{"id":88678,"date":"2020-06-11T06:00:00","date_gmt":"2020-06-11T10:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/reflexions-sur-lavant-projet-de-revision-de-la-nouvelle-constitution\/"},"modified":"2020-06-11T06:00:00","modified_gmt":"2020-06-11T10:00:00","slug":"reflexions-sur-lavant-projet-de-revision-de-la-nouvelle-constitution","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/reflexions-sur-lavant-projet-de-revision-de-la-nouvelle-constitution\/","title":{"rendered":"R\u00e9flexions sur l\u2019avant-projet de r\u00e9vision de la nouvelle Constitution"},"content":{"rendered":"

Par Miloudi Boubaker(*)<\/strong><\/em>
Depuis les origines, l\u2019homme a cherch\u00e9 \u00e0 survivre non pas par des solutions individuelles, mais par des issues collectives. Quand le spectre de la famine ou de pand\u00e9mies menace, la n\u00e9cessit\u00e9 de survie suffit \u00e0 forcer la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 coop\u00e9rer pour surmonter les obstacles quotidiens de la vie.
\u00a0La constitution physique de l\u2019homme relativement faible, \u00abc\u2019est un roseau pensant\u00bb disait Rousseau, le pousse donc \u00e0 rechercher la coop\u00e9ration et l\u2019encouragement mutuel. Ce qui a permis, par la suite, aux soci\u00e9t\u00e9s modernistes de cr\u00e9er des lois qui fixent l\u2019organisation et le fonctionnement des \u00c9tats et de les faire respecter par la majorit\u00e9 des citoyens.
Ces lois approfondissent l\u2019organisation effective des diff\u00e9rents pouvoirs (ex\u00e9cutif, l\u00e9gislatif et judiciaire), et prot\u00e9ger les droits et libert\u00e9s des citoyens contre les abus de pouvoir, c\u2019est ce qu\u2019on appelle la Constitution ou la Loi fondamentale.
Encore faudrait-il mesurer le pouvoir des id\u00e9es et des concepts existants dans une Constitution qui sont \u00e9voqu\u00e9s \u00e0 travers l\u2019histoire o\u00f9 des r\u00e9gimes politiques ont \u00e9t\u00e9, soit \u00e9rod\u00e9s, soit renforc\u00e9s, non seulement par l\u2019effet d\u2019un complot ou de trafic d\u2019influence politique mais surtout par la puissance extraordinaire des id\u00e9es.
L\u2019homme, pouss\u00e9 par sa passion et son comportement de domination et exploitant ces id\u00e9es en sa faveur, cherche \u00e0 atteindre le pouvoir. Il essaie de cr\u00e9er la richesse mat\u00e9rielle m\u00eame en marchant sur les plates- bandes de son voisin pour accro\u00eetre davantage sa fortune. S\u2019il n\u2019est pas temp\u00e9r\u00e9 par la raison, l\u2019accumulation de la richesse et la puissance de la force lui permettent de s\u2019emparer du pouvoir en bafouant les lois \u00e9tablies jusqu\u2019\u00e0 la Constitution.
Dans ces conditions, il s\u2019agit de se demander comment \u00e9viter les abus des pouvoirs l\u00e9gaux conf\u00e9r\u00e9s aux d\u00e9cideurs politiques pour respecter la Constitution.
Quelles sont les garanties pour emp\u00eacher l\u2019utilisation des capacit\u00e9s des pouvoirs en dehors des lois ?
Quels enseignements peut-on obtenir de l\u2019\u00e9tude de certaines Constitutions \u00e0 travers le monde qui ont donn\u00e9 une stabilit\u00e9 politique \u00e0 leurs pays ?
Le projet de la nouvelle Constitution en Alg\u00e9rie r\u00e9pond-il aux attentes et aux revendications demand\u00e9es par la population \u00e0 travers le Hirak.
Les r\u00e9dacteurs du projet de la r\u00e9vision de la Constitution ont-ils assez explicit\u00e9 certains articles et surtout ceux relatifs \u00e0 l\u2019\u00e9conomie qui demeurent ambigus. Cette r\u00e9vision est- elle adapt\u00e9e au contexte de l\u2019Etat de droit, de l\u2019\u00e9conomie et de la soci\u00e9t\u00e9, car notre population a souffert du colonialisme barbare et sanguinaire, de l\u2019obscurantisme de la d\u00e9cennie noire et du despotisme doubl\u00e9 de la corruption connue sous l\u2019\u00e9gide de l\u2019ancien chef d\u2019\u00c9tat d\u00e9chu.
Une nation moderne ne peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e stable qu\u2019avec des institutions cr\u00e9dibles et une \u00e9conomie prosp\u00e8re. Donc ces institutions doivent traverser l\u2019espace et le temps et les pratiques des dirigeants politiques doivent trouver des r\u00e9ponses aux diff\u00e9rents probl\u00e8mes pos\u00e9s.\u00a0
D\u00e9j\u00e0, durant l\u2019\u00e9poque antique, Platon, dans son livre La R\u00e9publique, disait que le pouvoir se soumet \u00e0 la justice. Il ne devient l\u00e9gitime que s\u2019il accepte de respecter la justice, les gouvernements sont d\u00e9vou\u00e9s \u00e0 la Cit\u00e9. D\u00e8s lors que ceux-ci suivent une cause juste, ils doivent \u00eatre respect\u00e9s. La R\u00e9publique se caract\u00e9rise par la souverainet\u00e9 du peuple.
Montesquieu rejoint les id\u00e9es de Platon dans la mesure o\u00f9 chaque gouvernement se fonde sur le principe de la r\u00e9publique d\u00e9mocratique qui est une vertu. En ex\u00e9cutant les lois, le gouvernement d\u00e9montre qu\u2019il est soumis lui-m\u00eame.
Il avertit, en m\u00eame temps, que la d\u00e9mocratie peut se corrompre lorsque l\u2019esprit d\u2019autorit\u00e9 de la loi se perd ou s\u2019il tend vers l\u2019extr\u00eame et cesse d\u2019\u00eatre une vertu.
Cette situation, caract\u00e9ris\u00e9e par le vice, m\u00e8ne rapidement \u00e0 l\u2019anarchie puis \u00e0 la tyrannie et le peuple perd de sa souverainet\u00e9. Dans ce cas, il ne subsiste dans la R\u00e9publique que les privil\u00e9gi\u00e9s du syst\u00e8me o\u00f9 le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique peut exercer d\u00e9sormais un pouvoir sans limites, ce qui entra\u00eene un gouvernement corrompu jusqu\u2019au sommet de l\u2019\u00c9tat.
On peut citer certains pays qui ont \u00e9vit\u00e9 ces abus de pouvoir.
La Constitution anglaise appara\u00eet comme l\u2019une des premi\u00e8res au monde dont les origines remontent \u00e0 1215.
Le pouvoir l\u00e9gislatif est confi\u00e9 au peuple et aux nobles. Le peuple n\u2019agit pas par lui-m\u00eame mais par l\u2019interm\u00e9diaire de repr\u00e9sentants \u00e9lus par les citoyens.
La Constitution anglaise repose sur de savants \u00e9quilibres interdisant la pr\u00e9\u00e9minence de l\u2019un ou l\u2019autre. Le roi (ou la reine) est inviolable et sacr\u00e9.\u00a0
Cette Constitution nous offre le mod\u00e8le de tol\u00e9rance et de paix publique. Ce mod\u00e8le est appel\u00e9 r\u00e9gime parlementaire.\u00a0
La Constitution des \u00c9tats-Unis (1787 avant la r\u00e9volution fran\u00e7aise de 1789 ) \u00e0 l\u2019origine est \u00e9galement caract\u00e9ris\u00e9e par un groupe homog\u00e8ne, par la langue, par la culture britannique et par leurs m\u0153urs puritaines.
Donc, les immigrants anglais importent de leur pays d\u2019origine les libert\u00e9s politiques et religieuses. Ils d\u00e9fendent une soci\u00e9t\u00e9 sans ma\u00eetre avec pour corollaire des libert\u00e9s individuelles. Ils forgeront le caract\u00e8re national am\u00e9ricain car reposant sur le profit et la diffusion de l\u2019instruction. Les Am\u00e9ricains ont pu concilier la souverainet\u00e9 du peuple, le sens de responsabilit\u00e9 collective et de libert\u00e9 individuelle.
Ainsi, les Am\u00e9ricains ont pu construire une d\u00e9mocratie stable qui est caract\u00e9ris\u00e9e par la souverainet\u00e9 du peuple. Ce mod\u00e8le est appel\u00e9 : r\u00e9gime pr\u00e9sidentiel.
En Alg\u00e9rie, les chefs d\u2019\u00c9tat successifs ont \u00e9labor\u00e9, durant leurs mandats, deux ou plusieurs Constitutions.
L\u2019ancien pr\u00e9sident d\u00e9chu a chang\u00e9 et modifi\u00e9 trois fois la Constitution (celle de 1996 a \u00e9t\u00e9 r\u00e9vis\u00e9e en 2002, 2008 et 2016) en supprimant la limitation des mandats. Ce qui allait lui permettre de briguer \u00e0 vie la magistrature supr\u00eame alors qu\u2019il \u00e9tait malade et loin des affaires politiques.
Gr\u00e2ce au Hirak du 22 f\u00e9vrier 2019, tout le peuple, dans un \u00e9lan spontan\u00e9, s\u2019est soulev\u00e9 comme un seul homme afin de d\u00e9jouer cette man\u0153uvre machiav\u00e9lique qui a \u00e9t\u00e9 appuy\u00e9e discr\u00e8tement par certains dirigeants occidentaux.\u00a0
D\u00e9sormais, toutes les voies sont ouvertes pour que le peuple s\u2019approprie son propre destin\u00a0
Il faut signaler que l\u2019ancien chef d\u2019\u00c9tat, en quittant le pouvoir, a laiss\u00e9 une Constitution \u00abpi\u00e9g\u00e9e\u00bb sous-entendant \u00abmoi ou le chaos\u00bb. On pr\u00e9f\u00e8re le chaos provisoire que les dirigeants mafieux et corrompus. Ce qui eut pour effet la perte de temps d\u2019une ann\u00e9e ; cela suppose aussi la rapine, la surfacturation et le transfert illicite de nos derni\u00e8res r\u00e9serves de change.
Depuis, beaucoup d\u2019\u00e9v\u00e8nements se sont succ\u00e9d\u00e9 qui ont abouti \u00e0 l\u2019\u00e9lection pr\u00e9sidentielle du 19 d\u00e9cembre 2019.
Le nouveau pr\u00e9sident, M. Abdelmadjid Tebboune, a promis de satisfaire les diff\u00e9rentes revendications du Hirak, parmi elles l\u2019organisation d\u2019un r\u00e9f\u00e9rendum populaire pour une nouvelle Constitution dont l\u2019avant-projet a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 devant permettre aux Alg\u00e9riens de d\u00e9battre et de donner leurs avis.
\u00c0 cet effet, nous avons \u00e9tudi\u00e9 le projet de la r\u00e9vision de la Constitution et pr\u00e9sentons nos r\u00e9flexions personnelles en respectant l\u2019avis des autres.
Nous allons essayer de l\u2019enrichir en faisant des propositions constructives afin de pr\u00e9server notre pays des crises politiques futures surtout celles que nous avons connues dans un pass\u00e9 r\u00e9cent.
Dans ces conditions, il s\u2019agit de se demander comment \u00e9laborer une nouvelle Constitution p\u00e9renne qui ne puisse pas \u00eatre modifi\u00e9e au gr\u00e9 de chaque nouveau dirigeant politique.
Ainsi, l\u2019avant-projet de r\u00e9vision de la Constitution pr\u00e9voit des dispositions nouvelles revendiqu\u00e9es par le peuple que nous saluons, comme : le remplacement du poste de Premier ministre par celui de chef de gouvernement responsable devant l\u2019Assembl\u00e9e qui peut le renverser par une motion de censure.
\u00c9galement, la limitation du nombre de mandats pr\u00e9sidentiels \u00e0 deux cons\u00e9cutifs ou non et surtout la mise en place d\u2019une autorit\u00e9 ind\u00e9pendante des \u00e9lections \u00e0 laquelle nous adh\u00e9rons totalement si elle fait partie d\u2019une institution qui puisse combattre la corruption et veiller sur la protection des deniers publics garantiront la transparence dans toutes les transactions. Comme on dit : \u00abIl n\u2019y a de corruption que du cach\u00e9.\u00bb\u00a0
L\u2019Alg\u00e9rie a souffert plus que tout autre pays au monde des fl\u00e9aux de la corruption et la surfacturation qui se chiffrent \u00e0 des milliards de dollars dont une grande partie est perdue \u00e0 jamais.
N\u00e9anmoins, il faut souligner que la nomination par le pr\u00e9sident de la\u00a0R\u00e9publique d\u2019un vice-pr\u00e9sident est \u00e0 \u00e9carter parce qu\u2019en cas de vacance de pouvoir, il devient pr\u00e9sident du pays alors qu\u2019il ne dispose d\u2019aucune cr\u00e9dibilit\u00e9 \u00e9lectorale (ni parlementaire ni au suffrage universel).
Autre revendication demand\u00e9e par le peuple, l\u2019ind\u00e9pendance de la justice, qui souhaite un maximum de garanties pour \u00e9viter d\u2019\u00e9ventuels abus. Si les pouvoirs l\u00e9gislatif et judiciaire sont entre les mains de l\u2019Ex\u00e9cutif, le despotisme r\u00e9gnera en ma\u00eetre et la libert\u00e9 est bafou\u00e9e.
En effet, il est pr\u00e9vu dans la r\u00e9organisation de la composante du Conseil de la magistrature que le minist\u00e8re de la Justice et le procureur g\u00e9n\u00e9ral pr\u00e8s de la Cour supr\u00eame n\u2019ont fassent pas partie. Cela montre que c\u2019est un acquis vers la voie de l\u2019ind\u00e9pendance de la justice. C\u2019est \u00e9galement un gage de bonne volont\u00e9 de la s\u00e9paration du pouvoir ex\u00e9cutif et du pouvoir l\u00e9gislatif.
L\u2019autre abus \u00e0 \u00e9viter est de confondre le pouvoir des lois et le pouvoir du peuple. Les lois fixant les droits et les devoirs et constituant ainsi les d\u00e9positaires de la libert\u00e9. Donc, la libert\u00e9 politique ne peut exister que dans un gouvernement l\u00e9gitime qui ne peut abuser du pouvoir.
Dans le l\u00e9gislatif, le bicam\u00e9ralisme est un syst\u00e8me d\u2019organisation politique dual, qui divise le Parlement en deux chambres distinctes : l\u2019APN et le S\u00e9nat. Ce syst\u00e8me est justifi\u00e9 dans des \u00c9tats f\u00e9d\u00e9raux. Il permet une harmonie entre centralisation gouvernementale et une v\u00e9ritable d\u00e9centralisation administrative.
Dans notre pays, le S\u00e9nat appara\u00eet comme une simple copie et se trouve, en effet, structurellement dans l\u2019incapacit\u00e9 de justifier son utilit\u00e9 et son existence appara\u00eet comme un frein pour l\u00e9gif\u00e9rer rapidement. Revenir \u00e0 la Constitution de 1989 avec un Parlement mono-cam\u00e9ral est justifi\u00e9. \u00c0 cet effet, une seule Chambre de l\u2019Assembl\u00e9e nationale suffit, car \u00e9lue au suffrage universel et seule d\u00e9tentrice du pouvoir l\u00e9gislatif.
\u00c0 moins que le S\u00e9nat ou Chambre du Parlement justifie son utilit\u00e9 et son adaptation aux mutations de la soci\u00e9t\u00e9 alg\u00e9rienne afin de retrouver son pouvoir l\u00e9gislatif de repr\u00e9sentant des collectivit\u00e9s territoriales.
Dans ces conditions, il faut revoir son mode d\u2019\u00e9lection par wilaya en supprimant celui de la d\u00e9signation. \u00c9galement, il faut r\u00e9viser son mode d\u2019organisation politique qui doit se moderniser aux exigences du pays. L\u2019une des solutions consiste \u00e0 introduire dans la nouvelle Constitution des dispositions permettant la g\u00e9n\u00e9ralisation du mode de scrutin \u00e9lectif. La Cour supr\u00eame repr\u00e9sente le seul et unique tribunal de la Nation, cependant, la d\u00e9signation des juges s\u2019av\u00e8re une entreprise particuli\u00e8rement difficile \u00e0 laquelle il faudra r\u00e9pondre.
L\u2019APN, le S\u00e9nat modifi\u00e9 et la Cour supr\u00eame garantissent un certain \u00e9quilibre des pouvoirs, \u00e9vitant une mainmise de l\u2019Ex\u00e9cutif sur les autres pouvoirs.
Beaucoup d\u2019abus ont \u00e9t\u00e9 surmont\u00e9s mais il subsiste d\u2019autres \u00e9cueils qui doivent \u00eatre identifi\u00e9s et dont il faut pr\u00e9voir des contre- pouvoirs pour \u00e9viter des d\u00e9rives. \u00c0 titre indicatif, il faut mentionner l\u2019existence de la presse et la cons\u00e9cration de la libert\u00e9 d\u2019expression peut constituer un r\u00e9el contre-pouvoir. Ainsi, l\u2019avant-projet de r\u00e9vision de la Constitution consolide les diff\u00e9rentes formes de libert\u00e9 collective et individuelle.
Autre fl\u00e9au qu\u2019il faut mentionner : la bureaucratie et ses m\u00e9faits sur la vie des citoyens. Son origine remonte \u00e0 la p\u00e9riode coloniale. Depuis, aucune r\u00e9forme s\u00e9rieuse n\u2019a \u00e9t\u00e9 entreprise.
L\u2019exc\u00e8s de la r\u00e9glementation engendre la bureaucratie, la pr\u00e9tention et la paresse de certains agents rendent intol\u00e9rables les relations des citoyens avec leur administration. Par ces abus, elle contribue \u00e0 raviver l\u2019instabilit\u00e9 sociale. C\u2019est pourquoi dans la nouvelle Constitution, il y a lieu de pr\u00e9voir un observatoire de lutte contre la bureaucratie et ouvrir le champ \u00e0 une v\u00e9ritable d\u00e9centralisation administrative qui doit \u00eatre r\u00e9partie judicieusement entre l\u2019\u00c9tat, la wilaya et la commune.
Sur le plan \u00e9conomique, il y a lieu de revoir compl\u00e8tement les articles 61, 62 et 63 qui pr\u00e9sentent une forme g\u00e9n\u00e9rale impr\u00e9cise parce qu\u2019ils d\u00e9naturent les principes fondamentaux d\u2019une \u00e9conomie de march\u00e9.
En effet, l\u2019\u00c9tat doit s\u2019approprier le r\u00f4le de r\u00e9gulateur et de stabilisateur dans une \u00e9conomie de march\u00e9 \u00e0 caract\u00e8re social afin de prot\u00e9ger les couches sociales les plus fragiles. L\u2019\u00c9tat limite son domaine aux fonctions r\u00e9galiennes comme la d\u00e9fense, la s\u00e9curit\u00e9 et les affaires primordiales du pays. Il doit laisser le march\u00e9 jouer son r\u00f4le \u00e0 travers les entreprises \u00e9conomiques cr\u00e9atrices de richesses, de valeurs et d\u2019emplois sans aucune discrimination.
L\u2019\u00c9tat doit garantir la concurrence et la libert\u00e9 d\u2019entreprendre. Si le march\u00e9 ne fonctionne pas d\u2019une mani\u00e8re optimale, l\u2019\u00c9tat est tenu d\u2019intervenir dans les structures de l\u2019\u00e9conomie afin d\u2019assurer le progr\u00e8s et le bien-\u00eatre de la population.
Il faut \u00e9galement mentionner dans la nouvelle Constitution le principe d\u2019\u00e9galit\u00e9 des chances entre les citoyens en modifiant le syst\u00e8me des imp\u00f4ts qui est injuste. Ne faut-il pas cr\u00e9er un imp\u00f4t redistributif proportionnel aux ressources, c’est-\u00e0-dire cr\u00e9er les conditions pour favoriser le succ\u00e8s des individus les plus m\u00e9ritants et non pas les plus chanceux et les mieux lotis. Cela permet de diminuer l\u2019\u00e9cart de richesse entre les citoyens. Exemple, l\u2019\u00e9cart entre un salari\u00e9 r\u00e9mun\u00e9r\u00e9 au SNMG et un haut fonctionnaire, sans compter son acc\u00e8s \u00e0 d\u2019autres privil\u00e8ges, est de 1 \u00e0 30. En Europe, il est de 1 \u00e0 10. L\u2019une des solutions consiste \u00e0 simplifier la multiplication des imp\u00f4ts existants en instaurant un imp\u00f4t unique sur le revenu ou le chiffre d\u2019affaires des entreprises. M\u00eame le secteur informel va participer \u00e0 la vie \u00e9conomique en s\u2019acquittant de ses imp\u00f4ts au profit des recettes de l\u2019\u00c9tat.
En outre, la propri\u00e9t\u00e9 constitue le fondement de la soci\u00e9t\u00e9. La propri\u00e9t\u00e9 est reconnue comme le syst\u00e8me le plus l\u00e9gitime et le plus raisonnable, parce qu\u2019elle est, dans une certaine mesure, comme la r\u00e9compense du travail et de l\u2019\u00e9pargne.
Dans la m\u00eame filiation \u00e0 la possession individuelle doit s\u2019adjoindre la libert\u00e9 de succession et transmission d\u2019h\u00e9ritage. Donc, la continuit\u00e9 des biens est assur\u00e9e par la famille et la f\u00e9condit\u00e9 peut se d\u00e9velopper, la libert\u00e9 individuelle est respect\u00e9e.
Concernant la gestion des biens publics, l\u2019introduction de l\u2019outil manag\u00e9rial et l\u2019instauration de la transparence sont des \u00e9l\u00e9ments encourageants pour acc\u00e9der \u00e0 l\u2019\u00e9mergence de rentabilit\u00e9 de mani\u00e8re efficience.
D\u2019ailleurs, la Cour des comptes est tenue de renforcer son r\u00f4le de contr\u00f4le et de surveillance de la gestion des biens publics pour prot\u00e9ger les biens de la collectivit\u00e9. Nous proposons la fondation d\u2019un \u00abCenter of Strategy and Prospective\u00bb qui est un centre op\u00e9rationnel et non pas un centre consultatif comme le Cnes. Il aide le gouvernement \u00e0 tracer une strat\u00e9gie de d\u00e9veloppement, anticipe \u00e0 la demande des autorit\u00e9s politiques, les r\u00e9formes n\u00e9cessaires et aide \u00e0 la d\u00e9cision en mati\u00e8re \u00e9conomique, sociale et environnementale.\u00a0 Sur le plan politique, le parti du FLN doit faire l\u2019objet d\u2019une r\u00e9flexion s\u00e9rieuse. En effet, la Constitution de 1989 a mis fin au monopole du FLN. Celle de 2020 doit stipuler qu\u2019il est le symbole de la lutte de lib\u00e9ration et appartient au peuple alg\u00e9rien. Par ons\u00e9quent, le FLN doit \u00eatre inscrit dans la Constitution comme patrimoine national et ne doit pas \u00eatre utilis\u00e9 \u00e0 des fins partisanes. Toute organisation politique a le droit de d\u00e9fendre ses id\u00e9aux dans son programme mais ne peut, en aucun cas, se servir de son sigle et en avoir le monopole. Toutefois, pour permettre \u00e0 ce parti l\u00e9gal de revoir son statut dans le prolongement de l\u2019\u00e9tablissement de cette r\u00e9vision de la Constitution, il est donc n\u00e9cessaire de trouver une marge de man\u0153uvre calendaire dans la conciliation du sigle FLN dans son appellation proprement dite et l\u2019appartenance aux id\u00e9aux de Novembre de ce parti.
En r\u00e9sum\u00e9, nous pouvons souligner que l\u2019\u00e9tude de l\u2019avant-projet de r\u00e9vision de la Constitution comporte beaucoup de nouveaut\u00e9s par rapport \u00e0 la pr\u00e9c\u00e9dente et ceci en conformit\u00e9 avec les revendications l\u00e9gitimes du peuple.
Nous avons fait ces propositions en tant que citoyen soucieux de l\u2019int\u00e9r\u00eat du pays dans lesquelles nous avons livr\u00e9 nos r\u00e9flexions personnelles ciblant les abus, les vices de forme et de fond qui peuvent appara\u00eetre dans la pratique de la Loi fondamentale.
Aussi, l\u2019existence de contre-pouvoirs et de principes immuables, pour sauvegarder la R\u00e9publique des d\u00e9rives, est n\u00e9cessaire. Ces d\u00e9rives, si elles ne sont pas contenues, peuvent entra\u00eener des r\u00e9pressions sous l\u2019effet de courants politiques contraires aux int\u00e9r\u00eats du pays.
D\u2019ailleurs, notre jeunesse (plus de 65% de la population), pleine de fougue et d\u2019espoir, aspire \u00e0 participer \u00e0 la vie politique. N\u2019est-il pas temps de s\u2019approprier des concepts comme : libert\u00e9 et d\u00e9mocratie, s\u2019ils sont bien compris, ils permettront de lib\u00e9rer des initiatives au profit de l\u2019\u00e9conomie nationale. Ce n\u2019est nullement de la na\u00efvet\u00e9 politique pour les dirigeants avertis. Cette r\u00e9vision de la Constitution sera soumise au suffrage universel, en esp\u00e9rant qu\u2019elle sera p\u00e9renne pour l\u2019unit\u00e9 du pays. Comme l\u2019\u00e9voque l\u2019homme politique avis\u00e9 : \u00abAvec l\u2019unit\u00e9, on aura la paix et avec la paix on aura la prosp\u00e9rit\u00e9.\u00bb
M. B.<\/strong>
(*) Professeur \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 d\u2019Alger 3.<\/em><\/p>\n

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Par Miloudi Boubaker(*)Depuis les origines, l\u2019homme a cherch\u00e9 \u00e0 survivre non pas par des solutions individuelles, mais par des issues collectives. Quand le spectre de la famine ou de pand\u00e9mies menace, la n\u00e9cessit\u00e9 de survie suffit \u00e0 forcer la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 coop\u00e9rer pour surmonter les obstacles quotidiens de la vie.\u00a0La constitution physique de l\u2019homme relativement […]<\/p>\n","protected":false},"author":1741,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","footnotes":""},"categories":[73,53],"tags":[],"class_list":["post-88678","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualite","category-algerie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/88678","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1741"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=88678"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/88678\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=88678"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=88678"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=88678"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}