{"id":44917,"date":"2019-07-07T05:00:00","date_gmt":"2019-07-07T09:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/riadh-zghal-sauver-le-processus-democratique\/"},"modified":"2019-07-07T05:00:00","modified_gmt":"2019-07-07T09:00:00","slug":"riadh-zghal-sauver-le-processus-democratique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/riadh-zghal-sauver-le-processus-democratique\/","title":{"rendered":"Riadh Zghal: Sauver le processus d\u00e9mocratique"},"content":{"rendered":"

Le doute s\u2019installe dans notre pays quant \u00e0 l\u2019utilit\u00e9 de la d\u00e9mocratie, du changement de r\u00e9gime comme si la Tunisie, souffrant des suites d\u00e9sastreuses d\u2019une \u00abr\u00e9volution\u00bb, pr\u00e9parait le terrain \u00e0 la restauration d\u2019un r\u00e9gime autoritaire. Alors ce ne serait pas une r\u00e9volution si l\u2019on admet la d\u00e9finition qu\u2019en donne l\u2019\u00e9minente sociologue am\u00e9ricaine Theda Skocpol : \u00abLes r\u00e9volutions impliquent le renversement simultan\u00e9 d\u2019un ordre politique et un ordre social qui se renforcent mutuellement\u00bb. (States and Social Revolutions, 1979).<\/span><\/p>\n

A cet \u00e9gard, la Tunisie ne fait pas exception car l\u2019histoire est riche d\u2019exemples o\u00f9 des r\u00e9voltes ont balis\u00e9 le terrain \u00e0 de nouveaux r\u00e9gimes autoritaires m\u00eame si le pouvoir a chang\u00e9 de main. La r\u00e9volution fran\u00e7aise a bien \u00e9t\u00e9 suivie par la terreur, la restauration de la royaut\u00e9 puis la prise du pouvoir par, non pas un roi, mais un empereur ! On sait aussi comment a tourn\u00e9 la r\u00e9volution bolchevique de Russie et donn\u00e9 naissance \u00e0 la dictature implacable et violente d\u2019un parti. Dans notre pays, notre r\u00e9gion et d\u2019autres qui ont subi la colonisation et gagn\u00e9 leur souverainet\u00e9\u00a0 apr\u00e8s les luttes populaires et leur tribut de sang et de souffrances, ce sont des r\u00e9gimes autoritaires qui se sont durablement install\u00e9s. Les questions qui se posent avec insistance aujourd\u2019hui pour nous Tunisiens est la suivante : allons-nous \u00e9chapper \u00e0 l\u2019instauration d\u2019une nouvelle dictature ? Sera-t-elle islamiste ? Capitaliste n\u00e9olib\u00e9rale ? Dirig\u00e9e de l\u2019ext\u00e9rieur par des puissances \u00e9trang\u00e8res ou de riches Etats du Golfe ? Ou au contraire allons-nous r\u00e9ussir le processus enclench\u00e9 de d\u00e9mocratisation politique, \u00e9conomique et sociale pour que tout change ? Quelles sont les forces en pr\u00e9sence qui peuvent conduire \u00e0 l\u2019une ou l\u2019autre des issues du soul\u00e8vement de 2011 ? Quelles forces sont les plus d\u00e9terminantes ?<\/p>\n

L\u2019aboutissement des prochaines \u00e9lections d\u2019octobre-novembre d\u00e9pendront sans conteste des rapports de force en pr\u00e9sence.<\/p>\n

Il y a d\u2019abord celles qui sont en faveur du retour, avec quelques retouches cosm\u00e9tiques de l\u2019ancien r\u00e9gime autoritaire, ou d\u2019un autre r\u00e9gime non moins autoritaire mais plus dangereux pour les libert\u00e9s individuelles, celui de l\u2019islamisme int\u00e9griste. D\u2019autres forces donnent le vent en poupe aux candidats populistes qui capitalisent sur l\u2019appauvrissement de la population. Les trois courants \u00abbenaliste\u00bb, islamiste et populiste ont des messages simples ais\u00e9ment compr\u00e9hensibles par tout un chacun : pour le premier, l\u2019ennemi est l\u2019islamisme, pour le deuxi\u00e8me, la religion est la solution \u00e0 tous les probl\u00e8mes, pour le troisi\u00e8me c\u2019est la solidarit\u00e9 avec les pauvres. Tous les trois b\u00e9n\u00e9ficient de plus d\u2019un levier qui peut les hisser au pouvoir : les performances m\u00e9diocres de tous les gouvernements qui se sont succ\u00e9d\u00e9 depuis 2011, rapport\u00e9s par plusieurs aux \u00abm\u00e9faits de la d\u00e9mocratie\u00bb, \u00abpour laquelle le peuple tunisien n\u2019est pas pr\u00eat\u00bb, la baisse du niveau de vie des classes moyennes, l\u2019extension de la pauvret\u00e9 et de l\u2019ignorance, la d\u00e9fiance vis-\u00e0-vis des partis et des institutions, le d\u00e9sordre ambiant affectant le cadre de vie dans son ensemble, l\u2019extension simultan\u00e9e de la corruption, de la violence, du non-droit, et le sentiment d\u2019ins\u00e9curit\u00e9 qui en est r\u00e9sult\u00e9 ; ajout\u00e9s \u00e0 tout cela les mouvements de gr\u00e8ve qui n\u2019ont \u00e9pargn\u00e9 aucun secteur et particuli\u00e8rement ceux consid\u00e9r\u00e9s comme essentiels pour le clair des Tunisiens, \u00e0 savoir la sant\u00e9 et l\u2019\u00e9ducation, en plus de la dispersion des partis qui se d\u00e9clarent d\u00e9mocratiques\u2026 Paradoxalement, Ennahdha, qui a gouvern\u00e9 depuis 2011, ne se pr\u00e9sente pas comme responsable de la performance d\u00e9sastreuse des gouvernements successifs.<\/p>\n

Une demande sociale pour un pouvoir fort a \u00e9merg\u00e9 et certains ne craignent plus d\u2019exprimer haut et fort leur nostalgie du r\u00e9gime de Ben Ali.\u00a0
Les forces sociales qui soutiennent le processus de d\u00e9mocratisation mais qui se font moins entendre sont non moins pr\u00e9sentes. Il y a ceux qui ont milit\u00e9 et souffert dans leur chair pour la libert\u00e9 et la d\u00e9mocratie et qui occupent encore une place sur la sc\u00e8ne politique. Il y a des femmes qui tiennent \u00e0 leurs droits et n\u2019ont pas arr\u00eat\u00e9 de le manifester d\u2019autant plus qu\u2019elles sont d\u00e9sormais pr\u00e9sentes aussi bien au parlement qu\u2019aux conseils municipaux qui maillent l\u2019ensemble du territoire, qu\u2019elles exercent des droits politiques et ne sont pas pr\u00eates \u00e0 les sacrifier au nom d\u2019une quelconque id\u00e9ologie. Il y a \u00e9galement la libert\u00e9 d\u2019expression qui a r\u00e9sist\u00e9 \u00e0 toutes les tentatives de musellement. Une autre force sociale est constitu\u00e9e par les organisations dynamiques de la soci\u00e9t\u00e9 civile, m\u00eame si certaines ont des liens forts avec certains partis, et par la jeunesse entreprenante dans les nouvelles technologies m\u00eame si elle ne contrebalance pas la pr\u00e9sence d\u2019une masse de jeunes sans emploi. Les avanc\u00e9es dans la d\u00e9centralisation de la gouvernance jouent \u00e9galement en faveur du renforcement du processus d\u00e9mocratique.<\/p>\n

Certes le tableau, on le voit bien, n\u2019est pas tr\u00e8s reluisant, il est charg\u00e9 de paradoxes. Mais le passage de si\u00e8cles de gouvernance autoritaire \u00e0 un syst\u00e8me d\u00e9mocratique ne se r\u00e9alise pas en une courte transition. C\u2019est un processus lent qui n\u00e9cessite un changement culturel fait de lib\u00e9ration, pas seulement de la parole mais aussi de l\u2019initiative, de responsabilit\u00e9, de capacit\u00e9 de d\u00e9battre en admettant les diff\u00e9rences, de capacit\u00e9 de donner un sens \u00e0 l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral partag\u00e9 par le plus grand nombre, de performance de la gouvernance en mesure d\u2019assurer la prosp\u00e9rit\u00e9 et l\u2019\u00e9quit\u00e9 dans la distribution des richesses. Certes nous n\u2019y sommes pas encore mais on se rappelle cette pens\u00e9e du philosophe chinois Lao-Tseu : \u00abun voyage de mille lieues commence toujours par un premier pas\u00bb.<\/p>\n

Depuis janvier 2011, plusieurs pas en direction de la d\u00e9mocratie ont \u00e9t\u00e9 accomplis, n\u00e9anmoins, le retour en arri\u00e8re n\u2019est pas totalement exclu. Toutefois, plusieurs moyens pour renforcer le processus d\u00e9mocratique existent et sont \u00e0 la port\u00e9e, encore faut-il que ceux qui croient en la d\u00e9mocratie unissent leurs efforts pour les saisir et laissent pour un temps leur ego de c\u00f4t\u00e9 ne serait-ce que dans les moments cruciaux sur le chemin de la transition politique comme celui que nous vivons actuellement \u00e0 la veille d\u2019\u00e9lections importantes. Quant \u00e0 la transition \u00e9conomique, les id\u00e9es ne manquent pas si l\u2019on regarde tout ce que l\u2019intelligentsia tunisienne a produit comme ouvrages et articles traitant de la question durant ces derni\u00e8res ann\u00e9es.<\/p>\n

Maintenant, il va falloir oublier ces qualificatifs chim\u00e9riques et tendancieux de ce qui s\u2019est pass\u00e9 en janvier 2011 du genre \u00ab printemps arabe \u00bb qui ne visent qu\u2019\u00e0 occulter une destruction m\u00e9thodique de pays arabes dont la Libye et la Syrie. Rappelons-nous plut\u00f4t que si la Tunisie veut r\u00e9ellement pousser la logique de la r\u00e9volution jusqu\u2019au bout, cela ne peut se faire sans continuer dans le processus de d\u00e9mocratisation qui devrait aboutir \u00e0 un vrai nouveau syst\u00e8me politique et social. Renverser un ordre injuste tout en pr\u00e9servant la paix sociale demande \u00e0 la fois du temps, beaucoup de patience et de la vigilance quant aux intrusions \u00e9trang\u00e8res malveillantes, dominatrices et\/ou antid\u00e9mocratiques.<\/p>\n

Riadh Zghal<\/strong>
\u00a0<\/p>\n

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