{"id":67229,"date":"2019-11-12T13:04:28","date_gmt":"2019-11-12T18:04:28","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/les-poemes-du-feu-othmane-loucif-une-transposition-artistique-de-situations-vecues\/"},"modified":"2019-11-12T13:04:28","modified_gmt":"2019-11-12T18:04:28","slug":"les-poemes-du-feu-othmane-loucif-une-transposition-artistique-de-situations-vecues","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/les-poemes-du-feu-othmane-loucif-une-transposition-artistique-de-situations-vecues\/","title":{"rendered":"Les po\u00e8mes du feu Othmane Loucif, \u00ab\u00a0une transposition artistique de\u00a0situations v\u00e9cues\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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BISKRA – Les intervenants \u00e0 l’ouverture du colloque\u00a0international sur \u00ab\u00a0le discours po\u00e9tique alg\u00e9rien contemporain, structures\u00a0et mutations dans les po\u00e8mes d’Othmane Loucif\u00a0\u00bb, ouvert lundi \u00e0\u00a0l’universit\u00e9 de Biskra, ont indiqu\u00e9 que sa production po\u00e9tique constitue\u00a0\u00ab\u00a0une transposition artistique de situations v\u00e9cues\u00a0\u00bb.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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L’enseignant Ali Melahi de l’universit\u00e9 d’Alger 2 a consid\u00e9r\u00e9 la po\u00e9sie de\u00a0Loucif, qui refl\u00e8te tant\u00f4t crument tant\u00f4t symboliquement les exp\u00e9riences\u00a0humaines qu’il a v\u00e9cu, \u00ab\u00a0constitue une victoire du verbe sur la\u00a0souffrance\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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Le parcours du po\u00e8te se laisse saisir au travers de ses 20 recueils\u00a0po\u00e9tiques dont \u00ab\u00a0La rose a dit\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0L’\u00e9criture par le feu\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Gingembre\u00a0\u00bb,\u00a0a estim\u00e9 M. Melahi, attribuant \u00e0 Loucif une \u00ab\u00a0tendance mystique d’un homme\u00a0sensible \u00e0 la souffrance d’autrui et g\u00e9n\u00e9reusement compatissant\u00a0\u00bb.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Pour Ahmed Saayoud de l’universit\u00e9 de T\u00e9bessa, qui a donn\u00e9 une lecture\u00a0critique du recueil \u00ab\u00a0El Moutaghabi\u00a0\u00bb (qui mime le stupide) de Loucif, les\u00a0\u00e9crits de ce po\u00e8te ont une dimension humaine qu’il a r\u00e9ussi \u00e0 atteindre en\u00a0recourant \u00e0 un lexique singulier exceptionnellement proche du quotidien\u00a0familiale et sociale de tout un chacun.<\/p>\n

L’irakien Safaa El-Kayci a de son c\u00f4t\u00e9 estim\u00e9 que le discours po\u00e9tique de\u00a0Loucif Othmane jouit d’une forme esth\u00e9tique \u00e9th\u00e9r\u00e9e, d’un sens po\u00e9tique\u00a0subtil et une vis\u00e9e s\u00e9mantique qui \u00e9chappe au lecteur h\u00e2tif. Son langage\u00a0po\u00e9tique traduit l’humanisme de Loucif qui refl\u00e8te ses sensations d’exil et\u00a0de nostalgie des siens et de la patrie, a relev\u00e9 El-Kayci.<\/p>\n

Des universitaires alg\u00e9riens ainsi que de Tunisie, d’Irak, du Qatar et\u00a0d’Egypte participent \u00e0 cette rencontre de deux jours organis\u00e9e par la\u00a0Facult\u00e9 des lettres et langues \u00e9trang\u00e8res de l’universit\u00e9 Mohamed Khider,\u00a0une ann\u00e9e apr\u00e8s la disparition du po\u00e8te Loucif Othmane.<\/p>\n

N\u00e9 le 5 f\u00e9vrier 1951 \u00e0 Tolga (Biskra), Othmane Loucif est docteur en\u00a0litt\u00e9rature, auteur d’une vingtaine de recueils po\u00e9tiques dont \u00ab\u00a0El kitaba\u00a0bi Nar\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Irhassat\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Aarass el melh\u00a0\u00bb. Il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en juin 2018.\u00a0\u00a0<\/p>\n<\/div>\n

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