{"id":65774,"date":"2019-10-28T07:00:00","date_gmt":"2019-10-28T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/quavons-nous-appris-de-la-double-affaire-raissouni\/"},"modified":"2019-10-28T07:00:00","modified_gmt":"2019-10-28T11:00:00","slug":"quavons-nous-appris-de-la-double-affaire-raissouni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/quavons-nous-appris-de-la-double-affaire-raissouni\/","title":{"rendered":"Qu\u2019avons-nous appris de la double affaire Raissouni?"},"content":{"rendered":"
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Professeur universitaire, Chakib Bensouda a milit\u00e9 au PPS. Il en est parti lors de la scission FFD en 2002. Il a \u00e9t\u00e9 chef de cabinet des ministres des P\u00eaches et de la Sant\u00e9. Le Pr. Bensouda (\u00e0 ne pas confondre avec le Tr\u00e9sorier g\u00e9n\u00e9ral du Royaume, Noureddine) fut un temps secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du parti Annahda, parti d\u2019extr\u00eame gauche, qu\u2019il a contribu\u00e9 \u00e0 former. Suite \u00e0 un drame familial, il abandonne totalement la politique. Il a \u00e9crit un roman \u00abD\u00e9racin\u00e9s!\u00bb. Avec des m\u00e9thodes d\u2019investigation propres aux sciences exactes, il a analys\u00e9 les comportements politiques lors de changements de majorit\u00e9 dans \u00abLes fondements de l\u2019Etat de droit\u00bb (voir une analyse de ce th\u00e8me, leconomiste.com du 25 janvier 2012). Il est le premier au Maroc \u00e0 poser publiquement le dilemme entre droit et urnes (Ph. Priv\u00e9e) \u00a0<\/p>\n<\/div>\n

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L\u2019encre de l\u2019amnistie royale accord\u00e9e \u00e0 Hajar Raissouni et \u00e0 ses co-accus\u00e9s n\u2019avait pas encore s\u00e9ch\u00e9 que son oncle, Ahmed Raissouni, refit, comme par enchantement, son apparition pour nous prodiguer ses lumi\u00e8res. Lui qui a \u00e9t\u00e9 si discret tout au long de l\u2019\u00e9pisode \u2013 qui, faut-il le rappeler, s\u2019est \u00e9tal\u00e9 sur pr\u00e8s de deux mois! \u2013 sort de sa r\u00e9serve et, en deux jours, de nous d\u00e9livrer sa science infuse. Sans peur du ridicule, il a dans deux sorties absout sa ni\u00e8ce et port\u00e9 \u00e0 l\u2019encontre des femmes qui l\u2019ont soutenue les plus vils des qualificatifs!<\/p>\n

Pour lui, s\u2019\u00eatre mari\u00e9e avec la Fatiha et avoir eu des relations hors mariage ayant conduit \u00e0 un avortement est une \u00aberreur\u00bb; par contre, brandir des pancartes par des femmes se disant avoir eu, \u00e0 l\u2019image et en soutien \u00e0 sa ni\u00e8ce, Hajar Raissouni, des relations hors mariage et avoir avort\u00e9, ces femmes sont des d\u00e9bauch\u00e9es, des d\u00e9prav\u00e9es, des d\u00e9vergond\u00e9es!<\/p>\n

Depuis l\u2019\u00e9clatement de l\u2019affaire, au mois d\u2019ao\u00fbt 2019 et, surtout, depuis que le jugement judiciaire a \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9, un seul et unique courant de pens\u00e9e s\u2019est manifest\u00e9 et de mani\u00e8re tr\u00e8s virulente: celui des d\u00e9fenseurs des libert\u00e9s publiques. Et quand les conservateurs-r\u00e9actionnaires se taisaient, montaient au cr\u00e9neau spontan\u00e9ment, consid\u00e9rant la fautive victime, faisant abstraction de sa qualit\u00e9 et de son ob\u00e9dience, illustrant fort \u00e0 propos la maxime voltairienne: \u00abJe ne suis pas d\u2019accord avec ce que vous dites, mais je me battrai jusqu\u2019\u00e0 la mort pour que vous ayez le droit de le dire\u00bb. Quitte \u00e0 induire l\u2019opinion publique en erreur.<\/p>\n

Le sujet, comme on le con\u00e7oit, est d\u2019une nature plus complexe. Il touche \u00e0 des th\u00e8mes vari\u00e9s et compliqu\u00e9s. Il met en valeur des pratiques et des comportements o\u00f9 s\u2019entrechoquent la modernit\u00e9 universelle et une culture locale bien enracin\u00e9e. Le sujet peut \u00eatre trait\u00e9 et analys\u00e9 de diverses fa\u00e7ons.<\/p>\n

A ce titre, il aurait m\u00e9rit\u00e9 un d\u00e9bat, une confrontation d\u2019id\u00e9es, une opposition d\u2019arguments afin que chacun puisse en saisir toutes les facettes et se forger une opinion solide. Malheureusement, cela n\u2019a pas \u00e9t\u00e9. Parce que les conservateurs-r\u00e9actionnaires ont fait profil bas et d\u00e9sert\u00e9 l\u2019ar\u00e8ne et parce que ceux qui se pr\u00e9tendent farouches modernistes se sont tromp\u00e9s de sujet et de cible.<\/p>\n

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\"les_catholiques_022.jpg\"<\/div>\n
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En 1572, les catholiques extr\u00e9mistes organis\u00e8rent des massacres sans pr\u00e9c\u00e9dent des protestants. Il s\u2019agit de deux branches s\u0153urs de la chr\u00e9tient\u00e9. Dans la m\u00e9moire fran\u00e7aise et europ\u00e9enne, cet \u00e9pisode terrible sert, en principe, de repoussoir moral \u00e0 la violence religieuse. De la Saint-Barth\u00e9lemy, Voltaire dit: \u00abLes grandes fautes pass\u00e9es servent beaucoup en tout genre et il faut se souvenir de la Barth\u00e9lemy pour ne pas la r\u00e9p\u00e9ter\u00bb<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

Le r\u00e9sultat en est qu\u2019on en sort comme on y \u00e9tait entr\u00e9. Et Ahmed Raissouni, en reprenant son b\u00e2ton de pr\u00e9dicateur moraliste, vient nous rappeler cette triste r\u00e9alit\u00e9. Comme si de rien n\u2019\u00e9tait. Et on se retrouve, au lendemain de l\u2019affaire, sur une sc\u00e8ne de th\u00e9\u00e2tre o\u00f9 le d\u00e9bat intellectuel se r\u00e9duit juste \u00e0 un m\u00e9diocre combat de positions qui, forc\u00e9ment, ne fait pas avancer le schmilblick.<\/p>\n

Peut-\u00eatre pire que \u00e7a, il contribue \u00e0 faire r\u00e9gresser la soci\u00e9t\u00e9 tant la voix des conservateurs-r\u00e9actionnaires porte par l\u2019\u00e9cho qu\u2019elle engendre quand ceux qui pr\u00f4nent une radicalisation moderniste, apparemment majoritaires dans les manifestations n\u2019ont que la voix atone de la minorit\u00e9 qu\u2019ils repr\u00e9sentent au sein de la soci\u00e9t\u00e9. N\u2019est-ce pas l\u2019histoire malheureuse de cette derni\u00e8re d\u00e9cennie pour le moins?\u00a0<\/p>\n

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Le livre du Pr. Chakib Bensouda d\u00e9crit ce que sont devenus les bons usages du Maroc, \u00e9cras\u00e9s par l\u2019argent et la religion, quand l\u2019un et l\u2019autre servent d\u2019instruments de domination.\u00a0 L\u2019ouvrage est introuvable neuf. Voir chez les bouquinistes: Bonne chance!<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

C\u2019est l\u00e0, sur ce point pr\u00e9cis, que le d\u00e9bat national aurait d\u00fb \u00eatre engag\u00e9. Avant que d\u2019\u00eatre une affaire politique, juridique, l\u00e9gale ou m\u00eame soci\u00e9tale, c\u2019est d\u2019une question morale qu\u2019il s\u2019agit avant tout.<\/p>\n

Comment nous pr\u00e9munir et nous immuniser contre ce fl\u00e9au contemporain qui nous pousse \u00e0 penser d\u2019une mani\u00e8re, \u00e0 nous comporter d\u2019une autre mani\u00e8re et \u00e0 dire tout \u00e0 fait autre chose. N\u2019est-ce pas un avatar de l\u2019attitude d\u2019Ahmed Raissouni et de ses comp\u00e8res dont les positions, en abusant de la religion, sont de toute \u00e9vidence \u00e0 sens variable selon de qui il s\u2019agit?<\/p>\n

Aujourd\u2019hui donc, la preuve peut \u00eatre \u00e9tay\u00e9e de l\u2019origine et de la cause de cette redoutable affection. Comme le diagnostic peut \u00eatre pos\u00e9 sauf pour celui ou celle qui ne veulent pas voir. Encore faut-il l\u2019extirper! Et certainement, ce n\u2019est pas Voltaire qui peut nous en inspirer le traitement. Et s\u2019il faut absolument passer par lui, autant lui emprunter cette autre maxime: \u00abLes grandes fautes pass\u00e9es servent beaucoup en tout genre et il faut se souvenir de la Barth\u00e9lemy pour ne pas la r\u00e9p\u00e9ter\u00bb.<\/p>\n

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L\u2019hypocrisie et la raison<\/span><\/strong><\/p>\n

Les conservateurs-r\u00e9actionnaires ont \u00e9t\u00e9, pour une fois, pour la premi\u00e8re fois peut-\u00eatre, confront\u00e9s dans leur chair \u00e0 leurs propres contradictions. Des s\u00e9quences analogues ont bien \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9es auparavant, pla\u00e7ant sous les feux des projecteurs des comportements de leurs affid\u00e9s en opposition par rapport aux valeurs qu\u2019ils promeuvent pour la soci\u00e9t\u00e9.
Mais, ils ont su, \u00e0 chaque fois, tirer leur \u00e9pingle en jouant sur la technique de multiplication des voix, qui justifiant et qui condamnant, pour noyer le poisson.
Cette fois-ci, la couleuvre \u00e9tait, en principe, trop grosse: la ni\u00e8ce m\u00eame du pr\u00e9dicateur le plus virulent, le plus moralisateur, le Ibn Toumert des temps modernes, celui dont l\u2019outrecuidance allait jusqu\u2019\u00e0 d\u00e9nier au roi le titre d\u2019Amir al-Mouminine, prise en flagrant d\u00e9lit de choses que le fameux pr\u00e9dicateur refuse, vilipende, proscrit et interdit au commun! Nous \u00e9tions \u2013 et nous le sommes encore \u2013 dans une situation in\u00e9dite du summum de l\u2019hypocrisie et du cynisme. Nous \u00e9tions \u2013 et nous le sommes encore \u2013 dans une situation qui refl\u00e8te exactement la fameuse hypocrisie sociale que nombre de Marocains condamnent parce qu\u2019elle corrompt leur fa\u00e7on de penser, d\u2019agir, de se comporter avec quelque rationalit\u00e9 et coh\u00e9rence.<\/p>\n<\/blockquote>\n

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Auteur: hlafriqi
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