{"id":88882,"date":"2020-06-13T06:00:00","date_gmt":"2020-06-13T10:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/quand-makri-exige-linterdiction-du-francais\/"},"modified":"2020-06-13T06:00:00","modified_gmt":"2020-06-13T10:00:00","slug":"quand-makri-exige-linterdiction-du-francais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/quand-makri-exige-linterdiction-du-francais\/","title":{"rendered":"Quand Makri exige l\u2019interdiction du fran\u00e7ais !"},"content":{"rendered":"

Apr\u00e8s avoir exp\u00e9riment\u00e9, souvent et sans succ\u00e8s, diff\u00e9rentes d\u00e9marches susceptibles de le hausser au rang d\u2019acteur majeur au sein de la classe politique, Makri a fini par verser dans de st\u00e9riles pol\u00e9miques. De celles qui r\u00e9futent l\u2019\u00e9change d\u2019id\u00e9es leur pr\u00e9f\u00e9rant la stigmatisation personnalis\u00e9e qui n\u2019est rien d\u2019autre que du terrorisme verbal. A force de croire en son autorit\u00e9 aupr\u00e8s de ses pairs, le patron du MSP n\u2019a en v\u00e9rit\u00e9 r\u00e9colt\u00e9 que l\u2019irritation y compris les militants de son propre parti. C\u2019est que la d\u00e9mesure de ses propos et parfois la vulgarit\u00e9 de ses interpr\u00e9tations n\u2019ont pas manqu\u00e9 d\u2019inspirer certains traits caricaturaux le pr\u00e9sentant dans la posture de l\u2019impr\u00e9cateur. C\u2019est-\u00e0-dire un personnage politique incapable de se pr\u00e9senter en opposant polic\u00e9 mais en procureur obtus. En effet, \u00e0 d\u00e9faut d\u2019analyses fond\u00e9es sur des preuves tangibles, ne s\u2019\u00e9tait-il pas sp\u00e9cialis\u00e9, par le pass\u00e9, dans les propositions outranci\u00e8res m\u00eame lorsque le sujet est secondaire ? Le dernier en date remonte pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 quelques jours lorsqu\u2019il d\u00e9cr\u00e9ta qu\u2019il \u00e9tait temps d\u2019en finir avec l\u2019usage officiel des langues \u00e9trang\u00e8res et de sacraliser \u00e0 leur place exclusivement l\u2019arabe, quitte \u00e0 recourir \u00e0 la criminalisation de tout acte permissif.\u00a0
\u00c0 ce propos, il est malheureusement n\u00e9cessaire d\u2019exiger de lui l\u2019illustration de ses pr\u00e9tendues certitudes. En d\u2019autres termes, qu\u2019il nous \u00e9claire sur sa d\u00e9marche et nous montre sur quel principe intangible il s\u2019appuie pour affirmer que seule la langue arabe est l\u2019inspiratrice de la Charia et que celle-ci est par d\u00e9finition la source de notre Constitution. Car si cette \u00e9quation devait s\u2019imposer \u00e0 toute les nations islamiques, que penser alors des 80 millions de musulmans turcs et des 250 millions d\u2019Indon\u00e9siens dont les \u00c9tats ignorent souverainement toutes les d\u00e9clinaisons de la langue arabe ? Mieux encore, que faire des chr\u00e9tiens d\u2019\u00c9gypte, de Syrie, du Liban et de l\u2019Irak qui conduisent la messe du dimanche dans la langue du Coran ? Faut-il les convertir de force juste pour satisfaire le d\u00e9lirant Makri ?\u00a0
En v\u00e9rit\u00e9, la derni\u00e8re stupidit\u00e9 de ce personnage n\u2019est que l\u2019illustration du retour de l\u2019ancien \u00ab refoul\u00e9 politique \u00bb qu\u2019il partage avec un pan entier de compatriotes r\u00e9fractaires \u00e0 l\u2019id\u00e9e d\u2019un h\u00e9ritage historique qualifi\u00e9 par le pass\u00e9 de butin de guerre linguistique. M\u00eame si le d\u00e9bat autour de la langue nationale \u00e9tait trop vieux pour r\u00e9activer cette querelle, il n\u2019en reste pas moins que les r\u00e9ponses du pass\u00e9 n\u2019ont satisfait aucune partie. C\u2019est pourquoi, au tournant de la d\u00e9cennie 1980, l\u2019exacerbation opposant les locuteurs des deux langues contribua \u00e0 la cr\u00e9ation de fractures linguistiques que l\u2019on a vite fait de mettre sur le compte d\u2019une fantasmatique r\u00e9volution identitaire. Dans ce contexte, apparurent, alors, des lignes conflictuelles qui autoris\u00e8rent le recours \u00e0 d\u2019injustes proc\u00e9dures \u00e0 l\u2019instar de la vieille surench\u00e8re de l\u2019APN en 1990.\u00a0
L\u2019in\u00e9narrable Belkhadem, alors pr\u00e9sident du Parlement par int\u00e9rim, fera passer en force une loi comminatoire au profit de l\u2019usage g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 de l\u2019arabe dans un d\u00e9lai n\u2019exc\u00e9dant pas six mois !\u00a0
Trente ann\u00e9es plus tard, Makri souhaite reprendre \u00e0 son compte le chantage du d\u00e9put\u00e9 de cette \u00e9poque dont la r\u00e9putation d\u2019int\u00e9griste n\u2019avait \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 personne. Ainsi, au concept moderne de \u00ab l\u2019alt\u00e9rit\u00e9-diversit\u00e9 \u00bb, l\u2019on opposa sans discernement l\u2019archa\u00efque \u00ab unicit\u00e9-h\u00e9g\u00e9monisme \u00bb consacrant un idiome unique lequel se veut \u00eatre l\u2019expression exclusive de l\u2019identit\u00e9 nationale. \u00c9labor\u00e9e dans cet esprit, la fausse solution ne pouvait qu\u2019inspirer une certaine intelligentsia convaincue que, face \u00e0 la langue sacr\u00e9e, il n\u2019existerait que des idiomes mineurs dont l\u2019usage se r\u00e9duit \u00e0 l\u2019oralit\u00e9. D\u2019ailleurs, l\u2019autorit\u00e9 professorale que conf\u00e8re habituellement l\u2019universit\u00e9 allait faire le n\u00e9cessaire en travestissant l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 naturelle de la culture alg\u00e9rienne en ali\u00e9nation contagieuse ! C\u2019est de la sorte que les \u0153uvres des romanciers, po\u00e8tes et publicistes surgies au c\u0153ur de la guerre d\u2019ind\u00e9pendance furent examin\u00e9es \u00e0 nouveau dans l\u2019intention de leur trouver quelques compromissions attentatoires \u00e0 l\u2019id\u00e9e du patriotisme. Bien qu\u2019il f\u00fbt difficile d\u2019admettre que pareille infamie ait pu atteindre la plupart d\u2019entre eux, l\u2019on ne peut cependant oublier que le premier \u00e0 avoir mis \u00e0 plat sa relation avec une langue \u00e9trang\u00e8re \u00e9tait l\u2019un des pr\u00e9curseurs de la litt\u00e9rature engag\u00e9e. C\u2019est \u00e0 Malek Haddad que l\u2019on doit justement la fameuse fulgurance \u00e0 partir de laquelle il annon\u00e7a son \u00ab exil d\u00e9finitif dans la langue fran\u00e7aise \u00bb y ajoutant, en toute bonne foi, qu\u2019il\u00a0 demeurait pour toujours \u00ab un orphelin de lecteurs \u00bb.\u00a0
\u00c0 la diff\u00e9rence de Kateb Yacine et Mammeri qui n\u2019eurent pas \u00e0 souffrir de pareils \u00e9tats d\u2019\u00e2me, lui, par contre, avait ressenti son handicap linguistique comme une d\u00e9chirure int\u00e9rieure. Signe de la permanence de ce malentendu, il avait port\u00e9 comme un fardeau son auto-exclusion dont la ligne de partage demeure \u00e0 ce jour l\u2019arbitraire entre les graphies par o\u00f9 se valide l\u2019identit\u00e9 du cr\u00e9ateur. Car, quarante-deux ann\u00e9es apr\u00e8s sa disparition, il est toujours celui qui a contresign\u00e9 l\u2019\u00e9chec d\u2019une esp\u00e9rance initiale port\u00e9e par le combat pour la renaissance nationale. C\u2019est-\u00e0-dire le souvenir d\u2019un int\u00e9grisme linguistique dont les m\u00e9faits sont \u00e0 ce jour perceptibles quant \u00e0 la mani\u00e8re de jauger les \u0153uvres \u00e9crites en langue \u00e9trang\u00e8re. Prendre donc ombrage des origines de la langue a fini par devenir la riposte id\u00e9ale des ayatoallah de la politique dont fait partie l\u2019incendiaire Makri. Cet agitateur de tr\u00e9teaux qui a laiss\u00e9 entendre que m\u00eame la litt\u00e9rature alg\u00e9rienne d\u2019expression fran\u00e7aise ne fut jamais nationale sinon par la nostalgie folklorique d\u2019un pays perdu.\u00a0
B. H.<\/strong><\/em><\/p>\n

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