{"id":58897,"date":"2019-08-23T13:04:01","date_gmt":"2019-08-23T17:04:01","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/festival-du-patrimoine-bati-la-maison-traditionnelle-kabyle-celebree-a-tazerouts\/"},"modified":"2019-08-23T13:04:01","modified_gmt":"2019-08-23T17:04:01","slug":"festival-du-patrimoine-bati-la-maison-traditionnelle-kabyle-celebree-a-tazerouts","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/festival-du-patrimoine-bati-la-maison-traditionnelle-kabyle-celebree-a-tazerouts\/","title":{"rendered":"Festival du patrimoine b\u00e2ti : La maison traditionnelle Kabyle c\u00e9l\u00e9br\u00e9e \u00e0 Tazerouts"},"content":{"rendered":"
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\"Festival<\/div>\n
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TIZI-OUZOU- La maison traditionnelle Kabyle a \u00e9t\u00e9 jeudi \u00e0 l\u2019honneur de la 1\u00e8re \u00e9dition du festival du patrimoine b\u00e2ti ouvert au village Tazerouts, commune d\u2019Abi Youcef, \u00e0 une cinquantaine de kilom\u00e8tres au Sud-est de Tizi-Ouzou.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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Organis\u00e9e \u00e0 l\u2019initiative de l\u2019association du village, Djamel at Umejkan, cette manifestation constitue \u00ab\u00a0le couronnement de celles d\u00e9j\u00e0 organis\u00e9es auparavant et portant sur la vie dans un village Kabyle\u00a0\u00bb, a soulign\u00e9 Ait Kheldoun Slimane, vice pr\u00e9sident de l\u2019association organisatrice qui a r\u00e9habilit\u00e9, \u00e0 l\u2019occasion, une vieille maison du village pour servir de t\u00e9moin aux visiteurs.<\/p>\n

Lors de la c\u00e9r\u00e9monie d\u2019ouverture, Makhlouf Na\u00eft Sa\u00e2da, ancien directeur d\u2019architecture et d\u2019urbanisme au minist\u00e8re de l\u2019Habitat et membre du comit\u00e9 d\u2019organisation, a rappel\u00e9 que \u00ab\u00a0le patrimoine b\u00e2ti demeure l\u2019\u0153uvre essentielle de l\u2019humanit\u00e9, d\u00e9termin\u00e9e par le climat, la disponibilit\u00e9 du mat\u00e9riaux, ainsi que l\u2019aire culturelle pour se prot\u00e9ger des al\u00e9as de la nature\u00a0\u00bb.<\/p>\n

A ce titre, a-t-il fait remarquer, la maison traditionnelle kabyle, \u00ab\u00a0avait pour vocation premi\u00e8re d\u2019abriter ses habitants et, dans une certaine mesure, d\u2019\u00eatre fonctionnelle, d\u2019o\u00f9 sa conception et son aspect rudimentaires\u00a0\u00bb.<\/p>\n

De m\u00eame, a-t-il poursuivi, qu\u2019elle a toujours constitu\u00e9 \u00ab\u00a0un espace et un univers o\u00f9 a toujours cohabit\u00e9 l\u2019Homme quelques animaux domestiques qui contribuait \u00e0 sa subsistance et m\u00eame \u00e0 l\u2019entretien des lieux\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Elle est souvent construite, a-t-il ajout\u00e9, \u00ab\u00a0gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019entraide des citoyens du village avec des pierres et du bois ramass\u00e9s des champs et, l\u2019un de ses aspects ext\u00e9rieurs pr\u00e9dominant est une certaine uniformit\u00e9 de par ses mat\u00e9riaux, ses structures et sa g\u00e9om\u00e9trie\u00a0\u00bb. Ce qui traduit, selon lui, \u00ab\u00a0un soucis d\u2019\u00e9galitarisme et d\u2019affirmation d\u2019appartenance communautaire qui a toujours pr\u00e9valu dans l\u2019entreprise de construction\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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Lire aussi :\u00a0Le 12e Festival national de diwan du 31 ao\u00fbt au 3 septembre \u00e0 Bechar<\/a><\/p>\n

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Autre aspect fondamental de la maison traditionnelle Kabyle, a-t-il ajout\u00e9, est que \u00ab\u00a0l\u2019am\u00e9nagement et l\u2019agencement de l\u2019espace int\u00e9rieur, d\u00e9cors, niches et mobiliers de fortune, est l\u2019apanage de la femme. L\u2019homme ne s\u2019interf\u00e8re jamais dans l\u2019am\u00e9nagement ou l\u2019agencement int\u00e9rieur de la maison\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Au lendemain de l\u2019ind\u00e9pendance, \u00ab\u00a0la maison traditionnelle n\u2019a pas \u00e9chapp\u00e9 aux transformations socioculturelle, d\u00e9mographique et \u00e9conomique qu\u2019a subie la soci\u00e9t\u00e9 alg\u00e9rienne dans son ensemble et a subi l\u2019influence d\u2019\u00e9l\u00e9ments emprunt\u00e9s qui n\u2019avaient apport\u00e9 aucune fonction utile\u00a0\u00bb, a souligne Na\u00eft Sa\u00e2da.<\/p>\n

A ce propos, il a indiqu\u00e9 que \u00ab\u00a0le retour des immigr\u00e9s, avec en t\u00eate l\u2019image de la maison europ\u00e9enne avec balcon et terrasse, a inaugur\u00e9 le processus de modification du b\u00e2ti traditionnel et introduit de nouveaux param\u00e8tres dans l\u2019acte de construire, notamment, les acc\u00e8s carrossables\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Ce processus, s\u2019est \u00e9galement accompagn\u00e9, a-t-il ajout\u00e9, \u00ab\u00a0par une recherche esth\u00e9tique dans le plagiat et non dans l\u2019harmonie des constructions ou de l\u2019espace et par la perte du r\u00f4le de la femme en tant qu\u2019+architecte d\u2019int\u00e9rieur+ remplac\u00e9 par les meubles achet\u00e9s comme produits finis\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, a-t-il fait remarquer, \u00ab\u00a0l\u2019acte de b\u00e2tir est devenu une relation commerciale, parfois, conflictuelle, entre le propri\u00e9taire qui veut ceci ou cela et l\u2019architecte qui doit s\u2019en tenir \u00e0 des normes architecturales\u00a0\u00bb, tandis que jadis, \u00ab\u00a0chaque communaut\u00e9 \u00e9tait l\u2019architecte de son village\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Au programme de cette manifestation qui s\u2019\u00e9tale sur trois jours, plusieurs ateliers en relation avec l\u2019habitat traditionnel en tant qu\u2019espace de vie et diverses activit\u00e9s culturelles festives, chants, th\u00e9\u00e2tre et r\u00e9alisations de fresques dans les ruelles du village.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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