{"id":94772,"date":"2020-08-06T03:00:00","date_gmt":"2020-08-06T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/ahmed-ounaies-beji-caid-essebsi-lesprit-destourien-album-photos\/"},"modified":"2020-08-06T03:00:00","modified_gmt":"2020-08-06T07:00:00","slug":"ahmed-ounaies-beji-caid-essebsi-lesprit-destourien-album-photos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/ahmed-ounaies-beji-caid-essebsi-lesprit-destourien-album-photos\/","title":{"rendered":"Ahmed Ouna\u00efes: B\u00e9ji Ca\u00efd Essebsi, l\u2019esprit destourien (Album photos)"},"content":{"rendered":"

Par Ahmed Ouna\u00efes –<\/strong><\/em><\/span><\/span> B\u00e9ji Ca\u00efd Essebsi appartient \u00e0 la premi\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration des disciples ayant accompli le plus long parcours \u00e0 l\u2019ombre des a\u00een\u00e9s qui avaient pris en charge les destin\u00e9es de la Tunisie et r\u00e9alis\u00e9 son ind\u00e9pendance. De surcro\u00eet, l\u2019autorit\u00e9 de Habib Bourguiba, sa d\u00e9marche intellectuelle et son exemple marquent le jeune commis de l\u2019Etat et \u00e9veillent en lui le sens politique et l\u2019esprit de la haute mission. B\u00e9ji Ca\u00efd Essebsi ne s\u2019y d\u00e9robera pas. Il ne quittera pas la sc\u00e8ne, il prend date avec le destin pour voler \u00e0 son tour au secours de la Tunisie, pour fixer \u00e0 nouveau le cap et pour refonder l\u2019espoir.<\/p>\n

Appel\u00e9 \u00e0 diriger le gouvernement dans les premi\u00e8res semaines qui suivent la chute de Ben Ali, il jette les bases de la transition d\u00e9mocratique et g\u00e8re habilement les retomb\u00e9es de la guerre civile en Libye. A travers lui, la Tunisie participe pour la premi\u00e8re fois au sommet du G-8. La R\u00e9volution ayant d\u00e9j\u00e0 redress\u00e9 l\u2019image du pays ternie par vingt ans de despotisme, B\u00e9ji Ca\u00efd Essebsi lui donnait un relief et cr\u00e9ait un \u00e9lan de sympathie dont nous \u00e9tions fiers. Il organisait les \u00e9lections pour l\u2019Assembl\u00e9e constituante et c\u00e9dait le pouvoir au gouvernement issu des \u00e9lections. Comment taire, d\u00e8s lors, que l\u2019Etat s\u2019enlisait et que l\u2019Assembl\u00e9e s\u2019affranchissait cavali\u00e8rement des obligations et des engagements qui fixaient son mandat ? S\u2019il appartient d\u00e9sormais aux partis de d\u00e9noncer les \u00e9garements, de veiller \u00e0 la libert\u00e9 et \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 du citoyen, de pr\u00e9server la transition d\u00e9mocratique et le cr\u00e9dit de la Tunisie, aucun n\u2019y r\u00e9pond, aucun n\u2019en a le poids.<\/p>\n

C\u2019est au-dessus des partis, loin de tout calcul partisan, que B\u00e9ji Ca\u00efd Essebsi lan\u00e7ait l\u2019alerte. Le d\u00e9s\u00e9quilibre de l\u2019\u00e9chiquier politique mettait en p\u00e9ril l\u2019acquis de la R\u00e9volution et mena\u00e7ait l\u2019int\u00e9grit\u00e9 m\u00eame du pays. Le r\u00e9gime d\u00e9mocratique ne saurait s\u2019affirmer en l\u2019absence de l\u2019\u00e9quilibre et de l\u2019alternance. Dans sa D\u00e9claration du 26 janvier 2012, il recommande \u2018\u2018 aux forces politiques et intellectuelles qui rejettent l\u2019extr\u00e9misme et la violence et qui s\u2019inscrivent dans la tradition historique tunisienne de r\u00e9forme de mettre en commun leur \u00e9nergie au service d\u2019une alternative qui renforce l\u2019\u00e9quilibre politique et garantisse le jeu de l\u2019alternance pacifique, sans laquelle nulle d\u00e9mocratie ne saurait s\u2019\u00e9tablir\u2019\u2019. C\u2019est dans cette recommandation que se reconnaissent les initiateurs de Nidaa Tounes.<\/p>\n

Ainsi na\u00eet un nouveau parti qui, dans son fond, est plus qu\u2019un parti politique : un \u00e9lan qui puise aux sources du nationalisme, du syndicalisme et de la gauche et qui subsiste dans les c\u0153urs. Des ind\u00e9pendants, non rou\u00e9s aux jeux politiques, y plongent volontiers. La composante de gauche, en particulier, affirme des exigences qui vont loin en doctrine et en m\u00e9thode. Or, B\u00e9ji Ca\u00efd Essebsi, \u00e0 l\u2019exemple de Bourguiba, ne s\u2019enferme gu\u00e8re dans une doctrine, ni dans une m\u00e9thode. Arm\u00e9 de ses convictions propres, il doit poser le probl\u00e8me national, recentrer la sc\u00e8ne et relancer l\u2019espoir : tel est son art politique. La d\u00e9tente cons\u00e9cutive et la consolidation d\u00e9mocratique sont salu\u00e9es par le prix Nobel de la Paix.<\/p>\n

En s\u2019\u00e9levant \u00e0 la pr\u00e9sidence de la R\u00e9publique, il s\u2019empresse de redresser la barre en politique ext\u00e9rieure et, sur la sc\u00e8ne int\u00e9rieure, il s\u2019attache \u00e0 consolider le processus de la transition en privil\u00e9giant la non-exclusion, l\u2019entente et, quant aux fondamentaux, les compromis d\u2019\u00e9tapes. Ainsi assurait-il la poursuite de la v\u00e9ritable transition. Le terrorisme, qui s\u2019\u00e9tait implant\u00e9 \u00e0 l\u2019abri de l\u2019islamisme et dont nous sous-estimons aujourd\u2019hui l\u2019ampleur, dictait des contraintes de politique int\u00e9rieure et de politique ext\u00e9rieure. B\u00e9ji Ca\u00efd Essebsi veillait \u00e0 moderniser les moyens de la lutte et \u00e0 la structurer : en moins de cinq ans, le terrorisme \u00e9tait bris\u00e9.<\/p>\n

L\u2019ann\u00e9e 2016, soixanti\u00e8me anniversaire de l\u2019ind\u00e9pendance, \u00e9tait particuli\u00e8rement sensible. Au d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e, \u00e0 temps avant le 20 mars, je demandais un entretien avec le Pr\u00e9sident pour attirer son attention sur quelques th\u00e8mes \u00e0 clarifier et sur des propositions \u00e0 \u00e9tudier dans l\u2019espoir de proclamer, \u00e0 cette \u00e9ch\u00e9ance, des r\u00e9formes substantielles. Deux propositions \u00e9taient accept\u00e9es d\u2019embl\u00e9e, sans doute parce qu\u2019il y avait d\u00e9j\u00e0 song\u00e9 de lui-m\u00eame. La troisi\u00e8me semblait difficile : il s\u2019agissait de l\u2019abolition de la peine de mort. \u00ab Quant au fond, me dit-il, j\u2019y veille. Sous mon mandat, je n\u2019admettrai pas d\u2019ex\u00e9cution. Mais l\u00e9galiser l\u2019abolition, je crains que l\u2019opinion, dans le contexte pr\u00e9sent de la menace terroriste, ne l\u2019admette pas et qu\u2019il ne soit pas facile non plus de former une majorit\u00e9 parlementaire \u00e0 cette fin. \u00bb Mon argument \u00e9tait que l\u2019emprise terroriste sera mieux combattue par le choc culturel de l\u2019abolition formelle : l\u2019Etat n\u2019a pas \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 la menace de mort criminelle par la menace de mort l\u00e9gale. Cependant, selon le Pr\u00e9sident, le contexte n\u2019\u00e9tait pas propice \u00e0 la symbolique culturelle. \u00abL\u2019abolition, dit-il, prendra tout son sens quand le risque terroriste aura \u00e9t\u00e9 normalement surmont\u00e9. Un tel geste correspond \u00e0 la philosophie de r\u00e9forme de la Tunisie : un jour, nous l\u2019accomplirons, mais je n\u2019en r\u00e9ponds pas dans l\u2019imm\u00e9diat \u00bb, conclut-il. Je ne saurais affirmer qu\u2019il avait orient\u00e9 la Commission Colibe, d\u00e9sign\u00e9e l\u2019ann\u00e9e suivante, mais le rapport de la Commission recommande l\u2019abolition de la peine de mort : ses recommandations, en juin 2018, constituent, \u00e0 notre sens, le testament moral de B\u00e9ji Ca\u00efd Essebsi. A nous de l\u2019accepter et de l\u2019assumer, nous sommes la soci\u00e9t\u00e9 arabe d\u2019avant-garde.<\/p>\n

En admettant la coalition avec le parti Ennahdha, qu\u2019il avait durement combattu dans la campagne \u00e9lectorale, et en cultivant l\u2019entente qui lui est inh\u00e9rente, B\u00e9ji Ca\u00efd Essebsi ne c\u00e9dait pas seulement \u00e0 l\u2019arithm\u00e9tique parlementaire, mais aussi \u00e0 la logique de la responsabilisation qui induit, in\u00e9luctablement, la mise en question et le d\u00e9passement. Le parti Ennahdha, qui se proclame islamiste, est form\u00e9 de Tunisiens qui assimilent d\u2019eux-m\u00eames, dans leur propre pays, les valeurs de la libert\u00e9, de l\u2019\u00e9galit\u00e9 et de la modernit\u00e9. Ces valeurs sont indestructibles. Le dogme ne saurait supplanter, ni en intelligence ni en conscience, l\u2019impact de la praxis. Si le discours dogmatique, tant qu\u2019il se r\u00e9clame de l\u2019opposition, se pr\u00e9tend coh\u00e9rent, il en va autrement dans la dialectique de la gestion et dans la vie. Le citoyen, a fortiori la citoyenne, aspirent \u00e0 la libert\u00e9 et la revendiquent. A l\u2019\u00e9preuve, le vernis craque. Le discours et la politique retardataires se r\u00e9sorbent dans les valeurs qui fondent notre socle commun.
Dans le temps, la soci\u00e9t\u00e9 arabe d\u00e9mocratique s\u2019\u00e9difie au c\u0153ur de cette dialectique. L\u2019exercice du pouvoir est une grande \u00e9cole. Dans le temps, l\u2019islamisme ne saurait tenir dans la Tunisie moderne, ni par la violence ni par la ruse. Fid\u00e8le \u00e0 elle-m\u00eame, la Tunisie avance en r\u00e9sorbant les \u00e9carts, les intrus et les pr\u00e9tendus lib\u00e9rateurs.<\/p>\n

La d\u00e9marche est bourguibienne, l\u2019esprit destourien. B\u00e9ji Ca\u00efd Essebsi, h\u00e9ritier d\u2019une grande \u00e9cole est, \u00e0 lui seul, une \u00e9cole politique.<\/p>\n

Ahmed Ouna\u00efes<\/strong><\/p>\n

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