Sorti en 2017, Vent divin, Rih rabani, en arabe, la derni\u00e8re fiction long-m\u00e9trage d’1h30′ de Merzak Allouache a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e en avant-premi\u00e8re nationale, dans la soir\u00e9e de samedi dernier, \u00e0 la Cin\u00e9math\u00e8que de Tizi Ouzou, en pr\u00e9sence du r\u00e9alisateur.\u00a0
Fid\u00e8le \u00e0 son style sobre et \u00e9pur\u00e9, Merzak Allouache nous livre dans Vent divin un discours sur le drame des attentats-suicides et le processus de radicalisation islamiste des jeunes, \u00e0 travers deux personnages, Amin (Mohamed Oughlis) et Nour (Sarah Lyssac), aux profils psychologiques antagoniques en proie \u00e0 leur destin et contradictions.\u00a0
S\u00e9quence apr\u00e8s s\u00e9quence, les deux protagonistes se d\u00e9voilent et nous d\u00e9livrent leurs univers int\u00e9rieurs et aussi leur motivation de candidats au martyre djihadiste. D\u00e8s les premiers plans, on est plong\u00e9 dans un espace solaire et d\u00e9sertique fait de dunes de sable et d’une rare v\u00e9g\u00e9tation.\u00a0
La cam\u00e9ra s’enfonce dans cet espace de vide et de silence d\u00e9chir\u00e9 par intermittence par le vent, et nous renvoie un large panoramique qui enveloppe le spectateur dans un halo de lumi\u00e8re (les images sont en noir et blanc). Soudain, on entend le vrombissement du moteur d’une voiture arrivant \u00e0 vive allure. A l’int\u00e9rieur, un jeune homme, la trentaine. La sc\u00e8ne dure quelques minutes et l’on voit le jeune homme \u00e9changer quelques mots au t\u00e9l\u00e9phone avec son p\u00e8re. \u00abJe suis \u00e0 Barcelone\u00bb, entend-on r\u00e9pondre le jeune homme exc\u00e9d\u00e9 qui veut, visiblement, cacher ses sombres desseins \u00e0 son p\u00e8re qui donne l\u2019air d\u2019\u00eatre inquiet. Mais avec le d\u00e9roulement des premi\u00e8res images, l’expression et l’attitude du jeune homme sont quasi ind\u00e9chiffrables et n’aident point \u00e0 lib\u00e9rer la narration.\u00a0
Le plan suivant, le m\u00eame jeune se retrouve chez sa logeuse, L’hadja, une vieille femme habitant seule \u00e0 l’\u00e9cart d’un village du Sahara. Jeune citadin d’une ville du Nord, bien sous tout rapport, Amin est venu tra\u00eener son spleen et sa solitude dans un coin perdu du Sahara. Son temps, il le passe entre promenades dans le d\u00e9sert, lecture du Coran, pri\u00e8re et vir\u00e9e en ville o\u00f9 il navigue sur internet. Et c’est sur la toile qu’il fera connaissance avec Nour, une jeune Franco-Alg\u00e9rienne tr\u00e8s engag\u00e9e dans le djihad arm\u00e9 au sein de la n\u00e9buleuse terroriste internationale, et qui, rapidement, mettra Amin sous son empire et entreprendra de le pousser \u00e0 basculer dans le djihad arm\u00e9 en l’entra\u00eenant avec elle dans l’entreprise terroriste qu’elle est charg\u00e9e de commettre contre une installation p\u00e9troli\u00e8re d’une ville du Sud alg\u00e9rien. Petit \u00e0 petit, des liens se tissent et se resserrent et deviennent plus intimes, m\u00eame charnels entre les deux candidats au suicide terroriste. Une idylle se noue entre Amin et Nour qui fait montre d’un ascendant psychologique sur le jeune homme qu’elle met totalement sous son emprise. Au fil du temps, celui-ci est en proie au doute et veut renoncer \u00e0 son projet de martyre djihadiste. L’angoisse s’empare du jeune Amin tenaill\u00e9 par un conflit int\u00e9rieur o\u00f9 se m\u00ealent d\u00e9sir de rester en vie et la tentation de la mort en martyr avec la promesse du paradis et son amour naissant pour la belle Nour. Femme de caract\u00e8re, d\u00e9termin\u00e9e et toute vou\u00e9e au martyre pour lequel elle s’\u00e9tait pr\u00e9par\u00e9e dans les maquis daeshien de Raqa en Syrie, celle-ci arrivera \u00e0 imposer sa volont\u00e9 \u00e0 Amin.\u00a0
Point de place au renoncement pour le couple qui doit aller jusqu’au bout de son projet. Le jour fatidique de l’attentat arrive mais n’aura finalement pas lieu en raison d’une dispute qui \u00e9clate entre les deux protagonistes. D\u00e9cid\u00e9e \u00e0 aller jusqu\u2019au bout, Nour tente d\u2019entra\u00eener avec elle Amin vers l\u2019ab\u00eeme de la mort et de commettre l\u2019attentat. Le jeune homme ne veut rien entendre. Il agrippe par la taille son amie qui a d\u00e9j\u00e0 endoss\u00e9 la ceinture explosive. Il la supplie de renoncer \u00e0 se faire exploser, tout en lui avouant qu\u2019il l\u2019aime. Dans la m\u00eal\u00e9e, Amin appuie sur le d\u00e9tonateur du dispositif explosif. C\u2019est la d\u00e9flagration.\u00a0
Merzak Allouache prend, ainsi, la d\u00e9cision de r\u00e9gler le conflit par un combat singulier. Un duel entre la pulsion de mort et le d\u00e9sir de vie o\u00f9 s’entrem\u00eale l’amour. Au-del\u00e0 de ce d\u00e9nouement impr\u00e9vu de l’intrigue sur fond d’une intensit\u00e9 dramatique \u00e9lev\u00e9e \u00e0 son paroxysme, et d’une fin du film aux allures de trag\u00e9die grecque, Merzak Allouache d\u00e9livre un propos sur le processus de radicalisation djihadiste et sur le drame des attentats-suicides.\u00a0
Le parti-pris pour un choix de soci\u00e9t\u00e9 est visible. Et le r\u00e9alisateur de Vent divin ne s\u2019en cache pas.\u00a0
Sur ses choix esth\u00e9tiques : l’auteur du mythique Omar Gatlatou affiche clairement sa pr\u00e9f\u00e9rence pour le style minimaliste. Une forme d\u2019expression sobre et \u00e9pur\u00e9e d\u00e9pourvue de tout recours \u00e0 l\u2019exag\u00e9ration, aux effusions baroques et grandiloquentes. Genre d’\u00e9criture qu’il trouve, par exemple, dans les films de Youcef Chahine dont il dit affectionner les th\u00e9matiques socio-historiques et le regard de ce cin\u00e9aste sur la soci\u00e9t\u00e9 \u00e9gyptienne. \u00abJe suis un adepte d’un cin\u00e9ma simple\u00bb, dira M. Allouache, r\u00e9pondant \u00e0 une question dans le d\u00e9bat, pour justifier sa mani\u00e8re d\u2019exprimer son ressenti et son rapport au r\u00e9el dans ses films.\u00a0
Comment justifie-t-il ses choix chromatiques (le noir et blanc) et sonores (absence de musique) dans Vent divin ? Il s\u2019agit de choix d\u00e9lib\u00e9r\u00e9s pour coller \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 et qu\u2019il ne voulait pas surcharger ses images et renvoyer une image folklorique et de carte postale du Sahara. \u00abQuant \u00e0 la bande son, je me suis content\u00e9 de reproduire les silences et le souffle du vent, \u00e0 la place des bruitages et de la musique\u00bb, avouera Merzak Allouache, dont le film sera distribu\u00e9 \u00e0 travers le r\u00e9seau de salles de cin\u00e9ma du Centre national de la cin\u00e9matographie, selon l’annonce faite lors de la projection par Salim Aggar, le pr\u00e9sident du CNC.\u00a0
S. A\u00eft Mebarek\u00a0<\/p>\n