{"id":83943,"date":"2020-04-30T15:06:29","date_gmt":"2020-04-30T19:06:29","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/des-heros-parmi-nous\/"},"modified":"2020-04-30T15:06:29","modified_gmt":"2020-04-30T19:06:29","slug":"des-heros-parmi-nous","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/des-heros-parmi-nous\/","title":{"rendered":"Des h\u00e9ros parmi nous"},"content":{"rendered":"
\n

«Quand la légende dépasse la réalité, alors on imprime la légende.»<\/em><\/p>\n

In  L’Homme qui tua Liberty Valance de John Ford<\/em><\/p>\n

C’est certainement ce  contexte très spécial qui s’y prête : le terme de héros surgit presque quotidiennement. On le rencontre un peu partout sur différents supports; une récurrence discursive qui alimente les mornes soirées du confinement.<\/strong><\/p>\n

La figure du héros est en effet très sollicitée et on aime
\nen partager des symboles: ici c’est une agente d’autorité (une femme Caïd),
\nlà c’est un médecin ou encore un policier…Les héros du jour, sans définition
\nd’un portrait- type sont généralement l’émanation  de plus en plus d’une construction médiatique
\nvia les réseaux sociaux notamment. Il aurait été ainsi plus pertinent de parler
\nde «nouvelles stars».<\/p>\n

En effet, l’une des fonctions majeures des médias, qui se
\nmultiplient aujourd’hui (le cinéma hier et la télévision aujourd’hui perdent du
\nterrain à ce niveau devant Youtube et Whatsapp), est bien de créer, ex nihilo,
\ndes stars, de construire des idoles, de fabriquer des célébrités. Tant pis si
\nelles sont éphémères…<\/p>\n

Mais on pourrait  s’interroger sur le recours au niveau du
\ndiscours au terme de héros et sur son efficacité symbolique et politique. Dans
\nnotre culture contemporaine,  le cinéma
\nfut pendant longtemps un formidable révélateur de la vision du héros et de ses
\ndifférentes variantes exprimant l’imaginaire d’une société donnée (je renvoie à
\nce propos au livre, référence en la matière, Les stars d’Edgar Morin).<\/p>\n

Le cinéma américain peut passer pour un modèle dans la
\nconstruction du héros conquérant. Non seulement, il exprime une conception du
\ntemps et de l’espace que l’Amérique se donne en cohérence avec son histoire
\nfaite autour du mythe de la frontière mais il permet également à l’Américain
\nspectateur de cinéma d’entrer dans un 
\nprocessus d’identification. Les travaux de la sociologie de la réception
\n(Jauss notamment) mettent en avant la
\ndimension positive du phénomène d’identification comme horizon de toute
\nexpérience esthétique. Ce que notre cinéma n’a pas réussi à trouver.<\/p>\n

Il n’en reste pas moins que le besoin de héros comme le
\ndésir de fiction sont des paradigmes universels. Depuis la nuit des temps, les
\ngroupes humains ont créé des héros pour y projeter  leurs idéaux et valeurs ; et surtout pour
\ndonner sens à leur existence. Les héros permettent de faire résonner nos
\nangoisses et nos espoirs dans des récits fondateurs. Le psychologue Jung affirme
\nque « le héros appartient aux images archétypes présentes dans notre
\ninconscient ».<\/p>\n

Toutes les sociétés ont connu et ont produit des héros. Il
\ns’agit de comprendre une disposition sociale, commune semble-t-il à toutes les
\nsociétés et quelle que soit l’époque considérée, qui pousse les hommes à
\nreconnaître au héros des qualités supérieures, et à distinguer en lui un
\nhorizon moral qui les porte à l’action.<\/p>\n

Cela répond à un besoin où se croisent la psychologie, la
\nsociologie et l’anthropologie. Les racines du mot grec «herôs» signifient «
\ndemi-dieu », Hercule par exemple. En latin, on revoie à la baisse la définition
\net héros signifie « homme ou femme de grande valeur ». La référence en la
\nmatière étant Ulysse. Mais on reste dans la légende. On peut élargir la
\nconception en disant que le héros est celui qui va quelque part, là où les
\nautres ont peur  d’aller…Dans le contexte
\nactuel, celui de la crise sanitaire, le héros est convoqué pour représenter et
\nlégitimer un modèle d’organisation sociale, celui imposé par la pandémie.<\/p>\n

Le héros est, en somme, un révélateur des sociétés qui lui
\nconfèrent son statut d’exception ; il est le miroir de la communauté qui
\nl’a vu naître.<\/p>\n

L’article Des héros parmi nous<\/a> est apparu en premier sur ALBAYANE<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n

Auteur: M’hammed rahal
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