![\"Dr](\"http:\/\/aujourdhui.ma\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Dr-Assia-Akesbi-Msefer-Livre-Transmettre-hors-sujet.jpg\"){kind=spacer}
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Entretien avec Dr Assia Akesbi Msefer, psychologue<\/strong><\/span> Le livre \u00abTransmettre hors sujet\u00bb du Dr Assia Akesbi Msefer, psychologue, met en valeur l\u2019apport de cet acte non seulement pour l\u2019enseignant mais aussi pour l\u2019\u00e9tudiant. Une d\u00e9marche que l\u2019auteure fait valoir \u00e0 travers le transfert et le contre-transfert. Dans son livre, la psychologue, qui porte \u00e9galement un regard critique sur l\u2019enseignement, raconte aussi des bribes de sa vie priv\u00e9e en parlant notamment de son g\u00e9niteur et des exp\u00e9riences de sa pratique de psychologue \u00e0 l\u2019Iscae o\u00f9 cette discipline est destin\u00e9e \u00e0 de futurs entrepreneurs.<\/span><\/p>\n ALM : Votre livre fait principalement valoir, \u00e0 travers le transfert et le contre-transfert, l\u2019apport et la valeur ajout\u00e9e de la transmission hors sujet. Une pratique fort r\u00e9fut\u00e9e par les enseignants marocains. Comment les convaincre de son int\u00e9r\u00eat ?<\/strong><\/p>\n Assia Akesbi Msefer :<\/strong> Mon ouvrage \u00abTransmettre hors sujet\u00bb est, tout d\u2019abord, un livre dans lequel j\u2019ai essay\u00e9 de revenir sur ma pratique d\u2019enseignante et de psychanalyste durant 30 ans \u00e0 l\u2019Iscae (Institut sup\u00e9rieur de commerce et d\u2019administration des entreprises). Pour r\u00e9pondre \u00e0 votre question, le sujet \u00e9voqu\u00e9 est sujet de l\u2019inconscient.<\/p>\n Il est int\u00e9gr\u00e9 \u00e0 un enseignement, une remise en question et ouverture non seulement aux nouvelles connaissances mais aussi sur le renouvellement du mode de r\u00e9flexion, jusque-l\u00e0 restrictif au cumul d\u2019informations, et rarement sur les structures du sujet \u00e9tudiant et enseignant. \u00abHors sujet\u00bb. Ainsi s\u2019expriment certains professeurs quand un \u00e9tudiant aborde un sujet qui n\u2019abonde pas dans le sens de leur cours. Ce qui n\u2019est pas le cas pour vous. Pourquoi proc\u00e8dent-ils, selon vous, de la mani\u00e8re et que recommandez-vous \u00e0 ces enseignants ?<\/strong><\/p>\n C\u2019est en fait pour cela que je critique le fait de limiter l\u2019approche binaire de nos enseignements. Celle-ci \u00e9tant dualiste, non ad\u00e9quate avec une soci\u00e9t\u00e9 plurielle, inclusive des diff\u00e9rences, des diversit\u00e9s que permettent les facilit\u00e9s de transport par les r\u00e9seaux sociaux, soit un monde \u00e9clat\u00e9.<\/p>\n J\u2019insinue par l\u00e0 une \u00e9ducation respectueuse des \u00eatres vivants, humains v\u00e9g\u00e9taux et animaux, voire un respect des limites \u00e9cologiques de pr\u00e9servation des ressources naturelles, ainsi qu\u2019un mode qui vise le d\u00e9veloppement plus que la croissance et un enseignement respectueux de l\u2019\u00e9thique aspirant \u00e0 la paix dans le monde tout en luttant contre la guerre, les b\u00e9n\u00e9fices accumul\u00e9s par la vente d\u2019armes destin\u00e9es \u00e0 d\u00e9truire la vie.<\/p>\n Certains \u00e9tudiants sont \u00e0 leur tour contre l\u2019id\u00e9e de transmission hors sujet. Chose que vous avez exprim\u00e9e dans votre livre en remontant m\u00eame \u00e0 des faits qui ont marqu\u00e9 l\u2019actualit\u00e9 marocaine et mondiale. Outre votre d\u00e9marche \u00e9tay\u00e9e dans votre livre, qu\u2019est-ce qui pourrait leur faire changer d\u2019avis ?<\/strong><\/p>\n Il s\u2019agit d\u2019\u00eatre les uns avec les autres sans un accroissement de production donnant lieu \u00e0 de la concurrence et une guerre des marches. Il s\u2019agit aussi d \u00eatre les uns avec les autres et nullement les uns contre les autres. Il s\u2019agit encore moins d\u2019\u00eatre similaires mais diff\u00e9rents, en soutenant l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 de choix de vie de chacun, favorisant la cr\u00e9ativit\u00e9, l\u2019art et l\u2019innovation.<\/p>\n Par l\u2019occasion, une transmission subjectivante n\u00e9cessite un travail de d\u00e9construction de beaucoup d\u2019archa\u00efsme et d\u2019ouverture \u00e0 de nouvelles valeurs continuellement renouvelables, une souplesse d\u2019adoption du nouveau plut\u00f4t que d\u2019agrippement \u00e0 ce qui est r\u00e9volu. Cela \u00e9tant, des difficult\u00e9s d\u2019insertion et de renouvellement sont des r\u00e9sistances enracin\u00e9es dans notre \u00e9ducation aupr\u00e8s non pas de nos g\u00e9niteurs mais de parents aupr\u00e8s de qui chacun apprend le respect d\u2019autrui. Dans l\u2019ensemble, le patrimoine \u00e9ducatif me semble une richesse et une g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 \u00e0 partager mutuellement dans la fra\u00eecheur de chaque moment.<\/p>\n T\u00e9moignage<\/span> de la professeure Rachida Roky<\/strong><\/span><\/p>\n Ce livre m\u2019a \u00e9t\u00e9 offert par l\u2019\u00e9crivaine Assia Akesbi Msefer, \u00e0 un moment o\u00f9 j\u2019avais besoin d\u2019un retour sur soi en tant qu\u2019enseignante. Dans ce livre, l\u2019\u00e9crivaine, clinicienne et universitaire nous invite \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 des questions br\u00fblantes dans le domaine de l\u2019enseignement : l\u2019int\u00e9r\u00eat du manque, des limites, du questionnement, de l\u2019humour, de la recherche en tant que pratique p\u00e9dagogique, du vivre-ensemble et de la lecture extrascolaire.<\/p>\n Ce livre pose des questions sur les certitudes aussi bien celles des enseignants que celles des \u00e9tudiants. La connaissance pour Mme Akesbi est une co-naissance, au cours de laquelle \u00e9tudiants et enseignants devraient se d\u00e9couvrir et s\u2019enrichir mutuellement. Elle remarque que les professeurs trouvent souvent leurs cours excellents pour des \u00e9tudiants qui ont un niveau tr\u00e8s bas. Les \u00e9tudiants trouvent souvent que les cours sont inadapt\u00e9s et ennuyeux. Des deux c\u00f4t\u00e9s, l\u2019\u00e9crivaine observe un refus du questionnement et une disponibilit\u00e9 limit\u00e9e \u00e0 supporter les critiques et \u00e0 reconna\u00eetre ses failles.<\/p>\n En utilisant le \u00abje\u00bb, l\u2019\u00e9crivaine partage aussi son exp\u00e9rience d\u2019enseigner, de la premi\u00e8re ann\u00e9e jusqu\u2019au niveau master, tout en s\u2019exprimant sur ses propres limites qu\u2019elle assume pleinement. Pour elle c\u2019est le manque qui fait \u00e9voluer et non la certitude, puisque l\u2019\u00e9change ne peut \u00eatre r\u00e9duit \u00e0 des conseils ou des recommandations \u00e9mis ou re\u00e7us, d\u2019autant moins qu\u2019une exp\u00e9rience est difficilement g\u00e9n\u00e9ralisable.<\/p>\n Dans ce livre, l\u2019\u00e9crivaine traite aussi le sujet br\u00fblant de l\u2019organisation des entreprises dans une soci\u00e9t\u00e9 de consommation qui marginalise la culture historique, sociologique et anthropologique. Les \u00e9tudiants, futurs salari\u00e9s, sont dans une culture de l\u2019imm\u00e9diatet\u00e9, d\u2019\u00e9conomie psychique, de certitude et d\u2019ali\u00e9nation au pass\u00e9 et au march\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n
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Dans mon livre, je critique aussi un enseignement nourricier cens\u00e9 gaver l\u2019\u00e9tudiant plut\u00f4t que de cr\u00e9er en lui plus de questionnement aiguisant sa soif et son envie de recherche, voire l\u2019inspiration de celle-ci.<\/p>\n\n