{"id":96703,"date":"2020-08-23T18:17:02","date_gmt":"2020-08-23T22:17:02","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/kafala-des-enfants-nes-sous-x-une-polemique-sterile\/"},"modified":"2020-08-23T18:17:02","modified_gmt":"2020-08-23T22:17:02","slug":"kafala-des-enfants-nes-sous-x-une-polemique-sterile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/kafala-des-enfants-nes-sous-x-une-polemique-sterile\/","title":{"rendered":"Kafala des enfants n\u00e9s sous X : Une pol\u00e9mique st\u00e9rile"},"content":{"rendered":"

Le d\u00e9cret permettant aux parents adoptifs de donner leur nom \u00e0 l\u2019enfant recueilli l\u00e9galement fait pol\u00e9mique. Pourtant, ce d\u00e9cret existe depuis 1992, \u00e0 l\u2019\u00e9poque du gouvernement dirig\u00e9 par Sid Ahmed Ghozali, avec quelques diff\u00e9rences.<\/strong><\/p>\n

M\u00eame si la \u00ab\u00a0kaf\u00e2la\u00a0\u00bb est d\u00e9sormais mieux connue, non seulement pour les\u00a0professionnels de la protection de l\u2019enfance, les religieux et les hommes de la loi, mais aussi pour beaucoup\u00a0d\u2019alg\u00e9riens, certains s\u2019y opposent.
Ces derniers n\u2019arrivent toujours pas \u00e0 admettre le fait que des parents adoptifs puissent donner leur nom \u00e0 l\u2019enfant recueilli l\u00e9galement.<\/p>\n

Se basant sur l\u2019interpr\u00e9tation des versets coraniques, il y en a ceux qui ont qualifi\u00e9 le d\u00e9cret d\u2019atteinte aux recommandation de l\u2019Islam.
Et pourtant, le d\u00e9cret ex\u00e9cutif n\u00b020-223 du 8 ao\u00fbt 2020 modifiant et compl\u00e9tant le d\u00e9cret n\u00b071-157 du 3 juin 1971 relatif au changement de nom, dans son aspect concernant les enfants adopt\u00e9s, publi\u00e9 jeudi au Journal officiel, existait d\u00e9j\u00e0 depuis 1992, selon le docteur Ibrahim Boudoukha, pr\u00e9sident du conseil scientifique de l\u2019universit\u00e9 de S\u00e9tif, et Imam de la mosqu\u00e9e \u00ab\u00a0El A\u00e2tik\u00a0\u00bb de la m\u00eame ville.<\/p>\n

Ce dernier s\u2019est interrog\u00e9 sur les raisons de la publication d\u2019un d\u00e9cret existant d\u00e9j\u00e0. \u00ab\u00a0Nous avons d\u00e9j\u00e0 travaill\u00e9 sur les changements de nom avec le d\u00e9cret de 1992. Il existe de centaines de milliers de familles qui ont opt\u00e9\u00a0pour cette option\u00a0\u00bb, at-il d\u00e9clar\u00e9.<\/p>\n

S\u2019exprimant au Jeune Ind\u00e9pendant<\/em>,\u00a0le docteur Boudoukha a tenu tout de m\u00eame \u00e0 apporter plus d\u2019explications et de visibilit\u00e9 sur ce que stipule le d\u00e9cret autorisant l\u2019octroi du nom de famille \u00e0 l\u2019enfant \u00ab\u00a0makfoul\u00a0\u00bb.\u00a0<\/p>\n

Pour l\u2019interlocuteur, l\u2019enfant n\u00e9\u00a0sous x peut changer son patronyme et avoir le nom de famille des parents adoptifs.
S\u2019appuyant sur des versets coraniques, l\u2019Imam souligne qu\u2019il est possible de donner juste le nom de famille \u00e0\u00a0l\u2019enfant adoptif et c\u2019est ce qui appell\u00e9, selon lui, la filiation par tutelle.<\/p>\n

\u00ab\u00a0C\u2019est-\u00e0-dire que dans l\u2019extrait de naissance de l\u2019enfant, on trouve juste le nom de famille sans mentionner le nom du p\u00e8re et le nom de la m\u00e8re, si cette derni\u00e8re est m\u00e9connue\u00a0\u00bb, a-t-il expliqu\u00e9.<\/p>\n

En effet, l\u2019article 1er bis du nouveau d\u00e9cret stipule que \u00ab\u00a0la personne ayant recueilli l\u00e9galement un enfant n\u00e9 de p\u00e8re inconnu peut introduire une demande, au nom et au b\u00e9n\u00e9fice de cet enfant, aupr\u00e8s du procureur de la R\u00e9publique du lieu de sa r\u00e9sidence ou du lieu de naissance de l\u2019enfant, en vue de modifier le nom patronymique de l\u2019enfant et le faire concorder avec le sien\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Aucun droit \u00e0 l\u2019h\u00e9ritage, oui aux donations
<\/strong>Cependant, le docteur Boudoukha insiste sur le fait que l\u2019enfant recueilli l\u00e9galement et m\u00eame s\u2019il porte le nom de\u00a0famille de ses parents adoptifs n\u2019a pas le droit \u00e0 l\u2019h\u00e9ritage.
C\u2019est ce qui est interdit en Islam, a-t-il soulign\u00e9.
Par contre, on recommande aux parents adoptifs de proc\u00e9der \u00e0\u00a0des donations, pour ne pas exclure cet enfant qu\u2019on a consid\u00e9r\u00e9 comme un enfant biologique,\u00a0qu\u2019on a \u00e9lev\u00e9 et qu\u2019on a pris en charge.<\/p>\n

Pour cet imam, tant que cette loi, prime l\u2019int\u00e9r\u00eat de l\u2019enfant et que le pr\u00e9nom du p\u00e8re adoptif n\u2019est pas mentionn\u00e9 dans l\u2019extrait de naissance, cela ne s\u2019oppose pas aux recommandation \u00e0\u00a0l\u2019Islam. \u00ab\u00a0Le but est de pr\u00e9server la dignit\u00e9 du \u00ab\u00a0Makfoul\u00a0\u00bb et lui faciliter\u00a0la vie notamment en ce qui concerne les d\u00e9marches administratives\u00a0\u00bb, a-t-il indiqu\u00e9.\u00a0<\/p>\n

Pour sa part, Salima H, psychologue exer\u00e7ant au niveau de la direction des affaires sociales de la wilaya de Boumerd\u00e8s, a tenu \u00e0 expliquer que les services de la DAS\u00a0travaillent depuis longtemps avec le d\u00e9cret, permettant de changer le patronyme des enfants n\u00e9s\u00a0sous x et leur attribuer le nom des parents adoptifs.<\/p>\n

Selon la sp\u00e9cialiste, le nouveau texte sign\u00e9 par le Premier Ministre, existait d\u00e9j\u00e0\u00a0et il n\u2019a pas apport\u00e9 des changements de fond, \u00e0 part\u00a0en ce qui concerne le lieux o\u00f9 les parents peuvent effectuer leur demande.
\u00ab\u00a0Auparavant, les demandes d\u2019attribution du nom de famille \u00e0\u00a0l\u2019enfant adoptif se font au niveau du minist\u00e8re de la justice, mais avec la publication du nouveau d\u00e9cret, les\u00a0d\u00e9marches se feront d\u00e9sormais au niveau du tribunal ou du procureur de la R\u00e9publique\u00a0\u00bb, a-t-elle dit au Jeune Ind\u00e9pendant\u00a0<\/em>estimant qu\u2019avec ce d\u00e9cret, les choses vont \u00eatre plus facile pour les familles d\u2019accueil.<\/p>\n

La DAS reste au chevet de l\u2019enfant adoptif
<\/strong>Interrog\u00e9e sur le champ d\u2019intervention de la DAS dans la protection de l\u2019enfant adoptif, la psychologue a indiqu\u00e9\u00a0que leur r\u00f4le est de sensibiliser et d\u2019informer les parents postulant \u00e0\u00a0l\u2019adoption.
Il s\u2019agit de les informer sur le probl\u00e8me\u00a0d\u2019h\u00e9ritage, de les sensibiliser quant \u00e0\u00a0la pr\u00e9paration de l\u2019enfant adopt\u00e9, mais aussi de savoir au pr\u00e9alable s\u2019ils sont pour ou contre la concordance des noms.
\u00ab\u00a0On essaye \u00e0\u00a0notre niveau de leur expliquer que donner son nom de famille\u00a0\u00e0\u00a0l\u2019enfant est faisable, mais la filiation parentale est interdite par la religion. Il n\u2019y a pas \u00e0\u00a0discuter l\u00e0-dessus\u00a0\u00bb, affirme l\u2019interlocutrice.\u00a0<\/p>\n

Pour ce qui est des conditions l\u00e9gales de l\u2019accueil de l\u2019enfant, Mme\u00a0Salima H souligne qu\u2019au niveau de la DAS, on se r\u00e9f\u00e8re au code de la famille, o\u00f9\u00a0c est mentionn\u00e9\u00a0que la famille adoptive doit \u00eatre musulmane et pouvant recueillir l\u2019enfant, en le consid\u00e9rant comme son propre enfant biologique.<\/p>\n

Outre les d\u00e9marches administratives, les travailleurs de la DAS laisse ses portes ouvertes aux enfants adopt\u00e9s, \u00e0 indiqu\u00e9 la sp\u00e9cialiste.
\u00ab\u00a0D\u00e9j\u00e0, pour donner l\u2019enfant, nous privil\u00e9gions des couples st\u00e9riles\u00a0et qui sont \u00e0\u00a0l\u2019aise financi\u00e8rement, des familles stables et qui ont un revenu permanent, mais, malheureusement,\u00a0l\u2019enfant peut tomber dans des conditions peu r\u00e9jouissantes, notamment avec le d\u00e9c\u00e8s de l\u2019un des parents adoptifs\u00a0\u00bb, explique la psychologue, soulignant que les portes de la DAS sont ouvertes et que nous accompagnons ces enfants \u00e0 travers une prise en charge psychologique.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Non seulement, on est rejet\u00e9s par les parents biologiques, parfois\u00a0m\u00eame par ceux qui adoptent, mais aussi par la soci\u00e9t\u00e9. Ces enfants se voient passer du statut de victimes, au statut de coupables , payant les erreurs des autres\u00a0\u00bb, conclut Mme\u00a0Salima H.<\/p>\n

Auteur: Boudjedri
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