{"id":73575,"date":"2020-01-20T12:01:23","date_gmt":"2020-01-20T17:01:23","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/le-patrimoine-amazigh-a-lhonneur-a-imintanoute\/"},"modified":"2020-01-20T12:01:23","modified_gmt":"2020-01-20T17:01:23","slug":"le-patrimoine-amazigh-a-lhonneur-a-imintanoute","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/le-patrimoine-amazigh-a-lhonneur-a-imintanoute\/","title":{"rendered":"Le patrimoine amazigh \u00e0 l\u2019honneur \u00e0 Imintanoute"},"content":{"rendered":"
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Imintanoute (Province de Chichaoua) \u2013 La ville d\u2019Imintanoute relevant de la province de Chichaoua a vibr\u00e9, du 16 au 19 janvier, aux rythmes d\u2019une s\u00e9rie d\u2019activit\u00e9s \u00e0 caract\u00e8re artistique et culturel visant \u00e0 mettre \u00e0 l\u2019honneur la richesse et la singularit\u00e9 du patrimoine amazigh dans ses diff\u00e9rentes facettes.<\/p>\n<\/div>\n

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A cette occasion, une pl\u00e9iade de chercheurs, d\u2019intellectuels et de musiciens se sont donn\u00e9s rendez-vous dans le cadre du forum d\u2019art de cr\u00e9ativit\u00e9 et du patrimoine, un \u00e9v\u00e9nement phare sign\u00e9 l\u2019Association \u00ab\u00a0Imintanoute pour le Dialogue culturo-artistique\u00a0\u00bb, le temps de d\u00e9battre de moult questions sur la promotion et la pr\u00e9servation du patrimoine amazigh en vue de sa transmission aux g\u00e9n\u00e9rations montantes.<\/p>\n

Organis\u00e9e en partenariat avec le Conseil de la R\u00e9gion de Marrakech-Safi, cette rencontre vise \u00e0 contribuer \u00e0 la dynamique d\u2019enregistrement du patrimoine culturel et artistique amazigh, \u00e0 faire la lumi\u00e8re sur la situation du chant et de la musique amazighe \u00e0 Imintanoute, et \u00e0 mettre en oeuvre les efforts intellectuels, individuels soient-ils ou collectifs, consentis par l\u2019ensemble des acteurs op\u00e9rant dans ce domaine (chercheurs, m\u00e9dias, cr\u00e9ateurs, praticiens, professionnels et soci\u00e9t\u00e9 civile).<\/p>\n

Ce rendez-vous culturel se veut, selon ses initiateurs, un premier pas sur la voie de la cons\u00e9cration de la recherche en litt\u00e9rature et culture amazighes sur des bases plus solides, avec toute la pr\u00e9cision et l\u2019objectivit\u00e9 requises.<\/p>\n

Cet \u00e9v\u00e9nement a servi, en outre, d\u2019occasion pour aborder le contexte socio-\u00e9conomique et culturel de l\u2019\u00e9mergence des troupes musicales \u00e0 Imintanoute et leur exp\u00e9rience, tout en s\u2019interrogeant sur leur valeur ajout\u00e9e sur la sc\u00e8ne artistique locale.<\/p>\n

Lors de deux conf\u00e9rences ax\u00e9es respectivement sur \u00ab\u00a0la po\u00e9sie amazighe entre la narration orale et les exigences de la documentation\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Les troupes musicales \u00e0 Imintanoute : le contexte, la naissance et le parcours\u00a0\u00bb, les participants ont soulign\u00e9 l\u2019imp\u00e9ratif de revoir tout ce qui a \u00e9t\u00e9 rassembl\u00e9 sur la po\u00e9sie amazigh notamment chez les \u00ab\u00a0Rwayess\u00a0\u00bb (chefs des troupes musicales amazigh) en vue de parvenir \u00e0 une meilleure codification de ce patrimoine ancestral et assurer ainsi sa meilleure pr\u00e9servation.<\/p>\n

Dans la foul\u00e9e, ils ont mis en avant l\u2019importance de tirer profit des outils et moyens offerts par les sciences modernes d\u2019un point de vue m\u00e9thodologique pour enrichir le champ de la recherche scientifique concernant ce patrimoine oral.<\/p>\n

Les diff\u00e9rents pan\u00e9listes ont plaid\u00e9 en faveur de la promotion de la codification de ce patrimoine oral sur la base des opportunit\u00e9s offertes sur le plan scientifique et ce, loin de tout amateurisme, approche s\u00e9lective, impressionnisme ou anarchie en mati\u00e8re d\u2019interpr\u00e9tation et de compr\u00e9hension de ce patrimoine.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Le respect du lecteur que ce soit actuellement qu\u2019\u00e0 l\u2019avenir en ce qui concerne le patrimoine oral qu\u2019on veut lui soumettre, tout en veillant \u00e0 ce que la mati\u00e8re qu\u2019on lui pr\u00e9sente soit v\u00e9rifi\u00e9e, cr\u00e9dible, objective et fond\u00e9e sur des bases scientifique et empirique\u00a0\u00bb, ont-ils expliqu\u00e9.<\/p>\n

Les diff\u00e9rents intervenants ont \u00e9t\u00e9, en outre, unanimes \u00e0 soulever le caract\u00e8re imp\u00e9ratif \u00e0 respecter, \u00e0 la lettre, les diff\u00e9rentes \u00e9tapes qu\u2019imposent les m\u00e9thodologies de la recherche scientifique lors de la recherche et de la v\u00e9rification des moindres d\u00e9tails concernant le patrimoine oral.<\/p>\n

Ils ont aussi invit\u00e9 tout chercheur averti dans ce domaine \u00e0 tirer profit des opportunit\u00e9s qu\u2019offrent les sciences humaines modernes, tout en favorisant une d\u00e9marche pr\u00f4nant la qu\u00eate de v\u00e9rit\u00e9 et le respect de l\u2019opinion de l\u2019autre.<\/p>\n

Les diff\u00e9rents participants ont, par ailleurs, mis l\u2019accent sur le contexte historique ayant favoris\u00e9 l\u2019\u00e9mergence des troupes musicales \u00e0 Imintanoute en tant que ph\u00e9nom\u00e8ne \u00ab\u00a0artistique\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0musical\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0culturel\u00a0\u00bb \u00e0 vocation urbaine (villes) au niveau national comme au plan local durant les ann\u00e9es 70 du si\u00e8cle pass\u00e9, avec un accent particulier sur les changements socio-\u00e9conomiques qu\u2019a connus le Maroc durant les ann\u00e9es 40, 50 et 60 ayant conduit \u00e0 l\u2019\u00e9mergence d\u2019une couche moyenne d\u2019origine rurale dans les grandes villes et les centres urbains \u00e9mergents.<\/p>\n

Apr\u00e8s avoir pass\u00e9 en revue une s\u00e9rie de facteurs socio-\u00e9conomiques d\u2019ordre endog\u00e8ne ayant contribu\u00e9 \u00e0 l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration de l\u2019\u00e9mergence de troupes musicales au niveau de de la ville d\u2019Imintanoute, ils ont expliqu\u00e9 qu\u2019une telle \u00e9mergence avait co\u00efncid\u00e9 avec l\u2019apparition de groupes musicaux dans d\u2019autres villes du Royaume, \u00e0 l\u2019instar de Jil Jilala, Nass El Ghiwane, Lemchaheb, Oussmane, Izenzaren, Izmaz, Archach\u2026etc.<\/p>\n

Et de conclure qu\u2019il appartient plus que jamais \u00e0 tous de s\u2019int\u00e9resser davantage au ph\u00e9nom\u00e8ne des groupes musicaux au Maroc et \u00e0 oeuvrer en vue de la pr\u00e9servation et la promotion du patrimoine de ces groupes.<\/p>\n

L\u2019un des moments forts de ce rendez-vous artistique et culturel a \u00e9t\u00e9 l\u2019organisation d\u2019un atelier d\u2019arts plastiques au profit de plusieurs dizaines d\u2019\u00e9l\u00e8ves issus d\u2019\u00e9tablissements scolaires d\u2019Imintanoute.<\/p>\n

A l\u2019issue de ce Forum, le public a \u00e9t\u00e9 convi\u00e9, dimanche soir, \u00e0 une grande soir\u00e9e musicale, une occasion pour un groupe d\u2019artistes notamment Driss El Bouazzaoui et Ra\u00efss Hassan Taousse, et les troupes folkloriques \u00ab\u00a0Ahouach Imintanoute\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Houmada\u00a0\u00bb d\u2019interpr\u00e9ter un floril\u00e8ge de chansons tir\u00e9es du r\u00e9pertoire musical populaire et amazigh riche et vari\u00e9 et ce, pour le bonheur et le plaisir de tous.<\/p>\n<\/div>\n

Auteur: Meriem IGASS
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