{"id":90194,"date":"2020-06-26T10:03:05","date_gmt":"2020-06-26T14:03:05","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/ahmed-lamihi-la-pedagogie-institutionnelle-lecole-vers-lautogestion%ef%bb%bf\/"},"modified":"2020-06-26T10:03:05","modified_gmt":"2020-06-26T14:03:05","slug":"ahmed-lamihi-la-pedagogie-institutionnelle-lecole-vers-lautogestion%ef%bb%bf","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/ahmed-lamihi-la-pedagogie-institutionnelle-lecole-vers-lautogestion%ef%bb%bf\/","title":{"rendered":"Ahmed Lamihi: \u00abla p\u00e9dagogie institutionnelle : l\u2019\u00e9cole vers l\u2019autogestion\u00bb\ufeff"},"content":{"rendered":"<p class=\"c2\"><strong>Entretien avec Ahmed Lamihi, docteur de l\u2019Universit\u00e9 Paris-8<\/strong><\/p>\n<p class=\"c3\"><strong>Propos recueillis par Mostafa Younes<\/strong><\/p>\n<p class=\"has-text-color c4\"><em>Depuis les grecs en passant par Montaigne et Rousseau, des esprits illumin\u00e9s n\u2019ont cess\u00e9 de penser et repenser l\u2019\u00e9ducation. L\u2019histoire des id\u00e9es p\u00e9dagogiques nous montre, \u00e0 quel point, l\u2019art d\u2019\u00e9duquer s\u2019est enrichi de th\u00e9ories diverses, qui se compl\u00e8tent, convergent ou, souvent, divergent. Le mot p\u00e9dagogie issu du grec voulait dire \u00e9tymologiquement\u00a0\u00bb direction, \u00e9ducation des enfants. Aujourd\u2019hui, il d\u00e9signe une science qui se nourrit du formidable essor de la sociologie et des autres sciences sociales.<\/em><\/p>\n<p>La p\u00e9dagogie institutionnelle, que nous aborderons dans cet entretien,\u00a0 avec Ahmed Lamihi, s\u2019inscrit dans la p\u00e9riode post-moderne de la r\u00e9flexion p\u00e9dagogique. Se r\u00e9clamant\u00a0 des travaux de Freinet, elle ne cesse d\u2019\u00e9voluer gr\u00e2ce aux recherches de ses collaborateurs et ses disciples.<\/p>\n<p>M. Lamihi est docteur de l\u2019Universit\u00e9 Paris-8. Il a \u00e0 son actif plusieurs publications qui s\u2019inspirent de la p\u00e9dagogie institutionnelle. Il est l\u2019auteur, entre autres, de Georges Laplassade ou la p\u00e9dagogie de l\u2019inach\u00e8vement-Entretiens.<\/p>\n<p><strong>Mostafa Younes\u00a0:<\/strong> <strong>Vous \u00eates, M lamihi, sans conteste, une r\u00e9f\u00e9rence en p\u00e9dagogie institutionnelle.\u00a0 Pourriez- Vous nous en donner une id\u00e9e?<\/strong><\/p>\n<p>Je suis plut\u00f4t historien de la p\u00e9dagogie institutionnelle et de l\u2019autogestion p\u00e9dagogique. J\u2019ai soutenu une th\u00e8se sur ce sujet en 1991, \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Paris-8, sous la direction de Remi Hess. Et j\u2019ai eu la chance de conna\u00eetre et de travailler pendant des ann\u00e9es avec les\u00a0 fondateurs de ce mouvement p\u00e9dagogique, des p\u00e9dagogues et des chercheurs \u00e9minents, tels que Georges Lapassade, Ren\u00e9 Lourau, Michel Lobrot, Raymond Fonvieille, etc.<\/p>\n<p>On peut dater la naissance de la p\u00e9dagogie institutionnelle de l\u2019ann\u00e9e 1962 \u00e0 1963. C\u2019est l\u2019ann\u00e9e durant laquelle un conflit va opposer C\u00e9lestin Freinet \u00e0 quelques-uns des membres de l\u2019Institut Parisien de l\u2019Ecole Moderne, particuli\u00e8rement Raymond Fonvieille et Fernand Oury, qui \u00e9taient tous deux responsables du mouvement Freinet en \u00cele-de-France. Ce conflit, pour le dire en deux mots, concernait l\u2019adaptabilit\u00e9 de la p\u00e9dagogie Freinet aux \u00e9coles urbaines. La scission a eu lieu, et le mouvement de la p\u00e9dagogie institutionnelle prend ainsi naissance.<\/p>\n<p><strong>La p\u00e9dagogie institutionnelle semble tenir compte des Sciences Humaines,\u00a0 surtout de la psychanalyse. Dans quelle mesure cela s\u2019op\u00e8re-t-il?<\/strong><\/p>\n<p>En effet, tout en continuant \u00e0 pratiquer dans leurs classes urbaines quelques-unes des techniques \u00e9ducatives de C. Freinet, et pour asseoir ces m\u00eames techniques sur des bases th\u00e9oriques solides, R. Fonvieille et F. Oury entrent en relation de travail avec des sp\u00e9cialistes des Sciences humaines: des psychologues, des sociologues, des psycho-sociologues, des psychiatres et m\u00eame des architectes. C\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 cette collaboration historique entre instituteurs et sp\u00e9cialistes des sciences humaines, que ces deux praticiens vont mieux comprendre ce qui se passe dans leurs classes quand ils r\u00e9ussissent \u00e0 y introduire des techniques p\u00e9dagogiques nouvelles.<\/p>\n<p><strong>Il se trouve que certains concepts cl\u00e9s soient au centre de cette p\u00e9dagogie tel que celui\u00a0 de\u00a0 groupe-classe, par exemple. Pourriez-vous nous\u00a0 en dire davantage?<\/strong><\/p>\n<p>Plusieurs concepts ont \u00e9t\u00e9 invent\u00e9s et utilis\u00e9s par les fondateurs de la p\u00e9dagogie institutionnelle. Le \u00abgroupe-classe\u00bb en fait partie, mais il y en a d\u2019autres, comme par exemple : \u00abl\u2019\u00e9cole caserne\u00bb, le \u00abConseil de classe\u00bb, lequel est un prolongement du fameux \u00abConseil de coop\u00e9rative\u00bb tel qu\u2019il \u00e9tait pratiqu\u00e9 par Freinet et ses disciples, la \u00abnon-directivit\u00e9 intervenante\u00bb, \u00ab l\u2019\u00e9coute du d\u00e9sir\u00bb, \u00abl\u2019autogestion p\u00e9dagogique\u00bb, et, bien s\u00fbr, presque tout le paradigme de l\u2019analyse institutionnelle (l\u2019institu\u00e9, l\u2019instituant, l\u2019institutionnalisation, l\u2019implication, la d\u00e9simplication, la surimplication, le singulier, le particulier, l\u2019universel\u2026).<\/p>\n<p><strong>Depuis les travaux\u00a0 de Fernand Oury, la p\u00e9dagogie institutionnelle a-t-elle \u00e9volu\u00e9 ? Et dans quel sens?<\/strong><\/p>\n<p>Concernant F. Oury, il faut rappeler que quelque temps apr\u00e8s la fondation du Groupe de P\u00e9dagogie Institutionnelle (G.P.I.), celui-ci va se scinder en deux groupes : le Groupe de P\u00e9dagogie Institutionnelle de tendance psychoth\u00e9rapeutique (qui sera pr\u00e9sid\u00e9 par F. Oury), et le Groupe de P\u00e9dagogie Institutionnelle de tendance autogestionnaire, lequel sera \u00abconduit\u00bb par R. Fonvieille, G. Lapassade, R. Lourau, M. Lobrot et d\u2019autres encore.<\/p>\n<p>Le groupe de F. Oury se tournera vers la psychanalyse et la psychoth\u00e9rapie institutionnelle, alors que celui de Fonvieille et ses collaborateurs mettra \u00e0 l\u2019\u00e9preuve les apports th\u00e9oriques de la psychosociologie et de l\u2019analyse institutionnelle. Gr\u00e2ce aux travaux de Jacques Pain, le groupe de F. Oury continue son chemin en travaillant de plus en plus sur ce qu\u2019on appelle \u00ables monographies d\u2019\u00e9l\u00e8ves\u00bb. Quant au deuxi\u00e8me groupe, je crois qu\u2019on peut dire qu\u2019il \u00e9volue plus aujourd\u2019hui \u00e0 l\u2019universit\u00e9 qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9cole primaire ou au coll\u00e8ge : le \u00abJournal institutionnel\u00bb et le \u00abJournal de recherche\u00bb, en sont des exemples parlants.<\/p>\n<p><strong>Une th\u00e9orie p\u00e9dagogique peut-elle devenir obsol\u00e8te, anachronique ou inefficace ? Et Qu\u2019en est-il de la p\u00e9dagogie institutionnelle?<\/strong><\/p>\n<p>Toute th\u00e9orie doit \u00eatre mise \u00e0 l\u2019\u00e9preuve, en p\u00e9dagogie comme dans d\u2019autres domaines. Si une th\u00e9orie s\u2019av\u00e8re r\u00e9alisable, pourquoi ne pas la garder et l\u2019enrichir davantage. Dans le cas contraire, comme Freinet en a fait l\u2019exp\u00e9rience lui-m\u00eame, il faut l\u2019abandonner et chercher ailleurs. Car, dans toute exp\u00e9rience, il faut garder \u00e0 l\u2019esprit, les conditions de vie et de travail, le contexte social, culturel, \u00e9conomique, politique\u2026 et surtout le public cibl\u00e9. Comme le r\u00e9p\u00e9tait souvent R. Hess, en p\u00e9dagogie il n\u2019y a pas de recette. J\u2019ajouterai : le milieu est d\u00e9terminant dans toute exp\u00e9rience p\u00e9dagogique. Et c\u2019est aussi le cas de la p\u00e9dagogie institutionnelle, comme de toutes les p\u00e9dagogies.<\/p>\n<p><strong>Quel diagnostic faites-vous de la situation, d\u00e9crite souvent comme alarmante, de notre \u00e9cole marocaine?<\/strong><\/p>\n<p>En v\u00e9rit\u00e9, je n\u2019ai pas fait, ou alors tr\u00e8s peu, de recherches p\u00e9dagogiques sur des situations marocaines ou arabes : mes recherches ont toujours port\u00e9 sur des situations plut\u00f4t fran\u00e7aises ou europ\u00e9ennes. Ce que je peux dire \u00e0 ce sujet, et ce n\u2019est pas une r\u00e9v\u00e9lation, ce que je constate personnellement, et ce depuis 1997-98, c\u2019est que le niveau linguistique (et je parle ici de la langue fran\u00e7aise, car j\u2019enseigne depuis toujours en fran\u00e7ais), de nos \u00e9tudiants est plus qu\u2019alarmant, et cela m\u00eame aux niveaux des plus avanc\u00e9s : licence, master, doctorat ! Ceci \u00e0 tel point, que je me demande parfois ce que je fais l\u00e0. Ce n\u2019est pas une r\u00e9forme de plus qu\u2019il me faut, mais plut\u00f4t une r\u00e9volution. Sinc\u00e8rement.<\/p>\n<p><strong>Pensez-vous que la p\u00e9dagogie institutionnelle, qui semble avoir donn\u00e9 des r\u00e9sultats positifs dans des zones sensibles en France, peut aider \u00e0 \u00ab\u00a0sauver \u00ab\u00a0notre \u00e9cole marocaine en peine de trouver un rem\u00e8de \u00e0 ses maux?<\/strong><\/p>\n<p>Concernant cette derni\u00e8re question, je pense que j\u2019en ai dit un mot tout \u00e0 l\u2019heure. Je ne suis pas un exp\u00e9rimentateur ; j\u2019enseigne et explique certaines th\u00e9ories p\u00e9dagogiques ou en rapport avec les sciences de l\u2019\u00e9ducation. A mon avis, certaines id\u00e9es issues de la p\u00e9dagogie institutionnelle, comme de l\u2019autogestion p\u00e9dagogique, et qui financi\u00e8rement parlant ne co\u00fbteraient\u00a0 rien, pourraient facilement \u00eatre adapt\u00e9es et r\u00e9alis\u00e9es au Maroc. Mais, pour en \u00eatre s\u00fbr, il faudrait mener des exp\u00e9riences, les mettre \u00e0 l\u2019\u00e9preuve dans des classes scolaires marocaines.<\/p>\n<p>Auteur: M&rsquo;hammed rahal<br \/>\n<a href=\"http:\/\/albayane.press.ma\/ahmed-lamihi-la-pedagogie-institutionnelle-lecole-vers-lautogestion%EF%BB%BF.html\">Cliquez ici pour lire l&rsquo;article depuis sa source.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entretien avec Ahmed Lamihi, docteur de l\u2019Universit\u00e9 Paris-8 Propos recueillis par Mostafa Younes Depuis les grecs en passant par Montaigne et Rousseau, des esprits illumin\u00e9s n\u2019ont cess\u00e9 de penser et repenser l\u2019\u00e9ducation. L\u2019histoire des id\u00e9es p\u00e9dagogiques nous montre, \u00e0 quel point, l\u2019art d\u2019\u00e9duquer s\u2019est enrichi de th\u00e9ories diverses, qui se compl\u00e8tent, convergent ou, souvent, divergent. 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