{"id":49522,"date":"2019-07-31T06:50:40","date_gmt":"2019-07-31T10:50:40","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/communication-royale-la-rhetorique-de-lagir\/"},"modified":"2019-07-31T06:50:40","modified_gmt":"2019-07-31T10:50:40","slug":"communication-royale-la-rhetorique-de-lagir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/communication-royale-la-rhetorique-de-lagir\/","title":{"rendered":"Communication royale: La rh\u00e9torique de l\u2019Agir"},"content":{"rendered":"

\u00abL<\/span>e style, c\u2019est l\u2019homme\u00bb, disait feu SM le Roi Hassan II. Cette citation se traduit profond\u00e9ment dans le contexte de son successeur, SM le Roi Mohammed VI, depuis son intronisation. En effet, en mati\u00e8re de communication, le style du souverain est adapt\u00e9 \u00e0 son statut historique et constitutionnel avec ses approches communicationnelles.<\/em><\/span><\/p>\n

D\u00e8s sa mont\u00e9e sur le Tr\u00f4ne en juillet 1999, SM le Roi a reconfigur\u00e9 le \u00abconcept d\u2019autorit\u00e9\u00bb, le mettant sur les rails de la \u00abproximit\u00e9\u00bb, le renfor\u00e7ant par l\u2019initiative nationale du d\u00e9veloppement humain (INDH), la consolidation des \u00abinstitutions impartiales\u00bb, la \u00abr\u00e9conciliation\u00bb, l\u2019instauration d\u2019une nouvelle forme de gouvernance, l\u2019ancrage de la culture d\u00e9mocratique et du pluralisme politique, pour baliser la voie \u00e0 une nouvelle constitution en 2011 pour mieux poursuivre le chantier du d\u00e9veloppement social et \u00e9conomique, dans un contexte b\u00e2ti sur les valeurs d\u00e9mocratiques et le respect des libert\u00e9s et des droits de l\u2019Homme.<\/p>\n

C\u2019est dans ce cadre, o\u00f9 le Roi qui est au-dessus de la m\u00eal\u00e9e politique et partisane, que la communication royale se distingue des autres genres de la communication, notamment le marketing politique, la communication politique et la propagande. \u00abLa communication politique royale se base sur une rh\u00e9torique de l\u2019Agir et non seulement et ordinairement\u00a0 sur celle\u00a0 du dire-faire; elle est \u00ab\u00a0performative\u00a0\u00bb au niveau de l\u2019action tout d\u2019abord. Les actions politiques royales constituent \u00ab\u00a0une parole politique\u00a0\u00bb en pratique, en action.<\/p>\n

Elles parlent actionnellement politique. Les voyages \u00e0 dessein politique effectu\u00e9s intensivement dans le pays et ailleurs ont le plus souvent pour but de montrer et non seulement de dire et d\u00e9crire des d\u00e9cisions politiques d\u2019envergure.\u00a0 L\u2019influence de l\u2019image en action de l\u2019action politique royale est d\u2019autant plus rapide et efficace\u00a0 qu\u2019elle se passerait\u00a0 de tout commentaire descriptif et\/ou explicatif qui, quelles que soient sa nature et sa port\u00e9e, ne pourrait en l\u2019esp\u00e8ce que ressasser, sinon r\u00e9sumer \u00e0 outrance, ce qui est bellement et suffisamment \u00ab\u00a0dit\u00a0\u00bb par\u00a0 l\u2019acte diffus\u00e9 imm\u00e9diatement dans\u00a0 les m\u00e9dias\u00bb, souligne le professeur de l\u2019enseignement sup\u00e9rieur, Rachid Arraichi, coordonateur du master \u00abla communication politique\u00bb, chef de \u00abL\u2019Equipe de Recherche en Communication Politique\u00bb (ERCOP ) \u00e0 la facult\u00e9 des sciences juridiques, \u00e9conomiques et sociales, A\u00een Chock de l\u2019Universit\u00e9 Hassan II de Casablanca, et pr\u00e9sident du Centre International de Recherches et d\u2019Etudes en Sciences de la Communication Politique (CIRESCOP).<\/p>\n

Une vis\u00e9e illocutionnaire<\/strong><\/p>\n

\u00a0En fait, les concepts forg\u00e9s par SM le Roi dans ses discours sont d\u00e9clin\u00e9s sur le terrain par des actions royales donnant lieu \u00e0 des actes, qui am\u00e9liorent les conditions de vie des citoyennes et des citoyens, en cr\u00e9ant des postes d\u2019emplois, en lan\u00e7ant des chantiers structur\u00e9s et structurants, en renfor\u00e7ant les infrastructures n\u00e9cessaires, en promouvant le d\u00e9veloppement \u00e9conomique et social du pays. Cette approche, ciblant le \u00abbien commun\u00bb du Maroc, conduit ainsi, \u00e0 longueur de l\u2019ann\u00e9e, SM le Roi dans diff\u00e9rentes contr\u00e9es du royaume pour rencontrer les citoyennes et les citoyens en s\u2019adressant \u00e0 eux dans leur \u00abparler local\u00bb, en interrogeant leur r\u00e9pertoire de r\u00e9f\u00e9rences, pour que le message soit bien re\u00e7u, comme l\u2019explique la th\u00e9orie du c\u00e9l\u00e8bre linguiste russe, Roman Jackobson (1896-1982).<\/p>\n

Le feedback du message royal, selon la m\u00eame th\u00e9orie, se lit dans les ambiances de f\u00eate et des liesses populaires que r\u00e9servent spontan\u00e9ment et massivement les populations au souverain partout dans le royaume. En vingt ans, le souverain aura parcouru tout le territoire de son pays et visit\u00e9 toutes les contr\u00e9es du royaume. Cette communication par l\u2019action se trouve confort\u00e9e par le choix du lieu d\u2019\u00e9nonciation des discours. La pertinence du choix et la charge symbolique du lieu cadrent le message royal et lui donne toute sa port\u00e9e. Dans ce sillage, par exemple, le discours prononc\u00e9 par SM le Roi Mohammed VI, le 17 octobre 2001 \u00e0 Ajdir (Kh\u00e9nifra) a marqu\u00e9 la fin d\u2019une conception monolithique de la culture marocaine.<\/p>\n

De m\u00eame, le discours prononc\u00e9 \u00e0 partir de la ville de La\u00e2youne, \u00e0 l\u2019occasion du quaranti\u00e8me anniversaire de la Marche verte en 2015, a jet\u00e9 les bases de d\u00e9veloppement des provinces du sud, selon un mod\u00e8le de d\u00e9veloppement adapt\u00e9 \u00e0 la r\u00e9gion dans le cadre de la politique de r\u00e9gionalisation avanc\u00e9e. Une ann\u00e9e plus tard, SM le Roi a choisi la capitale s\u00e9n\u00e9galaise, Dakar, pour prononcer son discours \u00e0 la m\u00eame occasion (41\u00e8me<\/sup> anniversaire de la marche verte) pour souligner et r\u00e9affirmer l\u2019africanit\u00e9 du Maroc. De m\u00eame encore, le discours prononc\u00e9 \u00e0 l\u2019occasion de la f\u00eate du Tr\u00f4ne, le 29 juillet 2018, \u00e0 partir de la ville d\u2019AL Hoceima, a trac\u00e9 une feuille de route pour le d\u00e9collage du pays dans plusieurs secteurs, tout en soulignant les questions prioritaires dans les domaines \u00e9conomique et social. Les jalons d\u2019un nouveau mod\u00e8le de d\u00e9veloppement ont \u00e9t\u00e9 en effet lanc\u00e9s.<\/p>\n

Une dimension actionnelle<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00abLa communication politique royale\u00a0 dans sa forme discursive se d\u00e9marque par une \u00ab\u00a0force douce\u00a0\u00bb: autant elle est simple et claire, autant elle est percutante et efficace. La clart\u00e9 expressive imprime au texte sa transparence s\u00e9mantique, celle l\u00e0 m\u00eame qu\u2019assure autrement et emphatiquement\u00a0 l\u2019image en relatant directement l\u2019action. La simplicit\u00e9 et la concision de l\u2019expression garantissent \u00e0 la communication politique discursive sa vis\u00e9e illocutionnaire. Il s\u2019agit l\u00e0 aussi\u00a0 d\u2019un discours-action: les mots et les expressions sont qualitativement et quantitativement \u00e0 la mesure parfaite du sens, la syntaxe globale du discours s\u2019\u00e9cartant totalement du tortillage fastidieux et le style imitant et relatant la finalit\u00e9 r\u00e9aliste de son auteur\u00bb, rel\u00e8ve le PES, Rachid Arraichi dans cette analyse acad\u00e9mique accord\u00e9e \u00e0 AlBayane. Et de souligner que \u00abla communication politique royale est \u00ab\u00a0vivante\u00a0\u00bb. Elle s\u2019adresse tout d\u2019abord au c\u0153ur de la soci\u00e9t\u00e9, sa jeunesse. L\u2019investissement cons\u00e9quent qu\u2019elle fait des r\u00e9seaux sociaux et de la peopolisation cautionne la volont\u00e9 de rompre avec les pratiques obsol\u00e8tes de communication et de montrer objectivement l\u2019adoption de modes d\u2019\u00e9change modernes, appr\u00e9ci\u00e9s et pris\u00e9s essentiellement par les jeunes\u00bb.<\/p>\n

Ces caract\u00e9ristiques de la communication royale, estime le PES Rachid Arraichi, doivent \u00eatre davantage \u00e9tudi\u00e9es, montr\u00e9es et d\u00e9montr\u00e9es, par les chercheurs en la mati\u00e8re. L\u2019int\u00e9r\u00eat, a-t-il fait savoir, \u00e9tant de faire voir la mise en forme de cette dimension actionnelle que relate verbalement le discours et montre directement l\u2019image.<\/p>\n

Image et communication de leadership<\/strong><\/p>\n

Dans le m\u00eame sillage, pr\u00e9cise le professeur de l\u2019enseignement sup\u00e9rieur et coordonnateur du Master \u00abla Communication politique\u00bb \u00e0 l\u2019Institut sup\u00e9rieur de l\u2019information et de la communication (ISIC) de Rabat, Mohamed Abdelwahab Allali, ce mod\u00e8le de communication royale int\u00e9resse la recherche en mati\u00e8re de communication politique et demeure un champ \u00e0 explorer par les chercheurs en la mati\u00e8re. A ce propos, il a fait savoir que selon les traditions du syst\u00e8me politique marocain, SM le Roi Mohammed VI, en utilisant un style sp\u00e9cifique de communication du leadership, est au c\u0153ur de la communication politique. Et ce par des actions communicatives strat\u00e9giques, sur les chantiers du Maroc depuis 1999, son \u00e9volution socio\u00e9conomique, sur la promotion du Maroc contemporain, sur la politique africaine du royaume et dans le monde, a-t-il soulign\u00e9. C\u2019est cette approche communicationnelle qui conforte le r\u00f4le du souverain garant, du souverain protecteur et du souverain b\u00e2tisseur dans le d\u00e9veloppement du pays et de sa stabilit\u00e9. D\u2019ailleurs, ce leadership proactif, audacieux et distingu\u00e9 de SM le Roi est toujours hautement salu\u00e9 par la communaut\u00e9 internationale, confortant ainsi la devise \u00e9ternelle du royaume\u00a0: \u00abDieu, la Patrie, le Roi\u00bb.<\/p>\n

Belkassem Amenzou<\/strong><\/p>\n

Auteur: M’hammed rahal
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