{"id":87497,"date":"2020-06-01T04:50:00","date_gmt":"2020-06-01T08:50:00","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/deces-dalbert-memmi-la-tunisie-officielle-otage-des-ideologies-et-des-calculs-politiciens\/"},"modified":"2020-06-01T04:50:00","modified_gmt":"2020-06-01T08:50:00","slug":"deces-dalbert-memmi-la-tunisie-officielle-otage-des-ideologies-et-des-calculs-politiciens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/deces-dalbert-memmi-la-tunisie-officielle-otage-des-ideologies-et-des-calculs-politiciens\/","title":{"rendered":"D\u00e9c\u00e8s d\u2019Albert Memmi: La Tunisie officielle, otage des id\u00e9ologies et des calculs politiciens"},"content":{"rendered":"

\"\"Par Habib Mellakh –<\/strong><\/em><\/span> Le mutisme des instances officielles tunisiennes \u00e0 la suite du d\u00e9c\u00e8s d\u2019Albert Memmi nous fait constater, cruellement, l\u2019ab\u00eeme qui s\u00e9pare la sph\u00e8re intellectuelle et le tissu associatif tunisiens des gouvernants actuels, chaque fois qu\u2019il s\u2019agit du sens \u00e0 donner \u00e0 notre citoyennet\u00e9, \u00e0 notre identit\u00e9 et \u00e0 notre devoir de m\u00e9moire. Avec une grande affliction, nous faisons le constat que notre R\u00e9volution et notre d\u00e9mocratie balbutiante n\u2019ont pas encore, en ces domaines, si vitaux, produit les effets b\u00e9n\u00e9fiques qu\u2019elles avaient inspir\u00e9s \u00e0 leurs d\u00e9buts.<\/p>\n

L\u2019\u00e9chec fait, \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 tunisienne, au tamisage de notre patrimoine litt\u00e9raire<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

J\u2019ai d\u00e9couvert Albert Memmi sur les bancs de la Facult\u00e9 des Lettres et Sciences Humaines de Tunis pendant l\u2019ann\u00e9e universitaire 1969-1970 gr\u00e2ce \u00e0 Jacqueline Arnaud qui avait introduit La Statue de sel au programme du d\u00e9partement de fran\u00e7ais et nous avait incit\u00e9s \u00e0 la lecture d\u2019Agar et des essais de l\u2019\u00e9crivain, Portrait du colonis\u00e9, pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 du Portrait du colonisateur et L\u2019homme domin\u00e9. Pionni\u00e8re de l\u2019enseignement et de la recherche sur la litt\u00e9rature maghr\u00e9bine d\u2019expression fran\u00e7aise, elle a introduit\u00a0 cette litt\u00e9rature dans les programmes de la ma\u00eetrise de langue et de litt\u00e9rature fran\u00e7aises et\u00a0 elle nous initia, pendant les ann\u00e9es universitaires 1970-1971 et 1973- 1974, aux \u0153uvres, entre autres, de Kateb Yacine, Mohamed Dib, Mouloud Feraoun, Mohamed Kha\u00efr-eddine, Driss Chra\u00efbi et bien s\u00fbr Albert Memmi. Elle a\u00a0 contribu\u00e9\u00a0 ainsi \u00e0 faire conna\u00eetre et reconna\u00eetre, \u00e0 Tunis, ces \u00e9crivains maghr\u00e9bins jusqu\u2019alors inconnus ou m\u00e9connus non seulement en France et dans le monde\u00a0 mais aussi au Maghreb.<\/p>\n

Nos programmes de litt\u00e9rature au lyc\u00e9e les ignoraient superbement et l\u2019unique facult\u00e9 des lettres du pays ne jurait que par les \u0153uvres de Moli\u00e8re, de Pascal, de Zola, de Corneille, etc. L\u2019arriv\u00e9e de Jacqueline Arnaud, qui avait d\u00e9cid\u00e9 de se consacrer \u00e0 l\u2019\u00e9tude des textes maghr\u00e9bins, vint rompre ce conformisme des \u00e9tudes litt\u00e9raires malgr\u00e9 le scepticisme voire l\u2019hostilit\u00e9 de certains responsables de l\u2019Universit\u00e9 de Tunis.\u00a0 Aussi surprenant\u00a0 que cela puisse para\u00eetre, certains d\u00e9tracteurs de l\u2019enseignement des \u0153uvres maghr\u00e9bines\u00a0 parlaient d\u2019une \u00ab sous- litt\u00e9rature \u00bb, d\u2019une litt\u00e9rature de \u00ab seconde zone \u00bb et m\u00eame d\u2019une \u00ab litt\u00e9rature de la haine \u00bb, pour reprendre la formule utilis\u00e9e par\u00a0 un ancien doyen dans une allusion claire\u00a0 \u00e0 la stigmatisation r\u00e9currente du colonialisme dans cette litt\u00e9rature. Il\u00a0 ne comprenait\u00a0 pas que les \u00e9tudiants puissent revendiquer une plus large place \u00e0 la litt\u00e9rature maghr\u00e9bine dans leur cursus et aspirer \u00e0 l\u2019\u00e9tude d\u2019\u0153uvres qu\u2019ils consid\u00e9raient comme le reflet des maux de leur soci\u00e9t\u00e9.\u00a0\u00a0<\/p>\n

A l\u2019\u00e9poque, personne n\u2019avait tent\u00e9 d\u2019interdire la programmation de l\u2019\u0153uvre d\u2019Albert Memmi \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 en raison de ses vues concernant la condition des Juifs et leur aspiration \u00e0 un Etat ind\u00e9pendant. Une tentative faite \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1980 par une minorit\u00e9 d\u2019enseignants du d\u00e9partement de fran\u00e7ais de la Facult\u00e9 des Lettres de la Manouba, sur la base du m\u00eame motif,\u00a0 pour pousser le d\u00e9partement \u00e0 revenir sur la d\u00e9cision de programmer La Statue de sel dans le cursus de la ma\u00eetrise, a \u00e9t\u00e9 vou\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9chec parce que la majorit\u00e9 des membres du d\u00e9partement ne transigeait pas avec l\u2019obligation du respect de la libert\u00e9 acad\u00e9mique.\u00a0 Aucun responsable tunisien n\u2019interdira \u00e0 Albert Memmi, invit\u00e9 plusieurs fois \u00e0 Tunis, de faire des conf\u00e9rences sur son \u0153uvre et sur la litt\u00e9rature maghr\u00e9bine. Mais voil\u00e0 que quelques voix se font entendre, ces jours-ci, pour soutenir, en arguant de l\u2019attitude d\u2019Albert Memmi vis-\u00e0-vis de l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl, l\u2019acte d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 du minist\u00e8re des Affaires culturelles qui n\u2019a pas daign\u00e9 rendre hommage \u00e0 l\u2019\u00e9crivain tunisien \u00e0 la suite de son d\u00e9c\u00e8s.<\/p>\n

La franchise et les d\u00e9chirures d\u2019Albert Memmi sont \u00e0 contextualiser<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

On a pu reprocher \u00e0 Albert Memmi d\u2019avoir soutenu la cr\u00e9ation de l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl et\u00a0 de ne pas avoir condamn\u00e9 dans les termes qu\u2019il fallait les exactions commises en Palestine par les Isra\u00e9liens devenus des bourreaux. Il a justifi\u00e9\u00a0 ce soutien en invoquant\u00a0 la condition du Juif sous les beys de Tunis. Ce statut \u00e9tait justement, pour Albert Memmi, celui \u00ab d’un citoyen de seconde zone \u00bb,\u00a0 pour reprendre la formule\u00a0 de Sophie Bessis (cf. son\u00a0 article sur la condition des Juifs en Tunisie depuis les beys jusqu’\u00e0 nos jours https:\/\/www.leaders.com.tn\/article\/8385-tunisiens-juifs<\/a>). L\u2019histoire des relations entre Juifs et Arabes, souvent magnifi\u00e9e, n\u2019a pas toujours \u00e9t\u00e9 un long\u00a0 fleuve tranquille du point de vue de l\u2019\u00e9crivain tunisien.<\/p>\n

Tunisie, An I, cette chronique\u00a0 de l\u2019ann\u00e9e 1955-1956, qui relate de jour en jour les \u00e9v\u00e9nements et les faits marquants de la p\u00e9riode allant de l\u2019autonomie interne jusqu\u2019aux premiers mois de l\u2019ind\u00e9pendance de la Tunisie, se veut un t\u00e9moignage de l\u2019impossibilit\u00e9 pour un Juif instruit et cultiv\u00e9 de jouer un r\u00f4le important dans la Tunisie ind\u00e9pendante parce que ce r\u00f4le ne pouvait \u00eatre assur\u00e9, du point de vue d\u2019Albert Memmi, que par les seuls musulmans\u00a0 en raison de l\u2019exclusion et du racisme. Ce jugement \u00e0 l\u2019emporte-pi\u00e8ce est d\u00e9menti par l\u2019histoire de la Tunisie ind\u00e9pendante et m\u00e9rite, par l\u00e0 m\u00eame d\u2019\u00eatre nuanc\u00e9.<\/p>\n

Albert Memmi a \u00e9galement ressenti les stigmates du colonialisme, des crimes nazis, des progroms, des humiliations subies par les Juifs, dans plusieurs pays, pendant des si\u00e8cles. On ne peut qu\u2019appr\u00e9cier son engagement anticolonial et antiraciste, palpable dans La Statue de sel et davantage dans ses portraits comme dans son Journal de guerre. Ce militantisme est incarn\u00e9 par son h\u00e9ros et son double, Alexandre Mordekhai Benillouche, sensible aux affres du colonialisme et du racisme. A l\u2019image de\u00a0 son alter ego, Albert Memmi, se percevait comme \u00ab indig\u00e8ne dans un pays de colonisation, juif dans un univers antis\u00e9mite, Africain dans un monde o\u00f9 triomphe l\u2019Europe \u00bb. En d\u00e9pit de tous ces stigmates, il n’a jamais saut\u00e9 le pas pour devenir un militant sioniste m\u00eame s\u2019il a soutenu, \u00e0 plusieurs reprises, l\u2019existence de l’\u00c9tat d’Isra\u00ebl.<\/p>\n

Un soutien permanent \u00e0 l\u2019existence d\u2019un \u00c9tat palestinien<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Ce qu’on occulte par contre chez nous, et pas uniquement dans le contexte du silence des autorit\u00e9s \u00e0 la suite du d\u00e9part d\u2019Albert Memmi, c’est son soutien au droit des Palestiniens \u00e0 avoir un \u00c9tat ind\u00e9pendant. Ne confie-t-il pas \u00e0 l\u2019hebdomadaire Jeune Afrique, en juin 2004 : \u00ab La conscience palestinienne est l\u00e0, alors faisons avec ! L\u2019existence d\u2019un \u00c9tat palestinien est la seule solution. Que les Arabes acceptent pour leur part l\u2019existence d\u2019un \u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl comme tel. Et fassent de la place aux minorit\u00e9s arm\u00e9nienne, juive, copte ou kabyle qui vivent parmi eux ! \u00bb ? Albert Memmi a d\u2019ailleurs appartenu au comit\u00e9 de parrainage du mouvement \u00ab La Paix Maintenant \u00bb, pour que les Palestiniens et les Isra\u00e9liens puissent coexister pacifiquement dans deux \u00c9tats ind\u00e9pendants.
Les Palestiniens eux-m\u00eames acceptent aujourd’hui la solution de deux \u00c9tats, pr\u00e9conis\u00e9e par ce grand visionnaire qu’\u00e9tait Bourguiba. \u00c9videmment, la solution id\u00e9ale, pour beaucoup d’entre nous serait la cr\u00e9ation d’un \u00c9tat la\u00efc en Palestine, un Etat o\u00f9 cohabiteraient musulmans, chr\u00e9tiens et juifs. Mais la politique est l’art du possible (C’est aussi l’une des le\u00e7ons de Bourguiba).<\/p>\n

Albert Memmi s\u2019est donc fait conna\u00eetre, d\u00e8s sa prime jeunesse, comme un ap\u00f4tre de la libert\u00e9 et comme un pourfendeur du racisme et de toute forme de domination et particuli\u00e8rement du colonialisme. C\u2019est sans doute en reconnaissance de cet engagement que le Pr\u00e9sident Abdelaziz Bouteflika a tenu \u00e0 pr\u00e9facer la r\u00e9\u00e9dition, en 2006, de son Portrait du colonis\u00e9. Son engagement pour l\u2019ind\u00e9pendance de la Tunisie et pour le droit des Palestiniens \u00e0 un \u00c9tat sont aujourd’hui des \u00e9vidences m\u00eame si nous ne comprenons pas son refus de nier la l\u00e9gitimit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl. Il a beaucoup aim\u00e9 son pays natal auquel il \u00e9tait tr\u00e8s attach\u00e9 mais d\u2019o\u00f9 l\u2019exil lui semblait in\u00e9luctable puisqu\u2019il a estim\u00e9 qu\u2019il n\u2019y avait plus de place au soleil dans ce pays pour un intellectuel juif. Le journal intime, Tunisie, An I ainsi que\u00a0 l\u2019\u0153uvre romanesque et les essais t\u00e9moignent de ce d\u00e9chirement d\u2019un homme qui a v\u00e9cu un double exil, celui de l\u2019incompris dans son pays natal et de l\u2019exil\u00e9 dans le pays d\u2019adoption.<\/p>\n

Albert Memmi incarne aussi la Tunisie plurielle et la diversit\u00e9 culturelle qui fait sa singularit\u00e9. Cette Tunisie, creuset de civilisations et de cultures diverses ne donne-t-elle pas le vertige \u00e0 l\u2019auteur de La Statue de sel qui recourt \u00e0 l\u2019hyperbole pour exprimer cette diversit\u00e9 : \u00ab Cinq cents pas de promenade et on change de civilisation \u00bb?<\/p>\n

Refuser de rendre hommage \u00e0 ce grand \u00e9crivain tunisien alors que tout milite en faveur de la reconnaissance de son m\u00e9rite, s\u2019obstiner \u00e0 consid\u00e9rer, plus d\u2019une semaine apr\u00e8s sa disparition, que son d\u00e9c\u00e8s est un non-\u00e9v\u00e9nement,\u00a0 c’est nier cette diversit\u00e9 et adopter une vision fig\u00e9e, scl\u00e9ros\u00e9e de l’identit\u00e9, celle des id\u00e9ologies fanatiques et populistes. Ce silence scandaleux de la Tunisie officielle et particuli\u00e8rement du minist\u00e8re des Affaires culturelles est \u00e0 mettre en rapport avec l\u2019\u00e9viction de Ren\u00e9 Trabelsi du minist\u00e8re du Tourisme et de l\u2019Artisanat malgr\u00e9 le grand succ\u00e8s qu\u2019il y a obtenu. Lorsqu’un dirigeant du Mouvement Echaab se flatte que son parti est derri\u00e8re la non-reconduction de ce dernier au gouvernement, il faut se rendre \u00e0 l’\u00e9vidence qu’il y a une volont\u00e9 politique d’occulter des pans entiers de notre histoire et que, pour de nombreux hommes politiques, le Tunisien, qui n’est pas musulman, est un citoyen de seconde zone.<\/p>\n

Habib Mellakh<\/strong><\/p>\n

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\u2022<\/strong> Rafik Darragi: Un hommage \u00e0 Albert Memmi \u00e0 Paris<\/a><\/p>\n

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\u2022 Albert Memmi livre son Journal de guerre 1939-1943 \u00e0 Tunis<\/a><\/p>\n

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