{"id":64886,"date":"2019-10-19T04:00:00","date_gmt":"2019-10-19T08:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/quand-les-portes-cloutees-de-tunis-racontent-lhistoire-la-tunisie\/"},"modified":"2019-10-19T04:00:00","modified_gmt":"2019-10-19T08:00:00","slug":"quand-les-portes-cloutees-de-tunis-racontent-lhistoire-la-tunisie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/quand-les-portes-cloutees-de-tunis-racontent-lhistoire-la-tunisie\/","title":{"rendered":"Quand les portes clout\u00e9es de Tunis racontent l&rsquo;Histoire la Tunisie"},"content":{"rendered":"<p>Apr\u00e8s\u00a0 La Tunisie antique et islamique\u00a0 paru en 2013, La Tunisie arch\u00e9ologique, qui vient de para\u00eetre \u00e9galement aux \u00e9ditions Nirvana. Sous la direction de Samir Guizani, Mohamed Ghodhbane et Martin Galinier, le lecteur est invit\u00e9 \u00e0 une \u00abpromenade savante sur les sites qui montrent leur vari\u00e9t\u00e9, compl\u00e9t\u00e9e par des analyses pointues\u00bb. \u00abEn quarante-six expos\u00e9s assez brefs, \u00e9crit en pr\u00e9face, Alix Barbet, directrice de recherche honoraire au Cnrs, divis\u00e9s en deux parties \u2013 vingt-trois pour l\u2019antiquit\u00e9 et vingt-trois pour l\u2019\u00e9poque islamique, chacun illustr\u00e9 de clich\u00e9s en couleur de tr\u00e8s bonne qualit\u00e9. Chercheurs tunisiens et chercheurs fran\u00e7ais ont \u0153uvr\u00e9 ensemble pour donner des textes courts et lisibles. L\u2019amplitude est consid\u00e9rable qui va de la pr\u00e9histoire \u00e0 la p\u00e9riode contemporaine, des sites de El Mekta, Hergla et Doukanet El khoutifa d\u2019\u00e9poque pr\u00e9historique jusqu\u2019aux monnaies de la Tunisie de la fin du XIXe si\u00e8cle au milieu du XXe si\u00e8cle.\u00bb<\/p>\n<p>L\u2019\u00e9vocation des m\u00e9dinas et de leurs portes conf\u00e8re une note particuli\u00e8re \u00e0 cet ouvrage. Elle montre un autre aspect de la richesse du patrimoine tunisien et de sa diversit\u00e9.<\/p>\n<p><em><strong>La Tunisie arch\u00e9ologique<br \/>Sous la direction de Samir Guizani, Mohamed Ghodhbane et Martin Galinier<br \/>Editions Nirvana, 2019, 398 p. grand format<\/strong><\/em><\/p>\n<h2>Bonnes feuilles<\/h2>\n<h3>La d\u00e9coration des portes \u00e0 l\u2019\u00e9poque ottomane<\/h3>\n<p><strong>Rim Ben Achour-Guizani<\/strong><\/p>\n<p>D\u00e8s son entr\u00e9e dans la M\u00e9dina de Tunis, le visiteur \u00e9tranger qui s\u2019y rend pour la premi\u00e8re fois est pris par la beaut\u00e9 des portes et l\u2019\u00e9l\u00e9gance de leur parure clout\u00e9e. Il d\u00e9couvre \u00e0 l\u2019entr\u00e9e des b\u00e2timents religieux comme dans les habitations citadines un cloutage original qui n\u2019existait pas dans toutes les autres villes du Maghreb ou de l\u2019Orient. Seule l\u2019Espagne musulmane poss\u00e9dait un art comparable. Il est fort probable que les Andalous chass\u00e9s d\u2019Espagne ont introduit cette tradition dans l\u2019Ifriqiya, surtout qu\u2019ils ont \u00e9t\u00e9 bien accueillis par les Hafsides. Le succ\u00e8s de cette tradition n\u2019a pas touch\u00e9 seulement la capitale mais aussi les principales villes de la R\u00e9gence : Bizerte, Kairouan, Sousse, Sfax\u2026<\/p>\n<p>La fabrication des clous est assur\u00e9e par le ferronnier. En effet, c\u2019est un m\u00e9tier transmissible qui passait de p\u00e8re en fils et hi\u00e9rarchique puisque au sommet de cette corporation, on trouve l\u2019amine et en bas on trouve le jeune apprenti.\u00a0 Cependant, ce m\u00e9tier a \u00e9t\u00e9 en quelque sorte m\u00e9pris\u00e9 et consid\u00e9r\u00e9 comme non noble. Bien que leur activit\u00e9 soit \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la ville puisque leurs ateliers sont install\u00e9s \u00e0 proximit\u00e9 de B\u00e2b Jdid, les artisans du fer habitaient souvent dans les faubourgs, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie de la ville.<\/p>\n<p class=\"c2\"><img decoding=\"async\" src=\"\/uploads\/FCK_files\/Porte-1.jpg\" alt=\"\" width=\"50%\" vspace=\"5\" hspace=\"5\" align=\"middle\"\/><\/p>\n<p>Toutefois, on doit pr\u00e9ciser que la pose des clous sur les portes est l\u2019\u0153uvre du menuisier et non pas du ferronnier. Il est \u00e9vident que la personne qui a fabriqu\u00e9 la porte ach\u00e8ve sa d\u00e9coration en fixant elle-m\u00eame son cloutage.<\/p>\n<p>En se basant sur la richesse du cloutage ainsi que sur sa fonction, on peut distinguer deux types diff\u00e9rents : le premier est un cloutage constructif \u00e0 d\u00e9cor simple et le deuxi\u00e8me est plus riche et \u00e0 d\u00e9cor savant.<\/p>\n<p>Plusieurs portes se limitent \u00e0 un cloutage constructif qui a pour but de donner \u00e0 celles-ci, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la serrure et des barres de consolidation se trouvant \u00e0 l\u2019envers de la porte, l\u2019aspect de solidit\u00e9 et d\u2019\u00e9quilibre.<\/p>\n<p>Il s\u2019agit d\u2019un simple cloutage o\u00f9 les clous sont pos\u00e9s, en lignes horizontales et verticales, sur les deux vantaux de la porte ayant une forme droite ou arqu\u00e9e. C\u2019est le cas des portes des lieux saints (mosqu\u00e9e, m\u00e9drasa, zaouia), des souks, des driba, et de certaines demeures. La sobri\u00e9t\u00e9 de ce cloutage est att\u00e9nu\u00e9e par la pr\u00e9sence de trois heurtoirs, deux en forme de gros anneaux de fer plac\u00e9s \u00e0 hauteur d\u2019homme et un troisi\u00e8me plac\u00e9 plus bas et destin\u00e9 aux enfants.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n<p class=\"c2\"><img decoding=\"async\" src=\"\/uploads\/FCK_files\/Porte-2.jpg\" alt=\"\" width=\"100%\" vspace=\"5\" hspace=\"5\" align=\"middle\"\/><\/p>\n<p>Ce d\u00e9cor ordinaire a \u00e9t\u00e9 ex\u00e9cut\u00e9 par un ma\u00eetre menuisier (m\u2019allem nejjar).<\/p>\n<p>Le deuxi\u00e8me type de cloutage est beaucoup plus riche puisque les espaces form\u00e9s par les lignes horizontales et verticales sont d\u00e9sormais meubl\u00e9s par des motifs clout\u00e9s tr\u00e8s vari\u00e9s. Ce genre de d\u00e9cor n\u00e9cessitait l\u2019intervention de l\u2019amine des menuisiers. Ce dernier poss\u00e8de un r\u00e9pertoire complet de motifs traditionnels dessin\u00e9 sur un carton. Il le pr\u00e9sente au commanditaire qui choisit les mod\u00e8les selon son go\u00fbt, mais aussi selon la mode en vogue \u00e0 cette \u00e9poque. Il arrivait des fois que l\u2019amine cr\u00e9ait des mod\u00e8les nouveaux(tankila) qu\u2019ils dessinaient sur un papier fort. G\u00e9n\u00e9ralement on rencontre ce type de d\u00e9cor sur les portes des riches demeures et des palais.\u00a0<\/p>\n<p class=\"c2\"><img decoding=\"async\" src=\"\/uploads\/FCK_files\/Porte-3.jpg\" alt=\"\" width=\"100%\" vspace=\"5\" hspace=\"5\" align=\"middle\"\/><\/p>\n<p>On examinant le r\u00e9pertoire iconographique des portes clout\u00e9es de la M\u00e9dina de Tunis, nous pouvons distinguer deux p\u00e9riodes:<\/p>\n<h3>La p\u00e9riode mouradite<\/h3>\n<p>\u00c0 cette p\u00e9riode, les compositions montrent la superposition des motifs distincts \u00e9tablis selon un ordre rigoureux. Du bas en haut de la porte principale, ces motifs se r\u00e9p\u00e8tent sym\u00e9triquement sur les deux battants (vantaux : fradi) de part et d\u2019autre d\u2019un cache-joint central lui-m\u00eame clout\u00e9 : octogones \u00e9toil\u00e9, croix, arcatures, des niches, cypr\u00e8s (sarwel), fleurons, vases, cartouches rectangulaires ou elliptiques, des \u00e9l\u00e9ments cruciforme, vases, des triangles, etc.<\/p>\n<p class=\"c2\"><img decoding=\"async\" src=\"\/uploads\/FCK_files\/Porte-4.jpg\" alt=\"\" width=\"100%\" vspace=\"5\" hspace=\"5\" align=\"middle\"\/><\/p>\n<p>Tous les \u00e9l\u00e9ments de d\u00e9cor s\u2019inscrivent \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des rectangles ou des carr\u00e9s form\u00e9s par les lignes de gros clous.<\/p>\n<h3>La p\u00e9riode husseinite<\/h3>\n<p>C\u2019est durant cette \u00e9poque qu\u2019on verra l\u2019\u00e9panouissement de l\u2019ornementation clout\u00e9e.\u00a0 Si certains artisans et notables demeurent cependant fid\u00e8les aux motifs constituant le r\u00e9pertoire iconographique traditionnel du cloutage, d\u2019autres ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 innover enti\u00e8rement et ne conserver de l\u2019ancien d\u00e9cor que le minimum jug\u00e9 indispensable. On rencontre dor\u00e9navant des motifs plus fantaisistes qui couvrent la surface des portes des riches habitations : de larges cartouches, des gros bouquets stylis\u00e9s, des motifs lanc\u00e9ol\u00e9s, des \u00e9toiles \u00e0 plusieurs pointes encercl\u00e9es, des croissants, des vases jumel\u00e9s stylis\u00e9s \u00e0 volutes externes et une repr\u00e9sentation sch\u00e9matis\u00e9e de l\u2019\u0153il protecteur et du poisson signe de fertilit\u00e9.<\/p>\n<p class=\"c2\"><img decoding=\"async\" src=\"\/uploads\/FCK_files\/Porte-5.jpg\" alt=\"\" width=\"100%\" vspace=\"5\" hspace=\"5\" align=\"middle\"\/><\/p>\n<p>Le cache-joint est form\u00e9 d\u2019une rang\u00e9e verticale de gros clous reli\u00e9s entre eux par une ligne de petits clous que termine aux extr\u00e9mit\u00e9s un dessin cruciforme.<\/p>\n<p>Aujourd\u2019hui on observe un retour \u00e0 l\u2019emploi de l\u2019ornementation clout\u00e9e dans le but de d\u00e9corer les portes ext\u00e9rieures des monuments publics et des demeures priv\u00e9es dans toutes les villes tunisiennes. Donnant ainsi un nouvel espoir de survie aux artisans du fer.<\/p>\n<p class=\"c2\"><strong><a href=\"https:\/\/www.leaders.com.tn\/le_mensuel_abonnez_vous\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"\/uploads\/FCK_files\/Bandeau-Leaders-1-copie(22).jpg\" alt=\"\" width=\"500\" vspace=\"5\" hspace=\"5\" height=\"128\" align=\"middle\"\/><\/a><\/strong><\/p>\n<p>Auteur:<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.leaders.com.tn\/article\/28225-la-tunisie-archeologique\">Cliquez ici pour lire l&rsquo;article depuis sa source.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Apr\u00e8s\u00a0 La Tunisie antique et islamique\u00a0 paru en 2013, La Tunisie arch\u00e9ologique, qui vient de para\u00eetre \u00e9galement aux \u00e9ditions Nirvana. 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