{"id":46551,"date":"2019-07-16T03:20:00","date_gmt":"2019-07-16T07:20:00","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/nejib-derouiche-qui-est-a-meme-de-gouverner-en-tunisie\/"},"modified":"2019-07-16T03:20:00","modified_gmt":"2019-07-16T07:20:00","slug":"nejib-derouiche-qui-est-a-meme-de-gouverner-en-tunisie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/nejib-derouiche-qui-est-a-meme-de-gouverner-en-tunisie\/","title":{"rendered":"Nejib Derouiche: Qui est \u00e0 m\u00eame de gouverner en Tunisie?"},"content":{"rendered":"<p>A tous les niveaux, le Tunisien se retrouve dans un carrefour qui lui impose depuis les ann\u00e9es postr\u00e9volutionnaires un certain nombre de questions et qui fait de lui un \u00ab citoyen en devenir \u00bb ou un apprenti penseur politique. Face aux r\u00e9p\u00e9titifs rendez-vous \u00e9lectoraux, chacun de nous se pose la question : \u00ab\u00a0Qui m\u00e9rite mon choix?\u00a0\u00bb<br \/>Qui dois-je installer au pouvoir?<\/p>\n<p>Comment r\u00e9pondons -nous \u00e0 une telle question?<\/p>\n<p>Quels sont les fondamentaux d\u2019une telle probl\u00e9matique que l\u2019on peut encore qualifier de nouvelle ?<\/p>\n<p>D&rsquo;une mani\u00e8re sch\u00e9matique le Tunisien se retrouve face \u00e0 un large panel de discours d\u2019une complexit\u00e9 certaine. Il est par ailleurs difficile d\u2019identifier une matrice \u00e0 partir de\u00a0 laquelle puisse \u00e9maner une logique commune expliquant l\u2019\u00e9closion de ces pr\u00eaches. Cependant, nous pourrions tout de m\u00eame d\u00e9limiter cette multiplicit\u00e9 selon la carte suivante:<\/p>\n<ol>\n<li>Les pr\u00e9tendants porte-paroles de la Nation tunisienne. La Tunisie en tant que Tradition. C\u2019est la pens\u00e9e qui valorise l&rsquo;histoire du pays et ses fondamentaux propres. Ces nostalgiques sont pr\u00eats \u00e0 conc\u00e9der certains privil\u00e8ges au profit d\u2019un certain ordre \u00e9tabli par le v\u00e9cu d&rsquo;un peuple et jug\u00e9 r\u00e9f\u00e9rentiel immuable. C&rsquo;est la Tunisie en tant que Nation avec ses diff\u00e9rences et ses forces de rassemblement. Un choix qui voit la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un compromis et une acceptation conventionnell, d\u2019une certaine hi\u00e9rarchie sociale et r\u00e9gionale et une tradition transcendant la pure critique de la Raison sociale et politique.<\/li>\n<li>Une autorit\u00e9 th\u00e9ocratique para-nationale fond\u00e9e sur le commun d&rsquo;une religion enracin\u00e9e comme civilisation r\u00e9gionale et forte d&rsquo;un projet universel. Ce que la nation tunisienne dans sa particularit\u00e9 ferm\u00e9e ne peut apporter, la th\u00e9ologie dans son discours universel offre avec profusion aux plus communs des citoyens demandeurs de th\u00e8ses du salut collectif. Un discours qui rassemble encore malgr\u00e9 une m\u00e9fiance grandissante des forces r\u00e9gionales d\u2019une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale.<\/li>\n<li>Une force critique \u00e0 pr\u00e9tention humaniste. L&rsquo;homme est la mesure de tout. La th\u00e8se traditionaliste et celle \u00e0 connotation th\u00e9ologique sont combattues. Une force avant-gardiste baignant dans une mondialisation multi-faciale mais fondamentalement occidentale. Ce discours repose majoritairement sur un socle de valeurs r\u00e9publicaines et sur une d\u00e9marche\u00a0 de d\u00e9mocratisation.<\/li>\n<li>Une dizaine d\u2019ann\u00e9es apr\u00e8s une r\u00e9volution d\u00e9cevante, un quatri\u00e8me discours se pr\u00e9cise et mobilise une couche sociale d\u00e9sillusionn\u00e9e. Ce discours rena\u00eet de ces cendres car c\u2019est le m\u00eame qui a \u00e9t\u00e9 le premier moteur de la r\u00e9volution et c\u2019est lui qui a mobilis\u00e9 les victimes des injustices du pass\u00e9, ceux qui ont fait la r\u00e9volution et qui n\u2019ont rien obtenu apr\u00e8s celle-ci. Un discours de rejet et de refus les plus radicaux.<\/li>\n<\/ol>\n<p>BCE a tr\u00e8s vite compris ceci, et a tent\u00e9 de varier les alliances et les coalitions au pouvoir : Un gouvernement d\u2019unit\u00e9 nationale rassemblant tous les discours et toutes les tendances. BCE esp\u00e9rait ressembler pour faire naitre une nouvelle \u00e9nergie et finir son bilan par une phase de construction. Une phase de r\u00e9conciliation et de relance. Une \u00e9nergie nouvelle dont, lui, serait l\u2019inventeur et le g\u00e9n\u00e9rateur.<\/p>\n<p>Fort d\u2019un charisme unique, BCE a \u00e9tabli l\u2019alliance de tous les compromis, un \u00e9quilibre savant, mais qui s&rsquo;est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00eatre le compromis de tous les tabous. Afin de ne f\u00e2cher personne, cette large et n\u00e9anmoins st\u00e9rile alliance a montr\u00e9 l\u2019inertie comme essence. Rassembler autour de la m\u00eame table de Carthage 1 et 2, est certes des plus grandes \u00e9l\u00e9gances, mais elle n\u2019a pas\u00a0 g\u00e9n\u00e9r\u00e9 l\u2019exaltante \u00e9nergie tant sollicit\u00e9e.<\/p>\n<p>Un compromis de tabous et rest\u00e9 st\u00e9rile est \u00e0 pr\u00e9sent le principal moteur du rejet g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 et refait naitre la menace d\u2019une r\u00e9volution vraie.<\/p>\n<p>A l\u2019\u00e9vidence l\u2019harmonie affich\u00e9e par les forces du pass\u00e9 ne peut point cr\u00e9er une dynamique orient\u00e9e vers l\u2019avenir. Un renouveau dans le discours mais une action faite de choix fermes et de d\u00e9terminations patriotiques. Face \u00e0 l\u2019inertie du compromis il faut probablement inventer la dynamique du conflit.<\/p>\n<p>La sc\u00e8ne politique tunisienne ne nous a certainement pas fait l\u2019\u00e9conomie du combat politique et du conflit partisan. Seulement \u00e0 quel combat d\u2019id\u00e9es avons-nous assist\u00e9 ? Quelles th\u00e9ories et quels programmes la plupart des gouvernements successifs ont-ils mis en avant ? H\u00e9las, le conflit s\u2019est fait sur d\u2019autres plans et les coups ont vis\u00e9 plus les personnes dans leurs personnes que les id\u00e9es dans leur pertinence.<\/p>\n<p>Qui va donc pouvoir inventer cette dynamique et par quelle autorit\u00e9 saura-t-il l\u2019imposer?<\/p>\n<p>L\u2019exercice est des plus p\u00e9rilleux tant la majorit\u00e9 des formations ex\u00e9cutives pass\u00e9es se sont toutes d\u00e9cr\u00e9dibilis\u00e9es en d\u00e9roulant vainement nombre d\u2019incertains manuscrits et de traitements douteux.<\/p>\n<p>Parmi les formations align\u00e9es en vitrine et les pr\u00e9tendants-leaders dans leurs courses courtisanes \u00e0 l\u2019approbation d\u2019une majorit\u00e9 absolue ou d\u2019une majorit\u00e9 relative, qui aura le bon discours et qui pourra\u00a0 imposer la bonne forme d\u2019autorit\u00e9?<\/p>\n<p>Quelle science politique serait \u00e0 m\u00eame de disposer du bon artifice qui bousculera ce large d\u00e9m\u00eal\u00e9 le sortant d\u2019un attentisme qui n\u2019a de mouvement que celui de ses contradictoires forces de communication, vers une dynamique cr\u00e9atrice et mobilisatrice?<\/p>\n<p class=\"c2\"><strong>Nejib Derouiche<\/strong><\/p>\n<p>Auteur:<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.leaders.com.tn\/article\/27512-nejib-derouiche-qui-est-a-meme-de-gouverner-en-tunisie\">Cliquez ici pour lire l&rsquo;article depuis sa source.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A tous les niveaux, le Tunisien se retrouve dans un carrefour qui lui impose depuis les ann\u00e9es postr\u00e9volutionnaires un certain nombre de questions et qui fait de lui un \u00ab citoyen en devenir \u00bb ou un apprenti penseur politique. 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