{"id":75419,"date":"2020-02-07T13:04:51","date_gmt":"2020-02-07T18:04:51","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/moi-si-mohand-ou-mhand-de-rachid-kahar-ou-les-tribulations-du-poete-racontees-par-lui-meme\/"},"modified":"2020-02-07T13:04:51","modified_gmt":"2020-02-07T18:04:51","slug":"moi-si-mohand-ou-mhand-de-rachid-kahar-ou-les-tribulations-du-poete-racontees-par-lui-meme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/moi-si-mohand-ou-mhand-de-rachid-kahar-ou-les-tribulations-du-poete-racontees-par-lui-meme\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Moi, Si Mohand Ou M’hand\u00a0\u00bb de Rachid Kahar, ou les tribulations du po\u00e8te racont\u00e9es par lui-m\u00eame"},"content":{"rendered":"
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ALGER – Dans son dernier roman, \u00ab\u00a0Moi Si Mohand Ou M\u2019hand, ma vie de boh\u00e8me et de po\u00e8mes\u00a0\u00bb, Rachid Kahar revient sur le parcours atypique du po\u00e8te d’expression kabyle dont la verve, de col\u00e8re et d’amour, \u00e9tonnamment r\u00e9siliente face \u00e0 l’adversit\u00e9, continue de r\u00e9sonner plus d’un si\u00e8cle apr\u00e8s sa mort.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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Apr\u00e8s, \u00ab\u00a0Si Mohand Ou M’hand, la vaine musique du vent\u00a0\u00bb, paru en 2006, Rachid Kahar r\u00e9cidive en 2019 avec \u00ab\u00a0Moi Si Mohand Ou M\u2019hand, ma vie de boh\u00e8me et de po\u00e8mes\u00a0\u00bb, \u00e9dit\u00e9 chez \u00ab\u00a0Tafat\u00a0\u00bb, dans lequel il revient en 204 pages sur la vie tumultueuse de Si Mohand Ou M\u2019hand. Cet \u00ab\u00a0\u00e9picurien notoire\u00a0\u00bb, n\u00e9 vers 1850, et qui, bien que lettr\u00e9, refusait de transcrire, voire de r\u00e9p\u00e9ter, ses po\u00e8mes apr\u00e8s les avoir d\u00e9clam\u00e9s.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Qui les entendra, les \u00e9crira\u00a0\u00bb, avait tranch\u00e9 le po\u00e8te qui ne d\u00e9rogera jamais \u00e0 la r\u00e8gle qu’il s’\u00e9tait impos\u00e9e.<\/p>\n

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Dans un r\u00e9cit d\u00e9ploy\u00e9 en vingt chapitres, le romancier tente de sensibiliser le lecteur \u00e0 la beaut\u00e9 des \u00ab\u00a0Isefra\u00a0\u00bb( po\u00e8mes en Tamazight) de Mohand Ou M’hand, \u00e0 la densit\u00e9 de ses sentiments, \u00e0 travers la traduction vers le Fran\u00e7ais d\u2019une quarantaine de ses po\u00e8mes replac\u00e9s dans leur contexte historique, avec le souci particulier d’en conserver la sensibilit\u00e9 et le lyrisme.<\/strong><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Pr\u00eatant sa plume au po\u00e8te \u00e0 qui il confie la charge de revenir sur sa vie, l’auteur restitue par l’anecdote et des faits marquants les liens intimes entre le po\u00e8te et son peuple. Des liens qui firent de l’un le t\u00e9moin des malheurs de l’autre et le pourfendeur de ses travers, tout autant que le h\u00e9raut de ses esp\u00e9rances.<\/p>\n

Se racontant, l’a\u00e8de revient sur les bouleversements qui ont secou\u00e9 son enfance durant la deuxi\u00e8me moiti\u00e9 du XIXe si\u00e8cle. De la conqu\u00eate fran\u00e7aise de 1857 en Kabylie, jusqu’\u00e0 l’assassinat du p\u00e8re et la dispersion de la famille, en passant par la destruction de son village natal et de l’\u00e9cole o\u00f9 il \u00e9tudiait, rien n’aura \u00e9t\u00e9 \u00e9pargn\u00e9 au po\u00e8te dans ses jeunes ann\u00e9es.<\/p>\n

Et ce sont ces drames accumul\u00e9s qui d\u00e9termineront sa personnalit\u00e9 d’iconoclaste et de rebelle, r\u00e9fractaire \u00e0 l’ordre \u00e9tabli par \u00ab\u00a0Ce monde (qui) d\u00e9g\u00e9n\u00e8re. O\u00f9 les ladres prosp\u00e8rent. Et o\u00f9 les preux sont gav\u00e9s de d\u00e9boires\u00a0\u00bb, et qui inspire tant de d\u00e9go\u00fbt au po\u00e8te.<\/p>\n

D\u00e9racin\u00e9, ne poss\u00e9dant plus rien, le jeune Mohand, \u00e9corch\u00e9 vif, se rendra vite compte qu\u2019un \u00ab\u00a0destin de po\u00e8te errant l’appelait\u00a0\u00bb. Maudit, il s’abandonne aux paradis artificiels, oscillant entre plaisirs et remords: \u00ab\u00a0Maintenant, je suis \u00e9gar\u00e9. Je p\u00e8che et je le fais expr\u00e8s. Connaissant Ta voie et m’en \u00e9cartant\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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La nostalgie de la terre natale, l\u2019amour et l\u2019amiti\u00e9, le chagrin ou encore l’exil, autant de sujets \u00e9voqu\u00e9s que le lecteur retrouvera dans Si Mohand Ou M’hand. Dans des Isefra \u00e0 l’aphorisme tout aussi percutant, il appr\u00e9ciera \u00e9galement la vision perspicace du po\u00e8te sur son temps, sur les conditions d’existence des siens et l’avilissement de l’\u00eatre humain soumis \u00e0 un ordre impitoyable.<\/strong><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Eternel nomade vivant de petits m\u00e9tiers, Si Mohand Ou M\u2019hand, entreprendra un long p\u00e9riple qui le m\u00e8nera, \u00e0 pieds, d’Alger \u00e0 Tunis. Jusqu’\u00e0 sa mort en 1906 dans un h\u00f4pital de sa Kabylie natale, le po\u00e8te aura brav\u00e9 tous les interdits en ce bas monde qu’il quittera \u00ab\u00a0Le c\u0153ur en peine et le visage d\u00e9labr\u00e9. Je suis prisonnier de ma destin\u00e9e. Personne ne se souvient plus de moi\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Les \u00ab\u00a0Isefra\u00a0\u00bb de Si Mohand Ou M’hand ont d\u00e9j\u00e0 fait l’objet de nombreuses autres publications: Amar n’Said Boulifa (1904), Mouloud Feraoun (1960), Mouloud Mammeri (1969) et Youn\u00e8s Adli en 2000, entre autres.<\/p>\n<\/div>\n

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