e0 fond pour l\u2019aboutir.<\/p>\n

D\u2019ailleurs, les d\u00e9buts n\u2019ont pas du tout \u00e9t\u00e9 ais\u00e9s. Il aura donc fallu des lectures exhaustives de toutes les th\u00e9ories ayant trait\u00e9 ce th\u00e8me, \u00e0 commencer par \u00abL\u2019histoire de la sexualit\u00e9\u00bb de Michel Foucault, \u00abTrois essais sur la th\u00e9orie sexuelle\u00bb de Sigmund Freud\u2026\u00bb.\u00a0L\u2019objectif escompt\u00e9 \u00e9tant d\u2019\u00e9laborer une approche analytique adapt\u00e9e \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 du terrain\u00bb, fait-il savoir.<\/p>\n

Simultan\u00e9ment et pour subvenir \u00e0 ses besoins p\u00e9cuniaires,\u00a0 le jeune chercheur int\u00e9grera un projet de d\u00e9veloppement local dans la r\u00e9gion de Taza, financ\u00e9 par le PNUD. La somme d\u2019argent qu\u2019il percevait chaque fin de mois lui permettait de se procurer les livres dont il avait besoin via certains amis et membres de sa famille r\u00e9sidant \u00e0 l\u2019Hexagone.<\/p>\n

En 1998, le grand sociologue, Pierre Bourdieu publia son livre \u00abLa domination masculine\u00bb,\u00a0 qui a suscit\u00e9 un d\u00e9bat ardu parmi les intellectuels. Illico, notre interlocuteur saisira l\u2019occasion pour commander l\u2019ouvrage. \u00abLe livre, que j\u2019ai lu et relu \u00e0 maintes reprises, constitue une analyse de l\u2019inconscience\u00a0 androcentrique\u00a0 et le poids des structures de la reproduction sociale. Il m\u2019a \u00e9t\u00e9 d\u2019une grande utilit\u00e9 pour bien formuler la probl\u00e9matique et \u00e9laborer, par cons\u00e9quent, le cadre th\u00e9orique\u00bb, rapporte-t-il.<\/p>\n

Apr\u00e8s avoir soutenu son doctorat, Mhammed a eu droit \u00e0 une \u00abmention tr\u00e8s honorable avec f\u00e9licitations de jury\u00bb. Un tel travail va lui permettre, par la suite, d\u2019int\u00e9grer l\u2019enseignement sup\u00e9rieur et confirmer sa place parmi les siens.\u00a0 Il a fait de la recherche scientifique sa raison d\u2019existence. Mais, \u00eatre chercheur n\u2019est pas chose ais\u00e9e, comme le croiraient certains. Cela requiert des heures et des heures de travail et des va et vient entre th\u00e9orie et terrain, et le plus important dans tout cela, c\u2019est de savoir se poser les bonnes questions. \u00abUne condition sine qua non pour assumer le statut du chercheur\u00bb, conclut-t-il.<\/p>\n

Khalid Darfaf<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00catre chercheur n\u2019est pas chose ais\u00e9e, comme le croiraient certains. Cela requiert des heures et des heures de travail et des va et vient entre th\u00e9orie et terrain, et le plus important dans tout cela, c\u2019est de savoir se poser les bonnes questions\u00bb.<\/strong><\/span><\/p>\n

Auteur: rahal mehamed
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Dans cette s\u00e9rie d\u2019articles, professeurs universitaires et intellectuels de tous bords relatent leur relation avec l\u2019univers de la lecture. Chacun, \u00e0 travers son prisme, nous fait voyager dans le temps, pour nous montrer comment un livre a influenc\u00e9 sa trajectoire acad\u00e9mique et m\u00eame personnelle, en lui inspirant une vision du monde. Pour Mhammed Abderebbi, la […]<\/p>\n","protected":false},"author":1760,"featured_media":44261,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","footnotes":""},"categories":[73,54],"tags":[],"class_list":["post-44260","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualite","category-maroc"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44260","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1760"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44260"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44260\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44260"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44260"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44260"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}