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Dans le quotidien Le Figaro\u00a0 (\u00e9dition du 12 novembre), le philosophe fran\u00e7ais Paul Thibaud (86 ans) d\u00e9fend l\u2019id\u00e9e de tol\u00e9rer l\u2019\u00e9mergence de Partis musulmans en France pour mieux\u2026 isoler les extr\u00e9mistes (voir son analyse pertinente en 2e partie).<\/p>\n
Selon lui, l\u2019islam politique est soluble dans la d\u00e9mocratie qui servira de r\u00e9v\u00e9lateur\u2026 Les musulmans extr\u00e9mistes, dit-il en r\u00e9sum\u00e9, sortiront affaiblis de la confrontation d\u00e9mocratique car les musulmans mod\u00e9r\u00e9s seront encourag\u00e9s \u00e0 s\u2019en dissocier pour devenir des hommes politiques comme les autres(*)<\/sup><\/span><\/strong>.<\/p>\n Qui remarque aujourd\u2019hui l\u2019existence des partis chr\u00e9tiens en Europe ? Personne, car ils sont entr\u00e9s dans le cadre ordinaire. Ce qu\u2019on remarque le plus, ce sont les partis extr\u00e9mistes de la droite. Cas de l\u2019Iran : trente ans apr\u00e8s la chute de la monarchie du Shah, ce pays est toujours\u00a0 gouvern\u00e9 d\u2019une main de fer par le clerg\u00e9 shiite. Quant \u00e0 la monarchie islamique saoudienne, elle est toujours au pouvoir 1932. Trois autres r\u00e9publiques islamiques existent dans le monde : Mauritanie, Pakistan et Afghanistan. Aucune n\u2019a vraiment r\u00e9ussi\u2026<\/p>\n La Tunisie avec sa civilisation ancestrale (ant\u00e9rieure \u00e0 l\u2019Islam) et sa tradition r\u00e9formiste et s\u00e9culi\u00e8re n\u2019est ni le pays des Saoud, ni celui des Khomeinistes. Il faudrait un tsunami pour d\u00e9truire le paysage social et politique tunisien.<\/p>\n Mais il n\u2019y a pas encore assez de recul historique pour juger l\u2019exp\u00e9rience politique (politicienne) des ann\u00e9es 2011. Les premiers indices permettent de penser que, par r\u00e9alisme ou fourberie, le dirigeant actuel d\u2019Ennahdha a su f\u00e9d\u00e9rer les extr\u00eames de son mouvement et, si je puis dire, mis de l\u2019eau dans son vin. Il a d\u00fb s\u2019aligner sur la masse, adoucir son discours et dissocier \u00ab officiellement \u00bb son programme de la religion. Pour certains analystes, ce n\u2019est que de la poudre aux yeux. Ses disciples travaillent, en sous main, pour infiltrer tous les rouages de la soci\u00e9t\u00e9 et de l\u2019Etat. Ils ont du savoir-faire. J\u2019ai suivi leur \u00e9volution depuis la naissance en 1981 du MTI (Mouvement de la tendance islamique), appr\u00e9ciez la nuance : ce n\u2019\u00e9tait pas un mouvement \u00ab islamique \u00bb mais c\u2019est une \u00ab tendance \u00bb\u2026<\/p>\n Ils ont compris, depuis 2011, que la soci\u00e9t\u00e9 tunisienne n\u2019est pas permissible et n\u2019est pas pr\u00eate \u00e0 gober un \u00ab islamisme politique pur et dur \u00bb.<\/p>\n Pass\u00e9e l\u2019euphorie de 2011, Ennahdha s\u2019appuie, et les derni\u00e8res \u00e9lections le montrent, sur un noyau de plus ou moins 15% du corps \u00e9lectoral. Et ce noyau n\u2019est certainement pas le reflet de la r\u00e9alit\u00e9, tunisienne : si le code \u00e9lectoral \u00e9tait \u00ab normal \u00bb (celui d\u2019une d\u00e9mocratie moderne), si les \u00e9lecteurs s\u2019\u00e9taient mieux mobilis\u00e9s pour aller voter, si les institutions charg\u00e9es du contr\u00f4le avaient fait leur boulot (pour emp\u00eacher et sanctionner les transgressions dans le processus d\u2019inscription, dans le financement et la propagande, si les faux partis et les faux ind\u00e9pendants n\u2019\u00e9taient pas aussi nombreux, le taux de 15 % serait tomb\u00e9 \u00e0 moins de 10%.<\/p>\n Qui ne sait pas que certains d\u00e9put\u00e9s, islamistes, contrebandiers et autres, ont pu \u2013 sans \u00eatre inqui\u00e9t\u00e9s \u2013 se faire \u00e9lire en payant des \u00ab \u00e9lecteurs \u00bb ? Qui ne sait pas que le parti dominant Ennahdha et autres n\u2019ont jamais sold\u00e9 les comptes de leur campagne \u00e9lectorale de 2014 et que gr\u00e2ce \u00e0 la loi (qu\u2019ils avaient fait voter) ces affaires sont devenues caduques ?<\/p>\n Dans une d\u00e9mocratie normale, cela n\u2019aura pas \u00e9t\u00e9 possible. L\u2019Etat de droit s\u2019applique quelque soit X. En France, Nicolas Sarkozy continue \u00e0 \u00eatre poursuivi jusqu\u2019\u00e0 ce jour pour les comptes de sa campagne \u00e9lectorale en 2012. En Tunisie, les campagnes de 2014 sont pass\u00e9es aux oubliettes. Et celles de 2019 le seront aussi\u2026 Nos institutions sont faiblardes. Et nos lois sont d\u2019un laxisme voulu parce qu\u2019il sert les int\u00e9r\u00eats de dirigeants malhonn\u00eates. R\u00e9tablir l\u2019Etat de droit est une promesse (un engagement) de Ka\u00efs Sa\u00efed. R\u00eavons.<\/p>\n La nouvelle p\u00e9riode qui s\u2019ouvre (2019-2024) va encore montrer les failles du syst\u00e8me. Mais le parti Ennahdha est d\u00e9sormais expos\u00e9 en premi\u00e8re ligne avec l\u2019\u00e9lection le 13 novembre au 1er tour de Rached Ghannouchi \u00e0 la pr\u00e9sidence du parlement (123 voix, dont 52 celles de son parti et 71 celles des autres, sur 217 voix) : il aura d\u00e9sormais la responsabilit\u00e9 de l\u2019ensemble des leviers du pouvoir ex\u00e9cutif et l\u00e9gislatif, de ses r\u00e9ussites comme de ses \u00e9checs. Il ne pourra plus dire : ce n\u2019est pas nous, ce sont les autres.<\/p>\n Samir Gharbi<\/strong><\/p>\n (*) Paul Thibaud (extrait) : \u00ab (\u2026) L\u2019\u00e9lection est le lieu, l\u2019occasion, o\u00f9 tous les citoyens se rencontrent et s\u2019affrontent pour d\u00e9signer un pouvoir. Exclure de cette confrontation telle ou telle tendance, telle ou telle proposition est donc un non-sens. (\u2026) On soup\u00e7onne les musulmans d\u2019avoir un rapport utilitaire \u00e0 la d\u00e9mocratie, de revendiquer les droits qu\u2019elle donne sans se pr\u00e9occuper de les mettre en \u0153uvre eux-m\u00eames, ici et dans les pays musulmans. Ce double jeu ne serait plus possible si, au lieu de rester des usagers de la d\u00e9mocratie, les musulmans en devenaient pleinement des participants responsables. Pour cela, la participation individuelle ne suffit pas. S\u2019il s\u2019agit de mettre \u00e0 l\u2019\u00e9preuve l\u2019islam lui-m\u00eame, le passage par des organisations musulmanes para\u00eet n\u00e9cessaire. \u00bb<\/em><\/span><\/p>\n
Cette \u00e9volution sera-t-elle aussi celles des partis musulmans en pays musulmans ? Le parti Ennahdha se fondra-t-il dans le d\u00e9cor politique tunisien, comme un parti classique conservateur ou de droite ?
Rien n\u2019est moins s\u00fbr. Car l\u2019islam politique est enracin\u00e9 dans la tradition comme une religion et comme un Etat (Al-islam dine wa daoula) : Mohamed \u00e9tait \u00e0 la fois proph\u00e8te et chef du premier Etat th\u00e9ocratique musulman \u00e0 M\u00e9dine (anciennement Yathrib) o\u00f9 vivaient des Juifs et des Chr\u00e9tiens\u2026<\/p>\n