![\"Fortement](\"http:\/\/aujourdhui.ma\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Patrimoine-architectural-Juif-.jpg?x29840\")
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La communaut\u00e9 juive de Casablanca s\u2019est adapt\u00e9e au style architectural et \u00e0 l\u2019histoire r\u00e9cente de la m\u00e9tropole. Pour Rachid Boufous, architecte-urbaniste et membre du conseil national de l\u2019Ordre des architectes du Maroc, il n\u2019y a pas de particularit\u00e9s tr\u00e8s distinctives dans ces constructions \u00e0 Casablanca ou ailleurs.<\/strong><\/span> <\/p>\n \u00abLa communaut\u00e9 juive marocaine fait partie int\u00e9grante du Maroc, elle est h\u00e9riti\u00e8re du patrimoine architectural commun. Les maisons appartenant \u00e0 des juifs marocains ont toujours \u00e9t\u00e9 construites et d\u00e9cor\u00e9es dans le m\u00eame style que les autres b\u00e2tisses appartenant aux Marocains de confession musulmane. Les lieux de culte sont par contre diff\u00e9rents dans l\u2019organisation de l\u2019espace, mais les zelliges, les arcatures, le travail du gypse, du bois ou des vitraux, sont les m\u00eames\u00bb<\/em>, pr\u00e9cise l\u2019architecte.<\/span><\/p>\n Sur le plan historique, les juifs marocains de la m\u00e9tropole avaient d\u00e9laiss\u00e9 petit \u00e0 petit le mellah (le quartier juif) pour s\u2019\u00e9tablir dans ce qu\u2019on appelait les quartiers europ\u00e9ens de Casablanca. \u00abLa communaut\u00e9 juive marocaine a \u00e9t\u00e9 encourag\u00e9e par les autorit\u00e9s du protectorat \u00e0 migrer vers les quartiers europ\u00e9ens, un peu partout, mais beaucoup de juifs marocains, qui n\u2019avaient pas les moyens de le faire ou qui ne voulaient pas changer de cadre de vie, sont demeur\u00e9s dans les m\u00e9dinas. Il n\u2019y a pas eu d\u2019empreinte particuli\u00e8re dans l\u2019architecture des maisons appartenant \u00e0 des juifs marocains qui se sont install\u00e9s en ville dite \u00abeurop\u00e9enne\u00bb<\/em>. Ils se sont plut\u00f4t adapt\u00e9s \u00e0 une architecture moderne\u00bb,<\/em> souligne Rachid Boufous.<\/span><\/p>\n Lieux de culte :\u00a0<\/strong><\/span>Authenticit\u00e9 marocaine pr\u00e9dominante\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n Les lieux de culte sont une partie int\u00e9grante, voire centrale du patrimoine juif au Maroc. La ville compte plusieurs synagogues qui sont repr\u00e9sentatives d\u2019un v\u00e9cu multis\u00e9culaire, fortement impr\u00e9gn\u00e9 du patrimoine et de la culture marocains. Ces lieux de culte sont richement d\u00e9cor\u00e9s, dans le pur style architectural marocain, ce qui t\u00e9moigne du fort attachement des juifs marocains \u00e0 leur patrie, \u00e0 son patrimoine et au \u00abvivre-ensemble\u00bb qui les lie aux autres Marocains, de confession musulmane, depuis des centaines d\u2019ann\u00e9es, pr\u00e9cise l\u2019expert.<\/span><\/p>\n Effets du temps : Comment prot\u00e9ger ces constructions ?<\/strong><\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n \u00abCes b\u00e2tisses, maisons, synagogues, \u00e9coles qui ont appartenu ou qui appartiennent encore \u00e0 la communaut\u00e9 juive marocaine, ce sont des lieux o\u00f9 cette m\u00e9moire collective jud\u00e9o-marocaine est pr\u00e9serv\u00e9e de la plus belle des mani\u00e8res, \u00e0 travers l\u2019architecture, l\u2019artisanat, l\u2019art culinaire. L\u2019Etat contribue aussi \u00e0 cette pr\u00e9servation, car elle entre dans une approche de pr\u00e9servation globale du patrimoine marocain dans son ensemble, qui est la propri\u00e9t\u00e9 de tous les Marocains, quelle que soit leur confession, car cela fait partie de l\u2019identit\u00e9 et de la m\u00e9moire de tout un peuple, sans exclusive et sans distinction\u00bb,<\/em> indique Rachid Boufous.<\/span><\/p>\n Les influences\u00a0<\/strong><\/span>arabo-andalouses\u00a0<\/strong><\/span>dans les b\u00e2timents\u00a0<\/strong><\/span>juifs de Casablanca<\/strong><\/span><\/p>\n Sur les influences arabo-andalouses sur le style architectural des constructions juives, l\u2019architecte souligne que \u00abla communaut\u00e9 juive marocaine a travers\u00e9 les \u00e2ges en vivant c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te avec les Marocains musulmans, que ce soit dans les grandes villes comme F\u00e8s, Mekn\u00e8s, Casablanca, Tanger, Oujda ou Marrakech. La m\u00eame chose s\u2019est pass\u00e9e dans les zones rurales de l\u2019Atlas ou des plaines comme Demnate, Bejaad, Tinghir, Debdou, dans le Tafilalet ou le Souss. Les mouvements migratoires, forc\u00e9s ou non, d\u2019Al Andalus vers le Maroc des communaut\u00e9s juives ou musulmanes, ont apport\u00e9 un enrichissement culturel ind\u00e9niable au patrimoine marocain. Et cette richesse culturelle est palpable dans l\u2019architecture des m\u00e9dinas aussi bien \u00e0 Casablanca qu\u2019ailleurs au Maroc\u00bb.<\/em><\/span><\/p>\n Rachid Boufous,\u00a0Architecte-urbaniste et membre du conseil national de l\u2019Ordre des architectes du Maroc<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n \u00abLes mouvements migratoires, forc\u00e9s ou non, d\u2019Al Andalus vers le Maroc des communaut\u00e9s juives ou musulmanes, ont apport\u00e9 un enrichissement culturel ind\u00e9niable au patrimoine marocain\u00bb.<\/em><\/span><\/p>\n<\/div>\n![\"\"](\"http:\/\/aujourdhui.ma\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Patrimoine-architectural-Juif.jpg?x29840\")
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