{"id":95948,"date":"2020-08-17T07:17:00","date_gmt":"2020-08-17T11:17:00","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/abdelaziz-kacem-le-droit-et-le-bon-sens\/"},"modified":"2020-08-17T07:17:00","modified_gmt":"2020-08-17T11:17:00","slug":"abdelaziz-kacem-le-droit-et-le-bon-sens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/abdelaziz-kacem-le-droit-et-le-bon-sens\/","title":{"rendered":"Abdelaziz Kacem: le droit et le bon sens"},"content":{"rendered":"

Par Abdelaziz Kacem –<\/strong><\/em><\/span><\/span> Femmes, la f\u00eate est finie. Vous pouvez ranger vos banderoles justicialistes. L\u2019\u00e9galit\u00e9 successorale n\u2019est pas pour demain. J\u2019ai dans mon bagage universitaire, en islamologie,notamment, de quoi dire un mot, en toute comp\u00e9tence, dans le d\u00e9bat. Mais j\u2019\u00e9vite\u00a0 d\u2019entrer dans une joute scolastique o\u00f9 l\u2019excommunicateur l\u2019emporte toujours. La vaste et ignoble campagne de d\u00e9nigrements et d\u2019anath\u00e8mes men\u00e9e, tous azimuts, par une racaille nombreuse contre les \u00e9minents membres de la COLIBE, en est la preuve. Il y a trois ans, en constituant cette Commission, BCE voulait perp\u00e9tuer son nom. De ce 13 ao\u00fbt 2020, on peut dater sa deuxi\u00e8me mort.<\/p>\n

Ainsi, s\u2019enfoncent les soci\u00e9t\u00e9s musulmanes dans l\u2019immobilisme et se montrent de plus en plus incapables d\u2019arracher le coutelas des mains de ses takfiristes.<\/p>\n

Certes, le texte est clair : \u00ab Quant \u00e0 vos enfants : Dieu vous recommande d\u2019attribuer au gar\u00e7on une part \u00e9gale \u00e0 celle de deux filles\u2026 \u00bb (IV, 11) et je suis tent\u00e9 de pasticher George Orwell : Tous les humains sont \u00e9gaux, mais il y a des humains plus \u00e9gaux que d\u2019autres.<\/p>\n

Loin de moi toute id\u00e9e de sarcasme. Revenons plut\u00f4t aux \u00ab Maqasid al-Char\u012b\u2018a \u00bb, les buts, l\u2019argumentaire, l\u2019expos\u00e9 des motifs de la jurisprudence. Ces in\u00e9galit\u00e9s successorales sont, aux yeux des ul\u00e9mas, largement compens\u00e9es, puisque l\u2019homme est le seul \u00e0 avoir obligation\u00a0 de subvenir aux besoins de la femme qu\u2019elle soit s\u0153ur, m\u00e8re ou \u00e9pouse. L\u2019argument \u00e9tait sans doute valable \u00e0 l\u2019\u00e9poque. Mais les temps ont chang\u00e9. Aujourd\u2019hui bien des femmes subviennent aux besoins de leurs parents et de leur fratrie et bien des \u00e9poux dot\u00e9s de tous les attributs de la virilit\u00e9 \u00e9margent \u00e0 la carte de cr\u00e9dit de leur \u00e9pouse.<\/p>\n

La fermeture du \u00ab bab al-ijtihad \u00bb, il y a plus de mille ans, a litt\u00e9ralement verrouill\u00e9 l\u2019islam. Les Da\u00e9chiens en d\u00e9tiennent la cl\u00e9. Or nombreux sont les penseurs qui ont \u00e9tabli que seuls les fondementsde la foi r\u00e9v\u00e9l\u00e9s \u00e0 la Mecque sont intangibles ; le c\u00f4t\u00e9 transactionnel et p\u00e9nal, \u00e9nonc\u00e9 \u00e0 M\u00e9dine, fait partie de ce que Mahmoud Mohamed Taha appelait le Deuxi\u00e8me message (Al-Risala al-thania),donc sujet \u00e0 r\u00e9ajustement. C\u2019est l\u00e9ser la femme que de lui donner moins que ce \u00ab Smig \u00bb. Est-ce un blasph\u00e8me de lui donner une part enti\u00e8re ?<\/p>\n

Et puis, \u00e0 la fin des fins, pourquoi sommes-nous braqu\u00e9s sur un seul \u00e9dit divin ? Les soci\u00e9t\u00e9s musulmanes, dans la partie encore utile de l\u2019arabit\u00e9, ont aboli les ch\u00e2timents corporels pourtant clairement \u00e9dict\u00e9s par le Coran.
C\u2019est strictement une affaire de sous qui a inhib\u00e9 Bourguiba \u00e0 instaurer l\u2019\u00e9galit\u00e9 pleine et enti\u00e8re en la mati\u00e8re. On l\u2019avait pr\u00e9venu qu\u2019il toucherait l\u00e0, dangereusement, aux int\u00e9r\u00eats ancestraux des clans. Une femme a vocation, par son mariage, de transf\u00e9rer son pactole d\u2019h\u00e9ritage \u00e0 un tiers \u00e9tranger \u00e0 la smala. En divisant par deux son droit successoral, on ne faisait que limiter les d\u00e9g\u00e2ts.<\/p>\n

Pour Bourguiba, ce n\u2019\u00e9tait que partie remise. Il comptait bien revenir \u00e0 la charge, d\u00e8s que les mentalit\u00e9s archa\u00efques se seront lib\u00e9r\u00e9es de leurs superstitions et de leurs \u00e9go\u00efsmes.<\/p>\n

En attendant, seules les filles continuent de prendre soin de leurs parents pour le meilleur et pour le pire. Quand les outrages de l\u2019\u00e2ge ou simplement les longues maladies atteignent les g\u00e9niteurs, c\u2019est \u00e0 leur prog\u00e9niture f\u00e9minine, \u00e0 moiti\u00e9 d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9e, qu\u2019incombe exclusivement la lourde corv\u00e9e de leur nursing.<\/p>\n

De tout temps et en tous lieux, le po\u00e8te, f\u00e9ministe de la premi\u00e8re heure,n\u2019arr\u00eate pas de soutenir et de glorifier la r\u00e9silience et l\u2019abn\u00e9gation de la femme :<\/p>\n

Soumise \u00e0 tous les jougs toi que l\u2019on dit fragile<\/p>\n

Le chicotin que tu as bu<\/p>\n

\u00c0 la sant\u00e9 de la tribu<\/p>\n

Laisse aux l\u00e8vres qui t\u2019ont aim\u00e9e un go\u00fbt de bile<\/p>\n

Et l\u2019on se dit cart\u00e9sien. \u00ab Le bon sens est la chose du monde la mieux partag\u00e9e \u00bb. Ainsi commence Le Discours de la M\u00e9thode. Il s\u2019agit de \u00ab la puissance de bien juger et distinguer le vrai d’avec le faux, qui est proprement ce qu’on nomme le bon sens ou la raison \u00bb, dit encore Descartes trois lignes, plus loin. L\u2019islam traditionnel, qui a tu\u00e9 ses moutazilites et ses Hallaj ; qui a maudit ses grands philosophes, Avicenne, Abu Bakr al-Razi (le Raz\u00e8s des latins) et autres Averro\u00e8s, n\u2019a que faire de la RAISON, ce privil\u00e8ge accord\u00e9 \u00e0 l\u2019homme par son Cr\u00e9ateur afin de le distinguer de l\u2019animal et pour lui confier le vicariat sur terre.<\/p>\n

Un coll\u00e8gue m\u2019a rapport\u00e9 les propos de l\u2019un de ses amis qui, de son vivant, a partag\u00e9 \u00e9quitablement ses biens entre ses enfants des deux sexes. \u00ab Je ne vois pas pourquoi, dit-il, ma belle-fille vivrait plus confortablement que ma fille \u00bb. C\u2019est cela le bon sens !<\/p>\n

A.K<\/strong><\/p>\n

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