{"id":73465,"date":"2020-01-19T05:44:27","date_gmt":"2020-01-19T10:44:27","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/latifa-serghini-livre-le-recit-de-vie-jilali-gharbaoui\/"},"modified":"2020-01-19T05:44:27","modified_gmt":"2020-01-19T10:44:27","slug":"latifa-serghini-livre-le-recit-de-vie-jilali-gharbaoui","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/latifa-serghini-livre-le-recit-de-vie-jilali-gharbaoui\/","title":{"rendered":"Latifa Serghini livre le r\u00e9cit de vie Jilali Gharbaoui"},"content":{"rendered":"

Une figure embl\u00e9matique et monumentale de la peinture marocaine. Le parcours et la vie du peintre Jilali Gharbaoui sont mises en lumi\u00e8res dans le beau\u00a0 livre \u2018\u2019Jilali Gharbaoui: Le messager de l\u2019exil\u2019\u2019 de Latifa Serghini, paru aux Studiolo Editions. En effet, ce livre de 236 Pages dont la sortie est pr\u00e9vue le 20 Janvier 2020 dresse le portrait d\u2019un artiste dont l\u2019\u0153uvre \u00e9chappe \u00e0\u00a0 toute classification.<\/strong><\/p>\n

Jilali Gharbaoui est un grand peintre. Un cr\u00e9ateur. L\u2019\u00e9pith\u00e8te de pr\u00e9curseur qui lui est attribu\u00e9e n\u2019est pas une imposture. A 41 ans, il laisse une \u0153uvre prolifique et forte qui en fait, avec Ahmed Cherkaoui et Ahmed Yacoubi \u2013 trop souvent oubli\u00e9 \u2013 une figure embl\u00e9matique de l\u2019art abstrait au Maroc\u00bb, lit on dans la pr\u00e9sentation du livre.<\/p>\n

Mort \u00e0 41 ans sur un banc du Champ-de-Mars \u00e0 Paris, il a eu une fin d\u2019artiste maudit. Ce posthume d\u00e9valiseur de gloire n\u2019a pas connu de son vivant le succ\u00e8s ou la reconnaissance que m\u00e9rite la figure embl\u00e9matique de l\u2019abstraction au Maroc et l\u2019artisan d\u2019une modernit\u00e9 vivante et assum\u00e9e. Pr\u00e8s de cinquante ans apr\u00e8s sa disparition, voici un nouveau regard port\u00e9 sur l\u2019artiste et son \u0153uvre. Par la somme de t\u00e9moignages, de d\u00e9tails, de documents et d\u2019iconographie rassembl\u00e9e, Latifa Serghini livre un r\u00e9cit de vie pr\u00e9cis, minutieux et exigeant.<\/p>\n

\u00abL\u2019unique passion de Gharbaoui \u00e9tait la peinture. Puissante et provocante, son \u0153uvre ne pouvait trouver gr\u00e2ce aux yeux du public marocain des ann\u00e9es cinquante, habitu\u00e9 \u00e0 une peinture figurative. C\u2019est ce qui a valu \u00e0 l\u2019artiste d\u2019\u00eatre conspu\u00e9, rejet\u00e9 et condamn\u00e9 pour sa singularit\u00e9. Il b\u00e9n\u00e9ficie aujourd\u2019hui d\u2019une gloire posthume qui justifie la formule de ph\u00e9nom\u00e8ne Gharbaoui\u00bb, peut on lire dans la pr\u00e9sentation du livre.<\/p>\n

Une fin peu tragique voire absurde, Jilali Gharbaoui a marqu\u00e9 par son \u0153uvre l\u2019imaginaire et la sc\u00e8ne artistique nationale et internationale. En effet du 17 mai et 26 ao\u00fbt 2012, le Mus\u00e9e de Bank Al-Maghrib lui a consacr\u00e9 une exposition temporaire sous le th\u00e8me \u00ab\u00a0Regards sur l\u2019\u0153uvre de Jilali Gharbaoui\u00a0\u00bb qui regroupe plus de 80 \u0153uvres, dont certaines in\u00e9dites.<\/p>\n

Il a puis\u00e9 la force d\u2019une \u0153uvre prolifique dans un terreau de d\u00e9racinement et d\u2019abandon, avec comme seule ressource sa solitude et l\u2019id\u00e9e lancinante de l\u2019ailleurs, de l\u2019exil, pr\u00e9cise la m\u00eame source.<\/p>\n

Et d\u2019ajouter : \u00abSon cheminement t\u00e9moigne d\u2019un moment de l\u2019histoire du Maroc, de son ind\u00e9pendance et de ses b\u00e9gaiements culturels et linguistiques h\u00e9las encore vivaces. Jilali Gharbaoui s\u2019est plac\u00e9 dans l\u2019entrelacs, et en cela marque un tournant, une rupture. Il a rompu les amarres du conservatisme et de la tradition, mis \u00e0 distance les revendications patrimoniales et identitaires pour amorcer une transition, dans l\u2019univers pictural marocain vers une modernit\u00e9 vivante et assum\u00e9e et incarn\u00e9 par son travail, une hybridit\u00e9, hors de toute id\u00e9ologie et des sempiternelles oppositions entre Orient et Occident, ou entre tradition et modernit\u00e9\u00bb.<\/p>\n

Par ailleurs, le peintre a v\u00e9cu, discr\u00e8tement,\u00a0 dans l\u2019ombre, loin des lumi\u00e8res des projecteurs.<\/p>\n

A vrai dire, il n\u2019en connaissait qu\u2019un seul devoir, celui de peindre, de cr\u00e9er.<\/p>\n

\u00abQu\u2019il nous touche encore aujourd\u2019hui ne revient pas uniquement \u00e0 sa peinture. En r\u00e9alit\u00e9, Gharbaoui nous renvoie \u00e0 nous m\u00eames. Il est parti dans le silence et la r\u00e9signation d\u2019un exil que beaucoup continuent \u00e0 porter en eux, et laisse derri\u00e8re lui un trouble aux relents de culpabilit\u00e9. Son d\u00e9part engendre une \u00e9motion partag\u00e9e : il r\u00e9v\u00e8le la violence du sentiment d\u2019abandon propre \u00e0 cette g\u00e9n\u00e9ration postind\u00e9pendance dont les attentes n\u2019ont d\u2019\u00e9gal que la d\u00e9ception, et pour qui l\u2019amertume remplace l\u2019espoir. En cela, il cr\u00e9e un mythe propre, et s\u2019inscrit durablement dans la m\u00e9moire collective. C\u2019est un messager de l\u2019exil\u00bb, ajoute l\u2019\u00e9diteur.<\/p>\n

Mohamed Nait Youssef<\/strong><\/p>\n

Auteur: M’hammed rahal
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