{"id":64211,"date":"2019-10-13T13:04:21","date_gmt":"2019-10-13T17:04:21","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/le-role-de-la-chanson-kabyle-et-berbere-dans-laffirmation-de-lidentite-nationale-souligne-a-tizi-ouzou\/"},"modified":"2019-10-13T13:04:21","modified_gmt":"2019-10-13T17:04:21","slug":"le-role-de-la-chanson-kabyle-et-berbere-dans-laffirmation-de-lidentite-nationale-souligne-a-tizi-ouzou","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/le-role-de-la-chanson-kabyle-et-berbere-dans-laffirmation-de-lidentite-nationale-souligne-a-tizi-ouzou\/","title":{"rendered":"Le r\u00f4le de la chanson kabyle et berb\u00e8re dans l\u2019affirmation de l\u2019identit\u00e9 nationale soulign\u00e9 \u00e0 Tizi-Ouzou"},"content":{"rendered":"
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TIZI-OUZOU – Le r\u00f4le de la chanson kabyle et berb\u00e8re dans l\u2019affirmation de l\u2019identit\u00e9 nationale a \u00e9t\u00e9 mis en exergue dimanche \u00e0 Tizi-Ouzou, \u00e0 l\u2019ouverture du premier colloque international sur le d\u00e9veloppement et la r\u00e9alit\u00e9 de cette chanson organis\u00e9e par l\u2019Universit\u00e9 Mouloud Mammeri (UMMTO).<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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Les diff\u00e9rents intervenants lors de la premi\u00e8re journ\u00e9e de cette rencontre ont soulign\u00e9 le rapport \u00ab\u00a0entre l\u2019identit\u00e9 et la chanson\u00a0\u00bb et l\u2019apport de cette derni\u00e8re dans la prise de conscience et la qu\u00eate de l\u2019identit\u00e9 qui est \u00ab\u00a0une dynamique historique et un processus complexe de longue haleine\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Le Docteur Moussa Imaraz\u00e8ne, de l\u2019UMMTO, a observ\u00e9 dans sa communication que \u00ab\u00a0la chanson Kabyle a \u00e9t\u00e9 un moyen d\u2019affirmation de l\u2019identit\u00e9, individuelle et collective, depuis la nuit des temps et a contribu\u00e9 \u00e0 refl\u00e9ter le v\u00e9cu des populations de la r\u00e9gion \u00e0 travers diff\u00e9rentes \u00e9tapes de son Histoire, mais aussi, \u00e0 refl\u00e9ter la r\u00e9alit\u00e9 sociale chant\u00e9e par tous les po\u00e8tes, hommes et femmes\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Elle a aussi \u00e9t\u00e9, a-t-il ajout\u00e9, \u00ab\u00a0un exutoire des frustrations v\u00e9cues par l\u2019individu au sein de la soci\u00e9t\u00e9, notamment, les femmes auxquelles elle a permis de transcender le regard de la soci\u00e9t\u00e9 sur elles et de s\u2019affirmer \u00e0 travers leurs chants\u00a0\u00bb. Et c\u2019est \u00ab\u00a0tout naturellement\u00a0\u00bb, a estim\u00e9 Imaraz\u00e8ne, que celle-ci \u00ab\u00a0se soit transform\u00e9e, \u00e0 partir de la p\u00e9riode coloniale, en un outil de la lutte politique porteur de conscience\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Pour sa part, Hassina Khaedouci, enseignante au d\u00e9partement de langue et culture amazigh de la m\u00eame universit\u00e9 a soulign\u00e9 lors de son intervention \u00ab\u00a0la profondeur de la chanson kabyle \u00e0 travers des textes sens\u00e9s et significatifs ayant pour th\u00e8me r\u00e9current l\u2019identit\u00e9 qui est une qu\u00eate complexe\u00a0\u00bb.<\/p>\n

La chanson kabyle s\u2019est, \u00e9galement, \u00ab\u00a0illustr\u00e9e par son influence sur d\u2019autres r\u00e9gions et populations\u00a0\u00bb, a soulign\u00e9, de son c\u00f4t\u00e9, Zizaoui Abdelmotleb, de l\u2019Universit\u00e9 de Marakech (Maroc) qui a parl\u00e9 de \u00ab\u00a0la forte influence de la chanson Kabyle sur la soci\u00e9t\u00e9 marocaine dans la r\u00e9gion du Sud-est\u00a0\u00bb. Une influence qui s\u2019est concr\u00e9tis\u00e9e, a-t-il expliqu\u00e9, par \u00ab\u00a0la traduction et l\u2019adaptation de plusieurs chanson kabyles aux dialectes locaux, dont \u00ab\u00a0Berouagghia\u00a0\u00bb du groupe Ideflawen tr\u00e8s c\u00e9l\u00e8bre dans cette r\u00e9gion \u00bb.<\/p>\n

Une trentaine de communications sont pr\u00e9vues lors cette rencontre plac\u00e9e sous le th\u00e8me de \u00ab\u00a0la chanson Kabyle et berb\u00e8re: une qu\u00eate identitaire et revendicative permanente\u00a0\u00bb, \u00e0 laquelle participe des chercheurs et enseignants des universit\u00e9s d’Alger, B\u00e9jaia, Tizi-Ouzou, Bouira, Batna, du Maroc, Canada et d’Italie.<\/p>\n<\/div>\n

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