Cette manifestation qui s’\u00e9talera jusqu’au 14 janvier prochain a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9e \u00e0 partir du Mausol\u00e9e royal de Maur\u00e9tanie, surnomm\u00e9 Tombeau de la chr\u00e9tienne, en pr\u00e9sence de la ministre de la Culture, Malika Bendouda, du Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du Haut Commissariat \u00e0 l’Amazighit\u00e9 (HCA), Si El Hachemi Assad, du wali de Tipasa,Mohamed Bouchama ainsi que des artistes et des acad\u00e9miciens.<\/p>\n
Dans le cadre de ces festivit\u00e9s et \u00e0 titre symbolique, mille (1.000) arbres ont \u00e9t\u00e9 plant\u00e9s autour du Mausol\u00e9e royal de Maur\u00e9tanie.Par la suite, la ministre de la Culture et le SG du HCA ont donn\u00e9 le coup d’envoi officiel des festivit\u00e9s pour la c\u00e9l\u00e9bration du nouvel an amazigh \u00e0 la Maison de la culture du centre ville de Tipasa.<\/p>\n
Ces festivit\u00e9s pr\u00e9voient une exposition de tissage, de broderie traditionnelle, de vannerie, de c\u00e9ramique, de poterie, de dinanderie et de tapisserie, un concours national culinaire et de couture outre une pr\u00e9sentation de la troupe Ahl Ellil, invit\u00e9e d’honneur de cette \u00e9dition, qui interpr\u00e9tera des passages musicaux.<\/p>\n
Au programme de la premi\u00e8re journ\u00e9e de cette manifestation, une soir\u00e9e qui sera marqu\u00e9e par des repr\u00e9sentations artistiques et culturelles de troupes locales et nationales de danse ainsi que des repr\u00e9sentations th\u00e9\u00e2trales qui refl\u00e8tent les traditions de la vie quotidienne de la famille amazighe.<\/p>\n
La deuxi\u00e8me journ\u00e9e des festivit\u00e9s verra l’organisation d’un colloque scientifique acad\u00e9mique \u00ab\u00a0Yennayer, symbole d’une identit\u00e9 retrouv\u00e9e et monument historique \u00e0 valoriser\u00a0\u00bb qui sera anim\u00e9 par des acad\u00e9miciens, \u00e0 l’instar du Professeur Mohamed El Hadi Harech, Chams Eddine Chitour, la chercheuse Louisa Galiz, Dr Mahfoud Ferroukhi, Dr Boudjemaa Haichour ainsi que les professeurs universitaires Abdennaceur Kadjiba, Youcef Necib, Toufik Aouni, Mohamed Serridj et Salem Ben Zayed.<\/p>\n
Le colloque comprendra trois assises suivies de d\u00e9bats abordant des th\u00e8mes ayant trait \u00e0 l’Histoire, aux calendriers des anciens peuples et amazigh, au patrimoines mat\u00e9riel et immat\u00e9riel, \u00e0 la cohabitation, \u00e0 l’identit\u00e9, aux manuscrits, aux traditions et coutumes, \u00e0 l’histoire des Amazighs de la r\u00e9gion de Tipasa et \u00e0 d’autres th\u00e8mes.<\/p>\n
En marge de ce colloque, il sera proc\u00e9d\u00e9 \u00e0 l’installation d’une commission de wilaya du patrimoine immat\u00e9riel, \u00e0 la conclusion de conventions de coop\u00e9ration entre l’entreprise publique de T\u00e9l\u00e9vision (EPTV) et le Haut Commissariat \u00e0 l’Amazighit\u00e9 (HCA) et \u00e0 l’installation de la 1\u00e8re promotion de journalistes et correspondants activant en Tamazight, outre d’autres activit\u00e9s culturelles et artistiques.<\/p>\n
Les festivit\u00e9s devront se poursuivre du dimanche au mardi \u00e0 travers la wilaya de Tipasa<\/strong><\/em>. La maison de la Culture \u00ab\u00a0Ahmed Aroua\u00a0\u00bb (Kol\u00e9a) abritera plusieurs activit\u00e9s artistiques et expositions, notamment l’organisation d’un d\u00e9fil\u00e9 de tenues traditionnelles amazigh repr\u00e9sentant les diff\u00e9rentes r\u00e9gions du pays et d’un concert artistique anim\u00e9 par un groupe chinois dans le cadre des \u00e9changes culturels entre les deux pays.<\/p>\n Yennayer, un ferment de la coh\u00e9sion et de l’unit\u00e9 du peuple alg\u00e9rien<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Le secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du HCA, Si El Hachemi Assad avait d\u00e9clar\u00e9, la semaine derni\u00e8re, que le nouvel an amazigh Yennayer 2970 sera c\u00e9l\u00e9br\u00e9 cette ann\u00e9e \u00ab\u00a0avec un programme riche, instructif, alliant les aspects socio-\u00e9ducatifs et l’aspect acad\u00e9mique, \u00e0 travers un colloque qui r\u00e9unit des historiens, des arch\u00e9ologues, et des anthropologues et autres universitaires, estimant que Yennayer \u00ab\u00a0est un solide ferment dans la symbiose populaire et un ciment inalt\u00e9rable pour la coh\u00e9sion sociale et l\u2019unit\u00e9 du peuple alg\u00e9rien\u00a0\u00bb.<\/p>\n La c\u00e9l\u00e9bration du nouvel an amazigh se distingue, cette ann\u00e9e, par \u00ab\u00a0publication, en une seule \u00e9dition, de cinq titres traitant de Yennayer en tant que sujet d\u2019\u00e9tude et axe de r\u00e9flexion men\u00e9s par des universitaires aguerris\u00a0\u00bb, a-t-il soutenu, ajoutant que l\u2019objectif vis\u00e9 est de \u00ab\u00a0mettre en exergue la port\u00e9e philosophique, historique, socio-culturelle et symbolique de cette f\u00eate ancestrale\u00a0\u00bb.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n Le HCA rappelle, \u00e0 ce titre, que cette f\u00eate est \u00ab\u00a0c\u00e9l\u00e9br\u00e9e avec faste dans les foyers des diff\u00e9rentes r\u00e9gions du pays mais aussi sur les places publiques par les associations et les institutions de l’Etat, notamment depuis la cons\u00e9cration du premier jour de l\u2019an amazigh, correspondant au 12 janvier de chaque ann\u00e9e, comme une journ\u00e9e ch\u00f4m\u00e9e et pay\u00e9e, en vertu de la modification en 2018 de la loi n\u00a0 63-278 du 26 juillet 1963 fixant la liste des f\u00eates l\u00e9gales en Alg\u00e9rie\u00a0\u00bb.<\/p>\n \u00ab\u00a0Autant Yennayer est une f\u00eate traditionnelle, marquant le d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e agraire, autant c\u2019est une tradition mill\u00e9naire de notre soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb, a-t-il fait remarquer,soulignant que cette f\u00eate \u00ab\u00a0nous rappelle que la dimension amazighe, comme les autres composantes consacr\u00e9es par la Constitution alg\u00e9rienne, \u00e9difie l’unit\u00e9 de la nation, sa p\u00e9rennit\u00e9 et la coh\u00e9sion sociale de notre pays\u00a0\u00bb.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n Pour le HCA, \u00ab\u00a0cette f\u00eate constitue le socle commun des valeurs ancestrales de convivialit\u00e9, de partage, de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, de solidarit\u00e9 et du vivre ensemble\u00a0\u00bb.<\/p>\n \u00ab\u00a0Yennayer doit \u00eatre li\u00e9 au sens v\u00e9hicul\u00e9 par la tradition, celui centr\u00e9 sur le respect de la terre et orient\u00e9 vers la connaissance scientifique en rapport avec la dimension historique\u00a0\u00bb, a-t-il soutenu, consid\u00e9rant Yennayer comme \u00ab\u00a0un rep\u00e8re \u00e0 la fois spatial et temporel, qui marque la profondeur de notre histoire et de notre patrimoine culturel\u00a0\u00bb.<\/p>\n Il a expliqu\u00e9, \u00e0 ce titre, que sur le plan patrimonial, cette f\u00eate c\u00e9l\u00e8bre la terre nourrici\u00e8re et le respect qui lui est d\u00fb en valorisant ce rapport \u00ab\u00a0charnel\u00a0\u00bb entre l’homme et la terre dans ses diff\u00e9rents aspects \u00ab\u00a0qui doivent \u00eatre r\u00e9investis dans des perspectives \u00e9ducatives et de formation \u00e0 travers l\u2019\u00e9cole\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n
Lire aussi :Yennayer 2969: consolidation de l’unit\u00e9 de l’Alg\u00e9rie \u00e0 travers sa diversit\u00e9<\/a><\/h3>\n
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