L\u2019Alg\u00e9rie a vu le 22 f\u00e9vrier 2019 un \u00e9lan populaire acifique in\u00e9dit, provoqu\u00e9 par une humiliation de trop inflig\u00e9e \u00e0 tout un peuple, caract\u00e9ris\u00e9 par l\u2019absence de la symbolique de l\u2019Etat.
Un mouvement qui s\u2019est transform\u00e9 apr\u00e8s une ann\u00e9e en un ph\u00e9nom\u00e8ne politique suscitant moult r\u00e9flexions.\u00a0Certains sp\u00e9cialistes l\u2019analysent comme une mentalit\u00e9 prenant forme dans l\u2019esprit de l\u2019Alg\u00e9rien et une dynamique en train changer la donne dans la soci\u00e9t\u00e9.
Il s\u2019agit d\u2019une accumulation de militantisme non n\u00e9gligeable qui remet en cause, encore une fois, la l\u00e9gitimit\u00e9 de tout un syst\u00e8me. Pour d\u2019autres, le principal est de fructifier les acquis du Hirak, d\u2019autant que les chances de faire aboutir ses objectifs existent toujours.
L\u2019historien Arezki Ferad\u00a0observe\u00a0que ce mouvement\u00a0de contestation est\u00a0un tournant important\u00a0dans l\u2019histoire du militantisme en Alg\u00e9rie\u00a0et suscite, par son pacifisme, l\u2019admiration du monde entier. Le peuple a reconquis la rue et il est d\u00e9cid\u00e9 de ne plus faire machine arri\u00e8re. Son objectif est\u00a0de concr\u00e9tiser\u00a0le changement d\u2019un\u00a0syst\u00e8me politique qui a dur\u00e9 plus de soixante ans, rench\u00e9rit-t-il dans une d\u00e9claration\u00a0au Jeune Ind\u00e9pendant.
\u00ab\u00a0Malgr\u00e9 les richesses et\u00a0les moyens\u00a0financiers dont on disposait, notre pays s\u2019engouffrait davantage dans le\u00a0sous-d\u00e9veloppement.\u00a0S\u2019ajoute \u00e0 cela l\u2019humiliation\u00a0que subissait le peuple en voyant le cadre de l\u2019ancien\u00a0pr\u00e9sident de la R\u00e9publique tra\u00een\u00e9 \u00e0 chaque occasion pour substituer\u00a0\u00e0 la personne\u00a0affaiblie par la maladie\u00a0\u00bb.
Cette image a marqu\u00e9, dit-il,\u00a0les Alg\u00e9riens\u00a0qui se sont r\u00e9volt\u00e9s d\u2019abord contre le 5e mandat et ne veulent plus s\u2019arr\u00eater \u00e0 ce seuil, car\u00a0ils revendiquent\u00a0aujourd\u2019hui\u00a0le changement\u00a0de tout\u00a0syst\u00e8me.
Et de jauger le malaise de la jeunesse alg\u00e9rienne, l\u2019historien\u00a0pr\u00e9cise\u00a0: \u00ab\u00a0Le principal objectif est le changement\u00a0d\u2019un\u00a0syst\u00e8me qui a pouss\u00e9 les Alg\u00e9riens \u00e0 fuir leur pays.\u00a0Cette dictature qui a produit la corruption, pi\u00e9tin\u00e9 la loi et la justice, bafou\u00e9 les droits, a \u00e9t\u00e9 d\u00e9nud\u00e9e\u00a0\u00bb. Malgr\u00e9 toutes les man\u0153uvres\u00a0de reproduire\u00a0le syst\u00e8me,\u00a0l\u2019universitaire\u00a0voit\u00a0que le maintien de la mobilisation pendant\u00a0une ann\u00e9e compl\u00e8te est\u00a0une\u00a0mentalit\u00e9\u00a0qui a pris\u00a0forme dans l\u2019 esprit de l\u2019Alg\u00e9rien . Le peuple assiste de la sorte \u00e0 une accumulation de militantisme et brise le mur de la peur.
Affichant son optimisme, l\u2019historien fait observer que la crise financi\u00e8re que conna\u00eet le pays pourrait \u00eatre un facteur en faveur du Hirak, mentionnant qu\u2019il n\u2019y a plus de rente pour acheter la paix sociale.
De son c\u00f4t\u00e9, le professeur et politologue Sofiane Sakhri incombe la responsabilit\u00e9\u00a0\u00e0 l\u2019\u00e9lite politique qui, \u00e0 d\u00e9faut d\u2019une forte influence et d\u2019une p\u00e9n\u00e9tration dans les rangs de la population, n\u2019a pas pu former une interface entre le pouvoir et le peuple.\u00a0
Un constat qui ne pourrait, ajoute-t-il, qu\u2019\u00eatre le corollaire du fonctionnement du syst\u00e8me qui visait et visera \u00e0 se maintenir en place en fragilisant les conditions socio\u00e9conomiques et l\u2019environnement professionnel de l\u2019\u00e9lite.
Et d\u2019expliquer\u00a0: \u00ab\u00a0On aurait pu \u00e9viter le 22 f\u00e9vrier 2019 s\u2019il existait une\u00a0\u00e9lite politique influente et bien p\u00e9n\u00e9tr\u00e9e dans les rangs de la population \u00e0 m\u00eame de former une interface entre le pouvoir et le peuple\u00a0\u00bb.\u00a0\u00ab\u00a0On a tout fait\u00a0pour\u00a0placer\u00a0l\u2019intellectuel\u00a0dans\u00a0une situation financi\u00e8re pr\u00e9caire et tout intellectuel\u00a0s\u2019opposant \u00e0 la politique\u00a0du pouvoir risque de voir sa carri\u00e8re se briser\u00a0\u00bb, soutient \u2013il.
Le professeur Sakhri fait constater en outre que durant une ann\u00e9e de mobilisation, le Hirak a pu passer au crible l\u2019\u00e9lite alg\u00e9rienne.\u00a0Hormis les \u00e9lites politiques rejet\u00e9es d\u00e8s le d\u00e9part par le mouvement de contestation, il y a eu une autre partie infiltr\u00e9e dans le Hirak qui a fini par rejoindre les rangs du pouvoir. Une autre reste toujours dans le Hirak et croit aux revendications\u00a0du peuple, explique-t-il.
Le pouvoir, voit-il, a toujours \u0153uvr\u00e9 pour que le citoyen ne domine pas l\u2019espace public, ce qui constitue un des indicateurs de sa \u00ab\u00a0logique\u00a0r\u00e9pressive\u00a0\u00bb, et sur d\u2019autres fronts il s\u2019est cr\u00e9\u00e9 au sein de l\u2019\u00e9lite le client\u00e9lisme donnant naissance \u00e0 une \u00e9lite artificielle.
Mais le 22 f\u00e9vrier\u00a02019 le peuple\u00a0a chang\u00e9 la donne et pris\u00a0les choses en main\u00a0sans qu\u2019il ait un commandement \u00e9litaire.
S\u2019\u00e9talant sur ce point, le professeur rappelle\u00a0que plusieurs initiatives ont eu lieu dans le but de transformer le Hirak de force de rejet en force de propositions, mais il n\u2019y a pas eu de suivi de la part du\u00a0pouvoir. Ce dernier a vite mis au-devant de la sc\u00e8ne nationale, par m\u00e9dias nationaux interpos\u00e9s, ses \u00e9lites artificielles, pur produit de ses arcanes avec un seul objectif, celui de donner la l\u00e9gitimit\u00e9 \u00e0 la feuille de route\u00a0du\u00a0pouvoir\u00a0et de l\u2019imposer co\u00fbte que co\u00fbte. Cette man\u0153uvre\u00a0a \u00e9largi\u00a0le foss\u00e9 entre le citoyen et l\u2019\u00e9lite et accentu\u00e9 la d\u00e9t\u00e9rioration\u00a0de son image d\u2019une \u00e9lite \u00ab\u00a0khoubziste\u00a0\u00bb, observe-t-il.
Le plus\u00a0grand acquis, souligne le politologue,\u00a0demeure\u00a0la r\u00e9appropriation de l\u2019espace public par le peuple qui le domine en ce moment.\u00a0Toutefois, le sp\u00e9cialiste estime dans son analyse de l\u2019\u00e9volution du ph\u00e9nom\u00e8ne du Hirak qu\u2019il est temps que le mouvement passe d\u2019un Hirak de la rue \u00e0 une autre \u00e9tape cruciale, celle d\u2019un Hirak des institutions, (les assembl\u00e9es).
Il sugg\u00e8re \u00e0 ce titre la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un front uni devant se mettre au-dessus de toutes les sensibilit\u00e9s id\u00e9ologiques autour d\u2019une feuille de route politique, en vue d\u2019aller vers\u00a0des n\u00e9gociations\u00a0avec le pouvoir pour une transformation d\u00e9mocratique conforme aux aspirations du peuple.
Le mandat pr\u00e9sidentiel actuel, poursuit-il, pourrait \u00eatre un mandat de transition aux fins de mettre en application des r\u00e9sultats ex\u00e9cutables desdites n\u00e9gociations. \u00c0 ce moment, clarifie-t-il, le peuple r\u00e9cup\u00e8rera sa souverainet\u00e9 et deviendra source de tout\u00a0pouvoir.\u00a0
Ceci \u00e9tant,\u00a0beaucoup reste \u00e0 faire\u00a0sur\u00a0le comportement quotidien\u00a0de tout un chacun dans tous les espaces, familial, professionnel et public.\u00a0Car le changement\u00a0est, avant tout, une mentalit\u00e9 qui consiste\u00a0\u00e0\u00a0adopter un ensemble de pratiques,\u00a0faisant des individus des\u00a0citoyens\u00a0\u00e0 part enti\u00e8re et\u00a0responsables\u00a0dans un Etat de droit.\u00a0C\u2019est\u00a0le grand challenge\u00a0!\u00a0<\/p>\n