{"id":91252,"date":"2020-07-05T05:07:20","date_gmt":"2020-07-05T09:07:20","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/emotion-et-hommage-populaire-aux-resistants-rapatries\/"},"modified":"2020-07-05T05:07:20","modified_gmt":"2020-07-05T09:07:20","slug":"emotion-et-hommage-populaire-aux-resistants-rapatries","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/emotion-et-hommage-populaire-aux-resistants-rapatries\/","title":{"rendered":"Emotion et hommage populaire aux r\u00e9sistants rapatri\u00e9s"},"content":{"rendered":"

Leurs cercueils ont \u00e9t\u00e9 expos\u00e9s au palais de la culture<\/h4>\n
\"\"<\/div>\n

G<\/strong><\/span>rosse \u00e9motion hier au palais de la culture Moufdi Zakaria, sur le plateau des Anassers, o\u00f9 \u00e9taient expos\u00e9s les cercueils contenant les restes mortuaires des 24 h\u00e9ros de la r\u00e9sistance populaire, qui ont \u00e9t\u00e9 rapatri\u00e9s ce vendredi, afin de permettre aux Alg\u00e9riens de saluer leur m\u00e9moire avant leur inhumation, ce 5 juillet, au cimeti\u00e8re El Alia.<\/span><\/p>\n

Premi\u00e8re image qui nous frappe en arrivant sur les lieux : la longue file d\u2019attente qui s\u2019est form\u00e9e depuis le parking jusqu\u2019\u00e0 l\u2019entr\u00e9e lat\u00e9rale du palais de la Culture. Des jeunes, des vieux, des vieilles, des filles, des femmes, des familles enti\u00e8res avec leurs enfants, des personnes \u00e0 mobilit\u00e9 r\u00e9duite\u2026<\/span><\/p>\n

Certains ont m\u00eame fait le d\u00e9placement depuis des wilayas \u00e9loign\u00e9es, sous une chaleur accablante, pour se recueillir affectueusement \u00e0 la m\u00e9moire de ces noms mythiques\u00a0: Mohamed Lamjad Ben Abdelmalek, dit Cherif Boubaghla, Cheikh Bouziane, Moussa Ederkaoui, Mokhtar Ben Kouider Al Titraoui, Amar Benslimane, Mohamed Ben El Hadj, Belkacem Ben Mohamed El Djenadi, Ali Khelifa Ben Mohamed, Keddour Ben Yettou, Essaid Ben Delhis de Beni Slimane, Saadi Ben Saad, sans oublier les combattants non identifi\u00e9s. Les cercueils \u00e9taient expos\u00e9s dans le hall central, recouverts de l\u2019embl\u00e8me national, une gerbe de fleurs pos\u00e9e au pied de chacun d\u2019eux.<\/span><\/p>\n

Un portrait du vaillant Cherif Boubaghla surplombait l\u2019un des cercueils. Des \u00e9l\u00e9ments de la Garde r\u00e9publicaine veillaient sur le p\u00e9rim\u00e8tre, tandis qu\u2019en face, une armada de cam\u00e9ras filmaient m\u00e9ticuleusement les d\u00e9fil\u00e9s incessants de citoyens et d\u2019officiels qui traversaient le tapis rouge d\u00e9ploy\u00e9 au milieu du hall avant de s\u2019incliner humblement devant ces pionniers de la r\u00e9sistance anticoloniale en r\u00e9citant la \u00abFatiha\u00bb. Des versets coraniques \u00e9taient diffus\u00e9s sans discontinuer.<\/span><\/p>\n

\u00abJ\u2019enseigne l\u2019histoire de ces h\u00e9ros \u00e0 mes \u00e9tudiants\u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n

Des agents veillaient \u00e0 organiser les flux de fa\u00e7on \u00e0 ne pas saturer l\u2019espace et s\u2019assurer du respect de la distance sanitaire. La plupart des visiteurs portaient un masque de protection, de m\u00eame que les \u00e9l\u00e9ments de la Garde r\u00e9publicaine et les agents d\u2019accueil.<\/span><\/p>\n

Les visiteurs sortaient souvent boulevers\u00e9s de cet apart\u00e9 fulgurant avec l\u2019histoire, et beaucoup d\u2019entre eux fondaient en larmes, ayant du mal \u00e0 contenir leur \u00e9motion. Une vieille femme caressait d\u00e9licatement le drapeau recouvrant un cercueil.<\/span><\/p>\n

Les marques d\u2019affection et de gratitude s\u2019exprimaient en v\u00e9rit\u00e9 dans les moindres gestes, de la part des descendants de ces vaillants chouhada. Il y avait aussi des images joyeuses avec, \u00e0 la cl\u00e9, les in\u00e9vitables selfies et les interminables s\u00e9ances photos pour immortaliser ce moment. On pouvait entendre \u00e9galement des youyous qui fusaient pour c\u00e9l\u00e9brer ce retour au bercail hautement symbolique.<\/span><\/p>\n

Fay\u00e7al, la quarantaine, originaire de Skikda, est accompagn\u00e9 de son fils Alaa, 11 ans. \u00abOn est venus de loin et on a fait la queue, mais c\u2019est la moindre des choses. On le doit \u00e0 ces grands hommes. Le fait que ces valeureux r\u00e9sistants reviennent \u00e0 leur pays, c\u2019est quelque chose de grandiose. J\u2019ai tenu \u00e0 venir avec mon fils afin de lui inculquer l\u2019id\u00e9e que le drapeau, la patrie, la R\u00e9volution\u2026 ce sont des symboles tr\u00e8s importants. C\u2019est pour ces jeunes qu\u2019on est l\u00e0, pour leur transmettre ces valeurs\u00bb,<\/em> nous dit Fay\u00e7al.<\/span><\/p>\n

Voici une autre famille qui s\u2019est d\u00e9plac\u00e9e au complet\u00a0: la maman, le papa et leurs deux adorables petites\u00a0: Amira et Amani. Il s\u2019av\u00e8re que le papa est professeur d\u2019histoire \u00e0 l\u2019universit\u00e9 d\u2019El Oued. Son nom\u00a0: Abdelkader Kerkar. \u00abIl \u00e9tait important pour moi de venir avec ma famille. Je suis docteur en histoire contemporaine, je suis d\u2019ici, d\u2019Alger, et j\u2019enseigne \u00e0 l\u2019universit\u00e9 d\u2019El Oued. \u00c7a n\u2019aurait aucun sens que je ne les ram\u00e8ne pas. J\u2019enseigne \u00e0 mes \u00e9tudiants l\u2019histoire du chahid Bouziane, de Moussa Ederkaoui\u2026 et quand on les rapatrie, je ne viens pas me recueillir \u00e0 leur m\u00e9moire\u00a0?\u00bb<\/em> lance-t-il.<\/span><\/p>\n

Et de souligner\u00a0: \u00abIl y a encore beaucoup de restes \u00e0 rapatrier. Il y a la question des archives aussi, sans oublier le canon Baba Merzoug, qui est un grand symbole. Il y a \u00e9galement les cl\u00e9s des portes de La Casbah, les tr\u00e9sors pill\u00e9s et emport\u00e9s par la France en 1830. Inch\u2019Allah ce n\u2019est que le d\u00e9but.\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

\u00abNous sommes en droit de r\u00e9clamer tous les autres corps\u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n

Parmi les personnes les plus sollicit\u00e9es hier, au palais de la Culture\u00a0: ma\u00eetre Fatima-Zohra Benbraham. Et pour cause\u00a0: voil\u00e0 des ann\u00e9es que l\u2019avocate se bat, elle aussi, pour le rapatriement des restes de nos h\u00e9ros. Elle nous confie que pendant longtemps, elle s\u2019est sentie seule dans ce combat. \u00abOui, je me suis sentie seule pendant longtemps, tr\u00e8s longtemps.<\/em><\/span><\/p>\n

J\u2019ai \u00e9t\u00e9 m\u00eame trait\u00e9e de folle par des Alg\u00e9riens, par des confr\u00e8res qui m\u2019ont dit\u00a0: \u2018\u2018Mais qu\u2019est-ce que tu vas chercher\u00a0? Fiche la paix \u00e0 la France\u00a0!\u2019\u2019 J\u2019ai dit\u00a0: \u2018\u2018La France ne nous a jamais fichu la paix, alors, je ne ficherai pas la paix \u00e0 la France\u00a0!\u2019\u2019\u00bb<\/em> mart\u00e8le l\u2019avocate. D\u00e9taillant la proc\u00e9dure qui a permis ce rapatriement, elle explique\u00a0: \u00abNous avons un pr\u00e9c\u00e9dent, \u00e0 savoir les t\u00eates des maories restitu\u00e9es \u00e0 la Nouvelle-Z\u00e9lande. Il y a aussi la d\u00e9esse noire Hottentote, qui a \u00e9t\u00e9 restitu\u00e9e \u00e0 l\u2019Afrique du Sud<\/em> par le biais de Mandela.<\/em><\/span><\/p>\n

Les deux cas ont fait l\u2019objet de deux lois de l\u2019Assembl\u00e9e nationale fran\u00e7aise. Apr\u00e8s cela, il y a eu un texte de l\u2019Unesco. C\u2019est la loi sur la bio\u00e9thique. Celle-ci dit clairement que tout reste humain ne doit pas \u00eatre enferm\u00e9 dans des mus\u00e9es, il doit \u00eatre d\u00e9classifi\u00e9, et ces restes doivent \u00eatre inhum\u00e9s et avoir un enterrement honorable. Ainsi, la loi sur la bio\u00e9thique nous a permis de revenir sur la revendication de restitution des cr\u00e2nes et de dire\u00a0: \u2018\u2018Ce sont des humains, ils ont des descendants en Alg\u00e9rie,\u00a0ils ont une patrie,\u00a0ils ont combattu pour une cause noble, pour l\u2019Alg\u00e9rie\u2019\u2019.\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

\u00abEtant donn\u00e9 qu\u2019il y a cette s\u00e9rie de lois, on est oblig\u00e9s de les appliquer et de restituer ces corps \u00e0 leur pays d\u2019origine\u00bb<\/em>, insiste Me<\/sup> Benbraham. D\u2019apr\u00e8s elle, \u00abce n\u2019est pas le politique\u00bb<\/em> qui a permis cette restitution,\u00a0\u00abc\u2019est le juridique\u00bb. \u00abFace \u00e0 la loi, ni Macron ni quelqu\u2019un d\u2019autre ne peut dire\u00a0: \u2018\u2018On va ignorer la loi sur la bio\u00e9thique et les conserver plus longtemps\u2019\u2019.\u00bb<\/em> Et de pr\u00e9ciser\u00a0: \u00abCes corps sont ici \u00e0 la faveur de textes de loi, d\u2019un travail tr\u00e8s pouss\u00e9 de juristes. J\u2019ai commenc\u00e9 ce travail en 2012, il vient juste de se terminer.<\/em><\/span><\/p>\n

Mais en fait, il n\u2019est pas encore termin\u00e9.\u00bb<\/em> Ma\u00eetre Fatima-Zohra Benbraham est d\u00e9termin\u00e9e \u00e0 poursuivre ce combat jusqu\u2019au bout. \u00abToujours en ex\u00e9cution de la loi bio\u00e9thique, nous sommes en droit de r\u00e9clamer et de recevoir tous les autres corps\u00bb<\/em>, d\u00e9clare-t-elle, avant d\u2019ajouter\u00a0: \u00abEtant donn\u00e9 que ces corps sont sortis d\u2019Alg\u00e9rie, ils doivent revenir en Alg\u00e9rie. La seule condition impos\u00e9e est de leur donner une s\u00e9pulture digne et honorable. C\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il est interdit de les faire venir et de les exposer dans un mus\u00e9e. Si on les fait venir, il faut les inhumer. Et c\u2019est ce qui va se passer avec ces cr\u00e2nes.\u00bb<\/em> Allah yerham echouhada\u2026<\/span><\/p>\n

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Auteur: Anis Khecheba
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