![\"Hassan](\"http:\/\/aujourdhui.ma\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/Hassan-Rachik.jpg?x29840\")
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L\u2019anthropologue marocain, Hassan Rachik, vient de publier un livre intitul\u00e9 \u00abSocio-anthropologie rurale. Structure, organisation et changement au Maghreb\u00bb. Une publication initi\u00e9e par l\u2019Universit\u00e9 Hassan II de Casablanca et la maison d\u2019\u00e9dition La crois\u00e9e des chemins dans le cadre de la nouvelle collection \u00abTwizi\u00bb (entraide en amazigh) avec le soutien du minist\u00e8re de la culture.<\/p>\n Dans ce premier livre \u00e0 para\u00eetre dans le cadre de cette collection, l\u2019auteur \u00e9tablit des rapports contrast\u00e9s entre les milieux rural et urbain. \u00abEn d\u00e9pit de l\u2019urbanisation du Maghreb, la population rurale reste d\u00e9mographiquement importante. Mais l\u2019\u00e9tude du milieu rural ne se justifie pas seulement pour des raisons pragmatiques\u00bb, pr\u00e9cise M. Rachik dans l\u2019introduction de son livre. Il livre m\u00eame des regards sur le mode de vie dans ces deux espaces. \u00abVu la faible taille des groupes ruraux, le domaine des interactions, le nombre des personnes, qu\u2019on peut conna\u00eetre ou rencontrer, est limit\u00e9\u2026 En milieu urbain, o\u00f9 le champ d\u2019interaction est vaste, les gens forment un public anonyme\u00bb, d\u00e9taille l\u2019auteur.<\/p>\n En tant qu\u2019anthropologue, l\u2019\u00e9crivain analyse le tr\u00e9fonds des deux populations. \u00abPour le rural, les gens sont concrets\u2026 \u00c0 l\u2019oppos\u00e9, les relations dominantes, en milieu urbain, sont anonymes, \u00e9ph\u00e9m\u00e8res et superficielles\u00bb, estime-t-il judicieusement. Quant \u00e0 la famille rurale, elle est, d\u2019apr\u00e8s l\u2019auteur, une structure \u00abpolyfonctionnelle\u00bb qui ne conna\u00eet gu\u00e8re de s\u00e9paration entre l\u2019activit\u00e9 productive et la vie domestique. En d\u00e9tail, la division de travail est essentiellement bas\u00e9e, comme il l\u2019explicite, sur l\u2019\u00e2ge et le sexe dans le milieu rural o\u00f9 la sp\u00e9cialisation est faible. \u00abLe rural peut \u00eatre compar\u00e9 \u00e0 l\u2019encyclop\u00e9diste qui parle de beaucoup de choses avec la m\u00eame familiarit\u00e9\u00bb, encha\u00eene l\u2019auteur. A propos du choix de la r\u00e9gion maghr\u00e9bine, il pr\u00e9cise : \u00abNotre contribution consiste \u00e0 examiner, de la fa\u00e7on la plus simple possible, les principales questions soulev\u00e9es dans des pays o\u00f9 les communaut\u00e9s rurales ont \u00e9t\u00e9 traditionnellement tribales\u00bb. Le tout sans s\u2019enfermer dans le contexte rural maghr\u00e9bin.<\/p>\n
Au-del\u00e0 de ses constats, M. Rachik prend appui \u00e0 des auteurs \u00e9minents \u00e0 l\u2019instar d\u2019Ibn Khaldoun avant d\u2019abonder en contrastes. Entre autres, l\u2019anthropologue met en avant le rapport direct des ruraux avec \u00abla nature\u00bb. \u00c0 l\u2019oppos\u00e9, la soci\u00e9t\u00e9 urbaine est, selon ses dires, domin\u00e9e par des m\u00e9tiers en rapport avec les secteurs secondaires et tertiaires. A lui seul, le mot \u00abm\u00e9tier\u00bb pose, pour lui, probl\u00e8me en milieu rural o\u00f9 les activit\u00e9s \u00e9conomiques sont encastr\u00e9es dans des rapports non \u00e9conomiques (parent\u00e9, voisinage) et fond\u00e9es sur des croyances \u00absurnaturelles\u00bb.<\/p>\n
Mieux encore, les communaut\u00e9s rurales sont, \u00e0 son sens, homog\u00e8nes sur le plan linguistique et culturel contrairement \u00e0 la ville o\u00f9 les individus sont assez diff\u00e9rents m\u00eame au niveau religieux. En outre, l\u2019\u00e9crivain \u00e9tablit, dans son raisonnement, des oppositions en sociologie tout en citant des auteurs marocains et \u00e9trangers de renom.
Cela \u00e9tant, la publication de M. Rachik se pr\u00e9sente, selon l\u2019ambition de la collection, sous forme de \u00abmanurecueils\u00bb (textbooks ou recueil de textes). \u00abCe genre de livres est relativement rare en langue fran\u00e7aise\u00bb, indique-t-il.<\/p>\n