{"id":65492,"date":"2019-10-25T13:04:00","date_gmt":"2019-10-25T17:04:00","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/trente-ans-apres-la-disparition-de-kateb-yacine-nedjma-brille-toujours\/"},"modified":"2019-10-25T13:04:00","modified_gmt":"2019-10-25T17:04:00","slug":"trente-ans-apres-la-disparition-de-kateb-yacine-nedjma-brille-toujours","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/trente-ans-apres-la-disparition-de-kateb-yacine-nedjma-brille-toujours\/","title":{"rendered":"Trente ans apr\u00e8s la disparition de Kateb Yacine, \u00ab\u00a0Nedjma\u00a0\u00bb brille toujours"},"content":{"rendered":"
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ALGER- Il y a trente ans disparaissait celui qui a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 le potentiel litt\u00e9raire alg\u00e9rien au monde et renouvel\u00e9 le th\u00e9\u00e2tre populaire, s’adressant aux Alg\u00e9riens sans distinction d’\u00e2ge ni de niveau d`instruction. Le romancier, dramaturge et metteur en sc\u00e8ne Kateb Yacine s’est \u00e9teint un 28 octobre 1989 \u00e0 l’\u00e2ge de soixante ans.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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N\u00e9 en 1929 \u00e0 Constantine, Kateb Yacine aura laiss\u00e9 une \u0153uvre litt\u00e9raire universelle, \u00ab\u00a0Nedjma\u00a0\u00bb, publi\u00e9 en 1956 aux \u00e9ditions fran\u00e7aises\u00a0 \u00ab\u00a0Le seuil\u00a0\u00bb. Ce roman qui va se propager en fragments sur toute l’oeuvre th\u00e9\u00e2trale de son auteur, a fait l’objet de nombreuses th\u00e8ses universitaires en Alg\u00e9rie et en France, jusqu’aux Etats-Unis et le Japon, entre autres.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n

C`est \u00e0 la prison de S\u00e9tif, o\u00f9 il s`est retrouv\u00e9 apr\u00e8s les manifestations du 8 mai 1945, que le jeune Kateb Yacine a d\u00e9couvert l`oppression, la mort, le vrai visage de la colonisation et surtout son peuple, comme il le confiera lui-m\u00eame.<\/p>\n

Suite \u00e0 cette exp\u00e9rience, traumatisante pour un adolescent de 16 ans, Kateb entame en 1946 l`\u00e9criture de son premier recueil de po\u00e9sie \u00ab\u00a0Soliloques\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0J’ai commenc\u00e9\u00a0\u00a0\u00e0 comprendre les gens qui \u00e9taient avec moi, les gens du peuple (…). Devant la mort, on se comprend, on se parle plus et mieux\u00a0\u00bb, \u00e9crira-t-il en pr\u00e9face.<\/p>\n

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Au lendemain de l’ind\u00e9pendance, Kateb Yacine se tourne vers le th\u00e9\u00e2tre populaire, soucieux de s’adresser au peuple dans sa langue. \u00ab\u00a0L`homme aux sandales de caoutchouc\u00a0\u00bb est jou\u00e9e, pour la premi\u00e8re en 1971, au Th\u00e9\u00e2tre national d`Alger. La pi\u00e8ce est le fruit d’une collaboration entre l’auteur, l’homme de th\u00e9\u00e2tre Mustapha Kateb, et la troupe du \u00ab\u00a0Th\u00e9\u00e2tre de la mer\u00a0\u00bb dirig\u00e9e par Kaddour Na\u00efmi.<\/strong><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Cette exp\u00e9rience donnera ensuite naissance \u00e0 l’Action culturelle des travailleurs (Act).<\/p>\n

Sous la direction de Kateb Yacine, la troupe sillonnera pendant pr\u00e8s de dix ans villages et places publiques dans la r\u00e9gion de Bel Abbas o\u00f9 elle a \u00e9lu domicile pour faire d\u00e9couvrir le th\u00e9\u00e2tre \u00e0 ceux qui n`y ont pas acc\u00e8s: \u00ab\u00a0On ne choisit pas son arme. La n\u00f4tre, c’est le th\u00e9\u00e2tre\u00a0\u00bb, disait-il pour souligner son engagement politique et social.\u00a0\u00a0<\/p>\n

Durant toute cette p\u00e9riode, Kateb Yacine n’aura de cesse de modifier ses \u0153uvres, jouant avec les personnages, pour mieux coller \u00e0 l`actualit\u00e9 et aux pr\u00e9occupations populaires.<\/p>\n

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D\u00e9finitivement focalis\u00e9 sur l’\u00e9criture dramaturgique, traduite vers l’arabe dialectal, ainsi que la mise en sc\u00e8ne, Kateb Yacine produira \u00ab\u00a0La guerre de deux mille ans\u00a0\u00bb, une \u0153uvre universelle, inspir\u00e9e du th\u00e9\u00e2tre grec et qui a valu \u00e0 la troupe une tourn\u00e9e de trois ans en France.<\/strong><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00ab\u00a0A cette \u00e9poque, Kateb \u00e9tait la coqueluche \u00e0 Paris, ses pi\u00e8ces se jouant \u00e0 guichet ferm\u00e9 tous les soirs\u00a0\u00bb, se souvient encore un des com\u00e9diens de l’Act, Ahcen Assous.<\/p>\n

Selon le com\u00e9dien, cette pi\u00e8ce \u00e9volutive \u00ab\u00a0pouvait se jouer plusieurs jours de suite (…) et s’arr\u00eater sur diff\u00e9rentes stations importantes de l’histoire de l’humanit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n

En 1986, Kateb Yacine approche son id\u00e9al d\u2019\u0153uvre historique universelle en \u00e9crivant un extrait de pi\u00e8ce sur Nelson Mandela, puis \u00ab\u00a0Le bourgeois sans culotte ou le spectre du parc Manceau\u00a0\u00bb. Cette derni\u00e8re \u00e9tait une commande fran\u00e7aise pour marquer la c\u00e9l\u00e9bration du bicentenaire de la r\u00e9volution fran\u00e7aise.<\/p>\n

Se r\u00e9approprier Kateb Yacine<\/strong><\/span><\/p>\n

Au th\u00e9\u00e2tre comme dans la litt\u00e9rature et la po\u00e9sie, l’\u0153uvre de Kateb Yacine est \u00ab\u00a0faite pour que la jeune g\u00e9n\u00e9ration se l’approprie, la revisite et la retravaille\u00a0\u00bb, estime l’historien de l’art et romancier Benamar Mediene, auteur de \u00ab\u00a0Kateb Yacine, le c\u0153ur entre les dents\u00a0\u00bb.<\/p>\n

En fait, le dramaturge est \u00ab\u00a0r\u00e9fractaire\u00a0\u00bb \u00e0 la sacralisation de son \u0153uvre, appuie ce compagnon de langue date de l’\u00e9crivain.<\/p>\n

Depuis la disparition de Kateb Yacine, son \u0153uvre dramaturgique n’a jamais cess\u00e9 d’alimenter les planches alg\u00e9riennes. Des pi\u00e8ces ont \u00e9t\u00e9 traduites vers Tamazight et l’Arabe litt\u00e9raire, d’autres ont \u00e9t\u00e9 mont\u00e9es en fragments, alors que sa touche en mati\u00e8re de mise en sc\u00e8ne garde toute sa fra\u00eecheur.<\/p>\n

Cependant, en dehors de \u00ab\u00a0Le cadavre encercl\u00e9\u00a0\u00bb ou de \u00ab\u00a0Les anc\u00eatres redoublent de f\u00e9rocit\u00e9\u00a0\u00bb, de nombreuses autres \u0153uvres restent encore m\u00e9connues du public et rares encore sont les troupes qui consentent \u00e0 s’attaquer \u00e0 un texte de Kateb Yacine.\u00a0<\/p>\n

Au-del\u00e0 de la recherche universitaire, le roman \u00ab\u00a0Nedjma\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 adapt\u00e9 au th\u00e9\u00e2tre par le metteur en sc\u00e8ne et com\u00e9dien Ahmed Bena\u00efssa qui souhaitait \u00ab\u00a0d\u00e9sacralis\u00e9 ce roman, r\u00e9put\u00e9 inaccessible\u00a0\u00bb, alors qu’un collectif d’artistes, \u00e9tudiants et universitaire ont entam\u00e9 la traduction du roman vers l’arabe dialectal et son enregistrement en livre audio.\u00a0<\/p>\n

L’auteur de \u00ab\u00a0Nedjma\u00a0\u00bb a \u00e9galement laiss\u00e9 des interviews et des \u00e9crits o\u00f9 il expose sa vision de l’Alg\u00e9rie. Une Alg\u00e9rie progressiste qu’il a toujours souhait\u00e9 \u00ab\u00a0d\u00e9fendre contre toutes les formes d’int\u00e9grisme\u00a0\u00bb, ainsi qu’il le soulignait dans sa derni\u00e8re apparition dans les m\u00e9dia \u00e0 l’\u00e9t\u00e9 1989.<\/p>\n

Une foule immense d’hommes et de femmes de tous \u00e2ges a accompagn\u00e9 la d\u00e9pouille de Kateb Yacine au cimeti\u00e8re d’El Alia d’Alger o\u00f9 il repose.<\/p>\n<\/div>\n

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