{"id":69859,"date":"2019-12-10T05:00:00","date_gmt":"2019-12-10T10:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/manifestations-du-11-decembre-1960-un-seul-heros-le-peuple\/"},"modified":"2019-12-10T05:00:00","modified_gmt":"2019-12-10T10:00:00","slug":"manifestations-du-11-decembre-1960-un-seul-heros-le-peuple","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/manifestations-du-11-decembre-1960-un-seul-heros-le-peuple\/","title":{"rendered":"Manifestations du 11 D\u00e9cembre 1960 : un seul h\u00e9ros, le peuple…"},"content":{"rendered":"

Par Djamal Kharchi (*)<\/strong><\/em>
Les manifestations du 11 D\u00e9cembre 1960 rev\u00eatent une importance toute particuli\u00e8re dans la longue liste des dates historiques qui ont jalonn\u00e9 les sept ann\u00e9es qu’aura dur\u00e9 la r\u00e9volution arm\u00e9e d\u00e9clench\u00e9e le 1er Novembre 1954 contre le pouvoir colonial fran\u00e7ais implant\u00e9 en Alg\u00e9rie depuis juillet 1830.\u00a0<\/p>\n

Il y a cinquante-neuf ans, ce jour-l\u00e0 \u00e0 Alger et sa proche banlieue, les quartiers arabes, comme on les appelait \u00e0 l’\u00e9poque dans le langage colon, vont faire l’actualit\u00e9. Belcourt, Le Ruisseau, Clos-Salembier, Climat-de-France, La Casbah, Birkhadem, Kouba, El-Harrach… sont le th\u00e9\u00e2tre de manifestations de grande ampleur pour revendiquer le droit du peuple alg\u00e9rien \u00e0 l’autod\u00e9termination et \u00e0 l’ind\u00e9pendance.\u00a0
D’Alger, les manifestations s\u2019\u00e9tendent comme une tra\u00een\u00e9e de poudre aux grandes villes du pays : Oran, Blida, Constantine, Sidi Bel-Abb\u00e8s, B\u00f4ne, Orl\u00e9ansville… Des foules immenses\u00a0 se rassemblent peu impressionn\u00e9es par les dispositifs de s\u00e9curit\u00e9.\u00a0
Des manifestants d\u00e9ferlent par milliers dans les rues et bravent les forces de l\u2019ordre qui leur font barrage. Port\u00e9s par un m\u00eame \u00e9lan, ils arborent le drapeau alg\u00e9rien, brandissent des banderoles et crient \u00e0 l\u2019unisson des slogans politiques. Tous ces manifestants sont en \u00e9cho avec le FLN. Ils expriment leur adh\u00e9sion ind\u00e9fectible \u00e0 la r\u00e9volution. Peuple et FLN sont en osmose totale face \u00e0 la m\u00e9tropole et sa politique de louvoiement pour le maintien du statu quo colonial.
Les slogans fusent sans rel\u00e2che sur fond de trilles de youyous lanc\u00e9s par des manifestantes en ha\u00efks immacul\u00e9s : \u00abVive l’ALN \u00bb, \u00abLe FLN vaincra\u00bb, \u00abVive l’Alg\u00e9rie musulmane ind\u00e9pendante\u00bb, \u00abVive le GRPA\u00bb, \u00abT\u00eate-\u00e0- t\u00eate de Gaulle-Abbas\u00bb, \u00abN\u00e9gociations imm\u00e9diates\u00bb et d\u2019autres dans la m\u00eame veine.\u00a0
Ces manifestations sont une d\u00e9monstration de force magistrale.\u00a0
A Alger, elles signent la r\u00e9surgence de l’organisation urbaine du FLN apr\u00e8s la sanglante r\u00e9pression dont ses chefs furent la cible lors de la bataille d’Alger, ce qui r\u00e9duisit consid\u00e9rablement ses activit\u00e9s clandestines.
Ce puissant mouvement populaire que le pouvoir colonial n’a pas vu venir l’aura surpris tant par son ampleur que sa d\u00e9termination. Une semaine durant, du 11 au 18 d\u00e9cembre, les manifestations se r\u00e9p\u00e8tent jour apr\u00e8s jour, avec la m\u00eame ardeur, malgr\u00e9 la r\u00e9pression qui s’abat sur les hommes et les femmes, sans distinction. Gardes mobiles dans leur v\u00e9hicules blind\u00e9s, appel\u00e9s du contingent, policiers et CRS sont d\u00e9bord\u00e9s par des manifestants d\u00e9termin\u00e9s qui, parfois, feront des incursions dans les quartiers europ\u00e9ens o\u00f9 ils se heurtent aux activistes pieds-noirs dits \u00abultras\u00bb dont plusieurs d’entre eux p\u00e9riront dans les \u00e9chauffour\u00e9es.
Pour la premi\u00e8re fois, reporters, cameramen et photographes \u00e9trangers sont t\u00e9moins des \u00e9v\u00e9nements auxquels ils donnent une r\u00e9sonance plan\u00e9taire. La dure r\u00e9alit\u00e9 du colonialisme fran\u00e7ais en Alg\u00e9rie \u00e9clate au grand jour. Le peuple alg\u00e9rien suscite la sympathie des nations dans son juste combat pour la libert\u00e9.<\/p>\n

Manifestations du 8 Mai 1945 –\u00a0Manifestations du 11 D\u00e9cembre 1960 : contextes et revendications<\/strong>
Apr\u00e8s les nombreuses insurrections qui se sont succ\u00e9d\u00e9 tout au cours du XIXe si\u00e8cle, dont celle de l’Emir Abdelkader fut la plus longue dans le temps et la plus \u00e9tendue dans l’espace, le combat contre l’ordre colonial va prendre une tout autre forme que la lutte par les armes avec la cr\u00e9ation de partis politiques dits nationalistes qui vont mener une action politique revendicative dans le cadre des institutions de la r\u00e9publique fran\u00e7aise. Aussi, les manifestations du 8 Mai 1945 s’inscrivent-elles dans une logique de militantisme partisan \u00e0 caract\u00e8re purement pacifique.
Le 8 Mai 1945 marque la fin des hostilit\u00e9s de la Seconde Guerre mondiale \u00e0 laquelle 150 000 Alg\u00e9riens ont particip\u00e9, mobilis\u00e9s sous le drapeau tricolore. Ce jour-l\u00e0, \u00e0 S\u00e9tif plus pr\u00e9cis\u00e9ment, une manifestation est organis\u00e9e par \u00abLes Amis du manifeste et de la libert\u00e9\u00bb, sous l’\u00e9gide de Ferhat Abbas et de militants du PPA (Parti du peuple alg\u00e9rien) de Messali Hadj. La fin de la guerre a suscit\u00e9 moult espoirs parmi les populations alg\u00e9riennes.\u00a0
Les banderoles portent divers slogans : \u00abAlg\u00e9rie libre \u00bb, \u00abA bas le colonialisme\u00bb, \u00abNous sommes vos \u00e9gaux\u00bb, \u00abLib\u00e9rez Messali\u00bb, ce dernier ayant \u00e9t\u00e9 d\u00e9port\u00e9, le 25 avril 1945, \u00e0 Bakouma, au Congo-Brazzaville.
Dans une clameur de slogans scand\u00e9s en ch\u0153ur et de chants patriotiques, le cort\u00e8ge de manifestants s\u2019\u00e9branle en direction du monument aux morts pour y d\u00e9poser une gerbe de fleurs. Les Alg\u00e9riens ont pay\u00e9 un lourd tribut \u00e0 la guerre. En retour, ils attendent que le gouvernement de la m\u00e9tropole tienne ses promesses faites pendant le conflit, \u00e0 savoir l’octroi d’un statut identique \u00e0 celui des Europ\u00e9ens en termes de droits et de libert\u00e9s. La manifestation a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9e \u00e0 cette seule et unique fin. Pour la premi\u00e8re fois, le drapeau du PPA, qui va devenir l’embl\u00e8me national, appara\u00eet en t\u00eate de cort\u00e8ge brandi par un jeune Scout musulman. Ce geste lui co\u00fbtera la vie. Il est froidement abattu par les forces de s\u00e9curit\u00e9. Sit\u00f4t la manifestation tourne \u00e0 l’\u00e9meute, puis au carnage.
La r\u00e9pression est impitoyable, meurtri\u00e8re. Les civils europ\u00e9ens, la police et l’arm\u00e9e se livrent \u00e0 des ex\u00e9cutions massives et des repr\u00e9sailles collectives. Les manifestants arr\u00eat\u00e9s sont tortur\u00e9s avant d’\u00eatre pour la plupart ex\u00e9cut\u00e9s sommairement. C’est une trag\u00e9die inou\u00efe. D\u00e9sign\u00e9s par euph\u00e9misme \u00abEv\u00e9nements ou troubles du Nord- Constantinois\u00bb, les massacres du 8 mai 1945 \u00e0 S\u00e9tif, Kherrata, Bougie ou Guelma laissent le peuple alg\u00e9rien an\u00e9anti. Les autorit\u00e9s coloniales parleront de 1165 musulmans tu\u00e9s.\u00a0
Un rapport des services secrets am\u00e9ricains \u00e0 Alger estima le nombre de morts \u00e0 17 000. Les populations victimes des violences d\u00e9comptent 45 000 morts. Des chiffres \u00e9loign\u00e9s les uns des autres de plusieurs ordres de grandeur.\u00a0
En comparaison, les Europ\u00e9ens eurent 102 morts et 110 bless\u00e9s. La commission d’enqu\u00eate pr\u00e9sid\u00e9e par le g\u00e9n\u00e9ral Tubert d\u00e9sign\u00e9e par le gouvernement n’ira pas au terme de sa mission, tandis que l’impunit\u00e9 est accord\u00e9e aux tueurs.
A la diff\u00e9rence des manifestations du 8 Mai 1945 o\u00f9 militaires et policiers firent usage de leurs armes \u00e0 volont\u00e9, il en alla tout autrement pour celles du 11 D\u00e9cembre 1960. Les autorit\u00e9s coloniales \u00e9vit\u00e8rent autant que possible le bain de sang. Et pour cause. La France \u00e9tait dans une position d\u00e9licate au plan diplomatique. Le 25 juillet 1960, vingt-cinq pays afro-asiatiques ont sign\u00e9 une demande d’inscription de la question alg\u00e9rienne \u00e0 l’ordre du jour de la XVe session de l’Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale des Nations unies qui, traditionnellement, s’ouvre le 20 septembre et s’ach\u00e8ve \u00e0 la mi-d\u00e9cembre. Cette proc\u00e9dure \u00e9tait engag\u00e9e pour la sixi\u00e8me fois cons\u00e9cutive. En novembre 1955, elle donna lieu \u00e0 une d\u00e9claration d’incomp\u00e9tence.\u00a0
En f\u00e9vrier 1957 et les fois suivantes, ce fut des r\u00e9solutions \u00abneutres\u00bb sans impact significatif, puisqu’il \u00e9tait laiss\u00e9 aux parties en conflit le soin de trouver ensemble une solution. La France restait fid\u00e8le \u00e0 la th\u00e8se de l’incomp\u00e9tence des Nations unies, au motif que l’Alg\u00e9rie \u00e9tait partie int\u00e9grante de la France et qu’\u00e0 ce titre il s’agissait d’une question purement interne de maintien de l’ordre. Elle estimait en outre que l\u2019ing\u00e9rence de l\u2019ONU ne faisait que compliquer et retarder la solution du probl\u00e8me alg\u00e9rien. Mais en cette ann\u00e9e 1960, le Conseil de s\u00e9curit\u00e9 de l’ONU s’annon\u00e7ait particuli\u00e8rement favorable \u00e0 l’\u00e9mancipation des peuples colonis\u00e9s et au droit \u00e0 l’autod\u00e9termination. Contrairement aux manifestations du 11 D\u00e9cembre 1960, celles de S\u00e9tif et des autres villes du Constantinois n’avaient pas b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d’une couverture m\u00e9diatique \u00e9trang\u00e8re qui aurait permis de porter \u00e0 la connaissance de la communaut\u00e9 internationale les exactions commises par les milices de colons avec la complicit\u00e9 des forces de s\u00e9curit\u00e9 et de l’arm\u00e9e, si bien que le gouvernement fran\u00e7ais a pu, \u00e0 sa guise, minimiser la gravit\u00e9 des \u00e9v\u00e9nements et r\u00e9duire \u00e0 quelques centaines le nombre des victimes alg\u00e9riennes qui se comptaient alors par milliers. Il faut bien souligner que le contexte de l\u2019ann\u00e9e 1945 \u00e9tait totalement diff\u00e9rent de celui des ann\u00e9es 60. Le 8 Mai 1945, jour de la Victoire, le monde sortait exsangue de la Seconde Guerre mondiale avec plus de 50 millions de morts et des destructions incommensurables. Par ses proportions, une telle catastrophe ne pouvait qu’occulter les massacres commis dans l’Est alg\u00e9rien, quelle qu’en f\u00fbt leur ampleur.<\/p>\n

De la pacification \u00e0 outrance \u00e0 la politique de fraternisation<\/strong>
D\u00e8s son retour au pouvoir en juin 1958, de Gaulle ne va gu\u00e8re l\u00e9siner sur les moyens pour mettre fin aux \u00ab\u00e9v\u00e9nements d’Alg\u00e9rie\u00bb, expression consacr\u00e9e par le gouvernement fran\u00e7ais pour d\u00e9signer la r\u00e9volution arm\u00e9e. Jamais la France n’aura d\u00e9ploy\u00e9 autant de forces militaires avec l’appui de l’Otan pour atteindre son but, pas m\u00eame lors de la guerre d’Indochine dont nombre d’officiers sup\u00e9rieurs et officiers g\u00e9n\u00e9raux qui y particip\u00e8rent rejoignirent les champs de bataille d’Alg\u00e9rie.
En 1959, de Gaulle parraine des op\u00e9rations de pacification de grande envergure en vue d’une victoire d\u00e9cisive sur l’ALN. En f\u00e9vrier, c’est le \u00abPlan Challe\u00bb ou \u00abOp\u00e9ration couronne\u00bb, \u00e0 travers tout le pays. D\u00e9but juillet, c’est les op\u00e9rations \u00abEtincelles\u00bb dans le Hodna. A la fin juillet suivent les op\u00e9rations \u00abJumelles\u00bb en Grande Kabylie. Aucune de ces op\u00e9rations militaires n’apportera la victoire tant esp\u00e9r\u00e9e, \u00e0 l\u2019instar de celles qui ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 l’arriv\u00e9e du g\u00e9n\u00e9ral de Gaulle au pouvoir, telles que les op\u00e9rations Eckm\u00fchl, Oiseau bleu, Alo\u00e9s, V\u00e9ronique ou Violette. Du 27 au 31 ao\u00fbt 1959, au plus fort de la guerre d’Alg\u00e9rie, de Gaulle effectue une visite d’inspection militaire, que la presse m\u00e9tropolitaine appela la \u00abTourn\u00e9e des popotes\u00bb, au cours de laquelle il va insister sur la n\u00e9cessit\u00e9 d’une victoire compl\u00e8te de la France et sur son droit \u00e0 rester en Alg\u00e9rie. Il parle alors d’une Alg\u00e9rie alg\u00e9rienne li\u00e9e \u00e0 la France. D’ailleurs, il aura cette phrase rude et sans \u00e9quivoque : \u00abMoi vivant, jamais le drapeau du FLN ne flottera sur l’Alg\u00e9rie !\u00bb Et pourtant… Le 9 d\u00e9cembre 1960, le g\u00e9n\u00e9ral de Gaulle effectue son huiti\u00e8me voyage en Alg\u00e9rie depuis son retour au pouvoir. Il entame la premi\u00e8re \u00e9tape de sa visite \u00e0 A\u00efn-T\u00e9mouchent, la ville coloniale par excellence, o\u00f9 le vignoble a fait la prosp\u00e9rit\u00e9 d’une caste de grands propri\u00e9taires terriens. Pendant six jours, et ce jusqu’au 14 d\u00e9cembre, il va prendre le pouls du pays \u00e0 travers plusieurs villes: Tlemcen, Orl\u00e9ansville, Cherchell, Blida, Tizi-Ouzou, Bougie. Cette visite intervient \u00e0 un moment crucial o\u00f9 le devenir de la colonie polarise les esprits dans la communaut\u00e9 europ\u00e9enne farouchement hostile \u00e0 sa politique alg\u00e9rienne qu’elle juge trop conciliante avec la communaut\u00e9 musulmane.\u00a0
En fait, c’est l’heure de v\u00e9rit\u00e9 pour le g\u00e9n\u00e9ral de Gaulle face au front de l’Alg\u00e9rie fran\u00e7aise incarn\u00e9 par des extr\u00e9mistes actifs partisans de l’action violente d’un c\u00f4t\u00e9, et de l\u2019autre le peuple alg\u00e9rien fid\u00e8le \u00e0 la cause nationale.\u00a0
Avec l\u2019arm\u00e9e, ses relations se sont cors\u00e9es depuis un moment. Sa visite en Alg\u00e9rie vise \u00e0 rassurer les chefs militaires sur ses intentions et \u00e0 promouvoir aupr\u00e8s des deux communaut\u00e9s son projet de \u00abtroisi\u00e8me voie\u00bb, r\u00e9sum\u00e9 dans la formule \u00abAlg\u00e9rie alg\u00e9rienne\u00bb, calqu\u00e9 sur le mod\u00e8le mis en \u0153uvre dans les anciennes colonies fran\u00e7aises. Celui-ci consiste \u00e0 c\u00e9der le pouvoir \u00e0 une classe politique autochtone pr\u00e9dispos\u00e9e \u00e0 rester dans le giron de la France. La domination coloniale sous sa forme traditionnelle aura de la sorte emprunt\u00e9 un nouveau visage. En somme un n\u00e9o-colonialisme qui ne dirait pas son nom.\u00a0
Le 8 d\u00e9cembre 1960, \u00e0 la veille de sa visite en Alg\u00e9rie, le g\u00e9n\u00e9ral de Gaulle annon\u00e7ait dans un discours l’organisation d’un r\u00e9f\u00e9rendum \u00e0 la date du 8 janvier 1961 sur \u00abl’autod\u00e9termination des populations alg\u00e9riennes\u00bb. Aussit\u00f4t, le GRPA, par la voix de son pr\u00e9sident, Ferhat Abbas, rejetait l’id\u00e9e m\u00eame d\u2019un r\u00e9f\u00e9rendum, au motif que le choix du peuple alg\u00e9rien quant \u00e0 son devenir ne pouvait \u00eatre subordonn\u00e9 \u00e0 la consultation du peuple fran\u00e7ais.
\u00a0<\/p>\n

En cons\u00e9quence de quoi, le GRPA se d\u00e9clara d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 faire \u00e9chec \u00e0 \u00abla sinistre mascarade du r\u00e9f\u00e9rendum\u00bb, selon ses propres termes. Il s’en tenait strictement au principe de n\u00e9gociations directes entre les deux gouvernements, ce qui impliquait la reconnaissance du GRPA comme l\u00e9gitime repr\u00e9sentant du peuple alg\u00e9rien. En effet, de Gaulle comptait associer le MNA (Mouvement national alg\u00e9rien), ce parti cr\u00e9\u00e9 par Messali Hadj au lendemain du 1er Novembre sp\u00e9cialement pour contrer la r\u00e9volution. Il deviendra un instrument aux mains de la France qui ne manquera pas de l’actionner dans les maquis selon ses objectifs du moment.\u00a0\u00a0
Partout o\u00f9 il se d\u00e9place lors de sa visite en Alg\u00e9rie, de Gaulle tient pratiquement le m\u00eame discours. Il s’adresse aux deux communaut\u00e9s, fran\u00e7aise et musulmane, et les invite \u00e0 coop\u00e9rer pour construire ensemble l’Alg\u00e9rie de demain. A la communaut\u00e9 musulmane, il dit que c’est \u00e0 elle qu’il appartient de prendre des responsabilit\u00e9s alg\u00e9riennes qui correspondent \u00e0 sa valeur et son importance. A la communaut\u00e9 de souche fran\u00e7aise et europ\u00e9enne, il dit que l’Alg\u00e9rie ne peut se faire comme il faut, c’est \u00e0 dire fraternelle et moderne, sans son concours \u00e9minent, sans sa participation r\u00e9solue avec la communaut\u00e9 voisine. Et la France, elle, est pr\u00eate \u00e0 continuer \u00e0 apporter son appui et son concours, et \u00e0 le faire fraternellement.\u00a0
Tout au long de son p\u00e9riple alg\u00e9rien ponctu\u00e9 de discours dans la m\u00eame veine, de Gaulle est acclam\u00e9 par une toute petite minorit\u00e9 de la population musulmane, compos\u00e9e d\u2019\u00e9lus locaux acquis \u00e0 la France en grande tenue d’apparat, burnous, turbans et babouches ; de pauvres paysans cr\u00e9dules tir\u00e9s de leurs douars-gourbis, de citadins solubles \u00e0 la politique d’assimilation, de spectateurs plus curieux que conquis, et en la circonstance, d\u2019enfants des \u00e9coles indign\u00e9s tous munis de drapeaux tricolores qu\u2019il agitent innocemment \u00e0 son paysage. La communaut\u00e9 europ\u00e9enne, elle, ne montre aucun enthousiasme \u00e0 la visite de de Gaulle qu’elle accueille fra\u00eechement. D’ailleurs, il ne se rendra ni \u00e0 Alger ni \u00e0 Oran o\u00f9 depuis plusieurs jours des confrontations sanglantes opposaient pieds-noirs et forces de l’ordre.\u00a0
Une telle situation semblait laisser entendre \u00e0 l\u2019opinion mondiale que si la communaut\u00e9 europ\u00e9enne d’Alg\u00e9rie \u00e9tait en \u00e9bullition, cela tenait au fait que la population musulmane qui accueillait chaleureusement de Gaulle, cette minorit\u00e9 que les cam\u00e9ras de l’\u00e9poque filmaient en gros plan, lui \u00e9tait reconnaissante pour ses bienfaits \u00e0 son \u00e9gard. Une propagande qui risquait de fortement discr\u00e9diter le FLN dans sa revendication du droit \u00e0 l’autod\u00e9termination. La riposte ne se fera gu\u00e8re attendre. Les manifestations populaires du 11 d\u00e9cembre 1960 vont apporter un cinglant d\u00e9menti \u00e0 la propagande officielle. Ce sera une bataille pour l\u2019opinion publique internationale et la suite des \u00e9v\u00e9nements par contrecoup. La mobilisation massive du peuple alg\u00e9rien a \u00e9t\u00e9 un facteur-cl\u00e9 de ce grand bras de fer entre le gouvernement fran\u00e7ais et le GRPA qui en sortira vainqueur.
La mort du mythe\u00a0
de l’Alg\u00e9rie fran\u00e7aise
Si les manifestations du 8 Mai 1945 et la r\u00e9pression sauvage qui s’ensuivit ont \u00e9t\u00e9 le pr\u00e9lude au d\u00e9clenchement de la r\u00e9volution du 1er Novembre 1954, du fait de la radicalisation irr\u00e9versible des militants du mouvement national,\u00a0 celles du 11 D\u00e9cembre 1960 seront le catalyseur qui ouvrira la voie \u00e0 l’ind\u00e9pendance de l’Alg\u00e9rie. Leur impact fut immense \u00e0 plus d’un titre. Elles marquent un tournant majeur dans le cours de la guerre. Les manifestations massives du 11 d\u00e9cembre ont mis \u00e0 nu les atermoiements du g\u00e9n\u00e9ral de Gaulle avec le GPRA, repr\u00e9sentant incontestable du peuple alg\u00e9rien en lutte.\u00a0 Le peuple alg\u00e9rien a toujours r\u00e9clam\u00e9 son ind\u00e9pendance totale et rien n’aura pu le d\u00e9tourner de son objectif, ni le miroir aux alouettes de l’ambitieux plan de d\u00e9veloppement \u00e9conomique et social que le g\u00e9n\u00e9ral de Gaulle annon\u00e7a dans son discours de Constantine du 30 octobre 1958, ni le chant des sir\u00e8nes de la fraternisation entre communaut\u00e9s. La volont\u00e9 du peuple alg\u00e9rien s’\u00e9tait en toutes circonstances affirm\u00e9e sans d\u00e9tours : lib\u00e9rer le pays du joug colonial, ce r\u00eave qu’il nourrissait depuis 1830.\u00a0\u00a0
Faute de pouvoir amorcer un dialogue constructif avec les combattants nationalistes, faute aussi de trouver un interlocuteur valable dans une \u00abtroisi\u00e8me voie\u00bb que le peuple alg\u00e9rien accr\u00e9diterait de sa confiance, le g\u00e9n\u00e9ral de Gaulle se trouve alors au milieu du gu\u00e9 et il n’est pas au bout de ses peines.
Le 14 d\u00e9cembre 1960, l’Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale des Nations unies d\u00e9lib\u00e8re sur la question alg\u00e9rienne qu’elle a inscrite \u00e0 l’ordre du jour de sa XVe session plac\u00e9e sous le signe de la d\u00e9colonisation.\u00a0
Les r\u00e9solutions 1514 et 1541 qu’elle a adopt\u00e9es portent respectivement sur l’octroi de l’ind\u00e9pendance aux pays et aux peuples coloniaux et sur la d\u00e9finition des trois options pour l’autod\u00e9termination. Ces r\u00e9solutions sont une v\u00e9ritable exhortation en direction des puissances coloniales pour \u00abpermettre aux peuples colonis\u00e9s d’exercer pacifiquement et librement leur droit \u00e0 l’ind\u00e9pendance compl\u00e8te\u00bb. L’ONU se reconnaissait la responsabilit\u00e9 de contribuer \u00e0 ce que le droit de libre d\u00e9termination soit mis en \u0153uvre avec succ\u00e8s et justice sur la base de l’unit\u00e9 et l’int\u00e9grit\u00e9 territoriale des pays concern\u00e9s. D\u00e8s lors, de Gaulle est dans l’impasse. C\u2019est la mort du mythe de l’Alg\u00e9rie fran\u00e7aise.
A la fin de l’ann\u00e9e 1960, contraint et forc\u00e9 par les circonstances, de Gaulle n’a d’autre choix que de reconna\u00eetre le GRPA et d\u2019engager des n\u00e9gociations directes avec\u00a0 ses repr\u00e9sentants. Malgr\u00e9 plusieurs interruptions, les n\u00e9gociations reprendront et se poursuivront jusqu’\u00e0 la d\u00e9claration d’ind\u00e9pendance de l’Alg\u00e9rie.<\/p>\n

Un seul h\u00e9ros, le peuple…
Le peuple alg\u00e9rien a \u00e9crit les plus belles pages de notre roman national. Sous l’\u00e8re coloniale, aux heures les plus sombres de son histoire, il a toujours r\u00e9pondu pr\u00e9sent \u00e0 l’appel de la patrie. Il a toujours respect\u00e9 ce lien sacr\u00e9 qui l\u2019unit \u00e0 la terre des anc\u00eatres dont il n’a jamais trahi l’attachement et la d\u00e9votion qu’il lui voue au-del\u00e0 de toute limite. Ce peuple a \u00e9t\u00e9 de toutes les luttes et de tous les combats. A l’appel du\u00a0 1er Novembre, il s\u2019est lev\u00e9 comme un seul homme, grand, droit et inflexible. Il a su garder fiert\u00e9 et dignit\u00e9 lorsque tout semblait perdu. S\u2019il a parfois fl\u00e9chi, jamais il n\u2019a c\u00e9d\u00e9 \u00e0 la r\u00e9signation, ni abdiqu\u00e9 dans l’adversit\u00e9. Il a toujours su se relever, confiant en sa foi, fort de ses principes dont il ne s’en est jamais d\u00e9parti. Il a toujours su prendre la mesure des enjeux et d\u00e9fis. Un peuple de trempe, de feu et de c\u0153ur. Riche de son pass\u00e9, fier de ses racines, imbu d’orgueil et de justice, il a su donner \u00e0 la R\u00e9volution de Novembre ses plus belles lettres de noblesse. Il a su impulser la dynamique du lien national et changer le cours de l’histoire. Il est le seul et unique h\u00e9ros de la r\u00e9volution. Et en tant que tel, il m\u00e9rite honneur et respect. Comment se peut-il qu’un tel peuple ait pu \u00eatre marginalis\u00e9 une fois le pays lib\u00e9r\u00e9? Que sa volont\u00e9 et ses aspirations profondes, celles-l\u00e0 m\u00eames qui lui insuffl\u00e8rent la force du combat anticolonial, furent ignor\u00e9es \u00e0 l’heure o\u00f9 se d\u00e9cidait l’avenir de la nation et de ses enfants?\u00a0
Comment se peut-il qu’un tel peuple qui a connu 132 ann\u00e9es d’injustices ait pu en subir de bien plus pires, une fois l’ind\u00e9pendance acquise?
\u00abUn seul h\u00e9ros, le peuple\u00bb a \u00e9t\u00e9 le slogan du 5 Juillet 1962. Pour quel r\u00e9sultat ? H\u00e9las, la v\u00e9rit\u00e9 m’oblige \u00e0 r\u00e9pondre : \u00abLe m\u00e9pris sous toutes ses formes.\u00bb\u00a0 D\u00e8s la proclamation de l’ind\u00e9pendance, la comp\u00e9tition pour le pouvoir entre militaires et politiques fut d’une f\u00e9rocit\u00e9 inqualifiable. Des affrontements sanglants oppos\u00e8rent les partisans de chacun des deux camps.\u00a0
Encore une fois, le peuple sortit dans la rue et appela \u00e0 la raison dans son fameux slogan\u00a0 \u00abSept ans, \u00e7a suffit !\u00bb, en ce sens que la guerre d’ind\u00e9pendance avait fait couler suffisamment de sang. Ces \u00e9v\u00e9nements occult\u00e8rent totalement le d\u00e9bat sur la forme du pouvoir de l’Etat national restaur\u00e9, tandis que le peuple fut bien vite mis sous tutelle du FLN par le truchement du r\u00e9gime du parti unique. In\u00e9luctablement, le pays \u00e9tait condamn\u00e9 \u00e0 la d\u00e9rive et aux turpitudes de ses dirigeants, en l\u2019absence d\u2019un dispositif institutionnel d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la sanction populaire. Si le FLN a \u00e9t\u00e9 l\u2019instrument de rassemblement du peuple alg\u00e9rien pour combattre l\u2019ennemi commun, en l\u2019occurrence le colonisateur fran\u00e7ais, apr\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance, il n\u2019\u00e9tait plus le moyen politique appropri\u00e9 pour assurer le gouvernement d\u2019une nation et l\u2019\u00e9panouissement d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 qu\u2019il enferma dans le carcan de la pens\u00e9e unique. Un syst\u00e8me \u00e0 contre-sens de cette libert\u00e9 ch\u00e8rement acquise dont le peuple peut se flatter de la grandeur de son sacrifice. Force est de reconna\u00eetre que le FLN post-ind\u00e9pendance a enterr\u00e9 les id\u00e9aux du peuple alg\u00e9rien, et en cela il n\u2019a plus de raison d\u2019\u00eatre.\u00a0
L\u2019Etat-nation a-t-il perdu le souffle de son propre peuple ? Peuple et dirigeants ne sont-ils plus de la m\u00eame trempe ? L\u2019amn\u00e9sie, le reniement ont-ils eu raison de ce lien sacr\u00e9 qui aurait d\u00fb les unir \u00e0 tout jamais, comme le r\u00eavaient les martyrs de Novembre ? Ces hommes dont la post\u00e9rit\u00e9 retiendra les valeurs hautement morales pour lesquelles ils se sont sacrifi\u00e9s ?
Le peuple souverain, source de tout pouvoir, tel que consacr\u00e9 dans la Constitution, autant que la devise : \u00abPar le peuple et pour le peuple\u00bb inscrite au fronton des administrations publiques, n\u2019ont eu de prolongement concret dans la vie politique nationale. Et m\u00eame le principe du multipartisme introduit dans la Constitution de f\u00e9vrier 1989 ne put traduire ses vertus d\u00e9mocratiques dans une alternance au pouvoir.\u00a0
Le peuple reste et demeure le grand absent au sein des institutions repr\u00e9sentatives de l\u2019Etat. Ses droits souverains ont \u00e9t\u00e9 usurp\u00e9s. Ce peuple, corps de la nation, artisan de Novembre, a \u00e9t\u00e9 \u00e9vinc\u00e9 de la sc\u00e8ne politique. A ce jour, sa voix reste et demeure inaudible dans les arcanes du pouvoir.\u00a0 Sera-t-il entendu un jour? Une nouvelle aube politique, source d\u2019une renaissance nationale dans l\u2019esprit des valeurs de Novembre, s\u2019ouvrira-t-elle demain sur l\u2019Alg\u00e9rie ? Le peuple pourra-t-il un jour se r\u00e9approprier ses marges de souverainet\u00e9 et occuper la place centrale qui lui revient dans le fonctionnement de l\u2019Etat ? Seul l’avenir nous le dira.\u00a0
D. K.<\/em><\/strong><\/p>\n

(*) \u00e9crivain, ex-directeur g\u00e9n\u00e9ral de la Fonction publique, docteur en sciences juridiques<\/em><\/p>\n

Auteur:
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Par Djamal Kharchi (*)Les manifestations du 11 D\u00e9cembre 1960 rev\u00eatent une importance toute particuli\u00e8re dans la longue liste des dates historiques qui ont jalonn\u00e9 les sept ann\u00e9es qu’aura dur\u00e9 la r\u00e9volution arm\u00e9e d\u00e9clench\u00e9e le 1er Novembre 1954 contre le pouvoir colonial fran\u00e7ais implant\u00e9 en Alg\u00e9rie depuis juillet 1830.\u00a0 Il y a cinquante-neuf ans, ce jour-l\u00e0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1741,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","footnotes":""},"categories":[73,53],"tags":[],"class_list":["post-69859","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualite","category-algerie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/69859","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1741"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=69859"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/69859\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=69859"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=69859"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=69859"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}