{"id":98801,"date":"2020-09-14T13:27:00","date_gmt":"2020-09-14T17:27:00","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/de-carthage-a-lampedusa-de-sofiane-bouhdiba-a-la-recherche-du-meilleur-des-mondes\/"},"modified":"2020-09-14T13:27:00","modified_gmt":"2020-09-14T17:27:00","slug":"de-carthage-a-lampedusa-de-sofiane-bouhdiba-a-la-recherche-du-meilleur-des-mondes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/de-carthage-a-lampedusa-de-sofiane-bouhdiba-a-la-recherche-du-meilleur-des-mondes\/","title":{"rendered":"De Carthage \u00e0 Lamp\u00e9dusa de Sofiane Bouhdiba : \u00e0 la recherche du Meilleur des mondes"},"content":{"rendered":"

\"\"Par Rafik Darragi-<\/strong><\/em><\/span><\/span> Le mois dernier, dans un long article, le Pr Ridha Bergaoui lan\u00e7ait un cri d\u2019alarme \u00e0 propos de la migration en Tunisie et ses cons\u00e9quences d\u00e9sastreuses. (Leaders<\/strong><\/span>, opinions – 12.08.2020<\/a>).\u00a0 Malheureusement, ce triste ph\u00e9nom\u00e8ne ne date pas d\u2019aujourd\u2019hui. Le Pr Sofiane Bouhdiba, professeur \u00e0 H.E.C et expert en d\u00e9mographie aupr\u00e8s du Parlement tunisien, l\u2019avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9, lui aussi, en 2019 dans son \u00e9tude Les Jeunes de Tunisie (L\u2019Harmattan), \u00e0 propos du comportement d\u00e9mographique des jeunes par rapport \u00e0 plusieurs sujets dont la migration. Il revient aujourd\u2019hui, en d\u00e9tail, sur ce ph\u00e9nom\u00e8ne, dans une nouvelle \u00e9tude, De Carthage \u00e0 Lamp\u00e9dusa: La migration en Tunisie, qui vient de para\u00eetre, toujours aux \u00e9ditions L\u2019Harmattan.<\/p>\n

Faut-il s\u2019en \u00e9tonner? Auteur d\u2019innombrables \u00e9tudes dont: Vieillir en Tunisie (2017), (Six millions de femmes: Femmes et population en Tunisie, (2018), Dans le sillage des m\u00e9decins de marine: de l’antiquit\u00e9 \u00e0 nos jours (2018) ou encore M\u00e9decine: Mauvais m\u00e9decins et m\u00e9decins mauvais, de l’Antiquit\u00e9 \u00e0 nos jours (2019), Sofiane Bouhdiba est, par ailleurs, tr\u00e8s impliqu\u00e9 dans l’action associative, conseillant de plusieurs associations locales, surtout celles engag\u00e9es dans la lutte pour l’\u00e9quit\u00e9 de genre, l’insertion des jeunes et la d\u00e9fense des droits des minorit\u00e9s (Cf. Leaders<\/strong><\/span>, who\u2019swho, du 01.09.2018<\/a>)<\/p>\n

A premi\u00e8re vue, compar\u00e9 aux \u00e9tudes cit\u00e9es plus haut, ce nouvel ouvrage semble hors du champ de r\u00e9flexion habituel de l\u2019auteur, lequel reste cependant fid\u00e8le \u00e0 sa technique particuli\u00e8re, s\u2019appuyant sur un long travail de terrain et des statistiques nationales r\u00e9centes. Son \u00e9tude, d’un acc\u00e8s facile, est constitu\u00e9e de quatre parties. La premi\u00e8re est consacr\u00e9e \u00e0 la d\u00e9licate d\u00e9finition de la migration, au cadre contextuel et m\u00e9thodologique et \u00e0 l\u2019\u00e9tat des lieux. Les d\u00e9finitions sont en effet, nombreuses. Celle vers laquelle penche l\u2019auteur, nonobstant quelque r\u00e9ticence, est celle propos\u00e9e par La Division de la Population des nations Unies :<\/p>\n

\u00abLa migration est un d\u00e9placement exceptionnel, entra\u00eenant l\u2019installation durable dans un lieu autre que celui d\u2019origine et s\u2019accompagnant du changement du lieu de r\u00e9sidence habituelle.\u00bb<\/em> (p.25).<\/p>\n

N\u00e9anmoins, parce que cette derni\u00e8re d\u00e9finition \u00ab exclut\u2026d\u2019une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale tout mouvement\u00a0 qui ne pose pas de \u2018probl\u00e9matique sociale\u2019\u00bb, celle qui semble \u00e0 l\u2019auteur la plus claire est celle formul\u00e9e par \u00able ma\u00eetre de la sociologie de la migration maghr\u00e9bine\u00bb, l\u2019Alg\u00e9rien Abdelmalek Sayad, qui avait conclu que l\u2019\u00e9migration et l\u2019immigration sont deux ph\u00e9nom\u00e8nes \u00abaussi indissociables que le recto et le verso de la m\u00eame feuille et pourtant tr\u00e8s diff\u00e9rents en apparence, au point qu\u2019on croit pouvoir comprendre l\u2019un sans conna\u00eetre l\u2019autre.\u00bb<\/em> (p.26)<\/p>\n

Dans la deuxi\u00e8me partie, Sofiane Bouhdiba se concentre sur la migration en Tunisie. Pr\u00e9venant, il reconna\u00eet que la description du migrant et la d\u00e9finition d\u2019une migration n\u2019\u00e9tant gu\u00e8re faciles, elles sont loin de faire consensus. Par pr\u00e9caution un \u2018lexique de la migration\u2019 a \u00e9t\u00e9 ins\u00e9r\u00e9 en annexe, \u00aben esp\u00e9rant qu\u2019il facilitera la compr\u00e9hension du lecteur\u00bb<\/em>. (p.29) Il faut savoir, en effet, que les multiples enjeux de la migration sont \u00e9galement \u00abstrat\u00e9giques\u00bb dans la mesure o\u00f9:
\u00a0\u00abLes mouvements humains d\u00e9finissent, non seulement la taille de la population, mais \u00e9galement ses caract\u00e9ristiques en termes de sexe, d\u2019\u00e2ge, de religion, de convictions politiques, de nationalit\u00e9, d\u2019ethnies\u2026 Les gouvernements sont d\u2019autant plus pr\u00e9occup\u00e9s de mettre en place des strat\u00e9gies migratoires ad hoc, qu\u2019ils se veulent capables de g\u00e9rer, au-del\u00e0 de la \u00abmigration silencieuse\u00bb, les flux humains de crises.\u00bb<\/em> (p.34) Ne serait-ce qu\u2019au vu de l\u2019actuelle pand\u00e9mie du Coronavirus qui ravage aujourd\u2019hui le monde entier, \u00abon comprend ais\u00e9ment l\u2019existence de politiques migratoires dans la plupart des pays du monde.\u00bb<\/em> (p.35) Bien que la d\u00e9finition d\u2019une migration soit difficile, l\u2019auteur juge n\u00e9anmoins qu\u2019il est \u00abtout de m\u00eame bien plus facile de la mesurer que d\u2019autres ph\u00e9nom\u00e8nes d\u00e9mographiques comme la mortalit\u00e9 ou la morbidit\u00e9\u00bb<\/em>. (p.39) Aussi, \u00e0 la fin de cette deuxi\u00e8me partie, selon une d\u00e9marche macrosociale qu\u2019il a choisie pour sa pertinence, s\u2019\u00e9tend-t-il sur la f\u00e9minisation de la migration mondiale ainsi que sur les diff\u00e9rents d\u00e9terminants de la migration et la multi-causalit\u00e9 de ses facteurs. Puis, avant d\u2019analyser longuement la migration interne, Sofiane Bouhdiba d\u00e9veloppe consciencieusement, chiffres, cartes et graphiques \u00e0 l\u2019appui, en particulier la sacralit\u00e9 de ce ph\u00e9nom\u00e8ne, son emploi, le r\u00f4le de l\u2019\u00e9ducation, le transnationalisme et le contre-don, \u00e0 savoir \u00abune sorte de \u2018reconnaissance globale\u2019 des efforts fournis par les parents\u00bb<\/em>. (p.86)\u00a0<\/p>\n

La troisi\u00e8me partie, \u2018Les cas particuliers\u2019, est une longue r\u00e9flexion sur certaines formes atypiques de migration, en particulier la migration ill\u00e9gale, la migration de transit, la crise libyenne, ou encore le cas du \u2018chibani\u2019, et de la \u2018migration des comp\u00e9tences\u2019. Concernant la migration ill\u00e9gale, Sofiane Bouhdiba r\u00e9cuse l\u2019approche simpliste:<\/p>\n

\u00abLe clich\u00e9 du jeune homme tunisien d\u00e9s\u0153uvr\u00e9 qui traverse la M\u00e9diterran\u00e9e quasiment \u00e0 la nage. C\u2019est pour trouver un emploi ou \u00e9pouser une \u2018tali\u00e8na\u2019 en noces blanches que les \u2018clandestins\u2019 partiraient en Italie et en France.\u00bb<\/em> (p.111)
Il cite, \u00e0 cet \u00e9gard, le politologue italien Jean-Pierre Cassarino qui affirme:<\/p>\n

\u00abLa lutte contre les migrations dites \u2018ill\u00e9gales\u2019 a permis au r\u00e9gime de dissimuler les v\u00e9ritables causes des migrations en provenance de Tunisie et de faire taire les exclus du \u2018miracle \u00e9conomique\u2019 tunisien. Ces derniers \u00e9taient g\u00e9n\u00e9ralement d\u00e9crits dans les m\u00e9dias comme des individus attir\u00e9s par le r\u00eave de l\u2019Eldorado europ\u00e9en. Cette vision paternaliste et infantilisante, reprise \u00e0 l\u2019envi en Europe, permettait de d\u00e9tourner l\u2019attention du public des motifs r\u00e9els du d\u00e9part des migrants, \u00e0 savoir le sous-emploi, la pauvret\u00e9, le m\u00e9contentement social et la violence politique.\u00bb<\/em> (p.111)<\/p>\n

A propos de la crise libyenne Sofiane Bouhdiba convient avec le professeur de g\u00e9ographie et directeur de la Revue europ\u00e9enne des migrations, Simon Gildas, qui affirmait : \u00abOn pourrait dire que le XIXe si\u00e8cle fut le si\u00e8cle des migrations de masses, le XXe a \u00e9t\u00e9 celui des r\u00e9fugi\u00e9s\u00bb<\/em> (p.135). En effet, l\u2019auteur acquiesce: \u00abpuisqu\u2019\u00e0 ce jour,26 millions de personnes sont des r\u00e9fugi\u00e9s, mais plus de 70 millions sont d\u00e9racin\u00e9s, et errent encore sur les routes, \u00e0 la recherche d\u2019un moyen de survie.\u00bb<\/em> (p135). Except\u00e9 l\u2019\u00e9pisode des r\u00e9fugi\u00e9s de Ras Jedir, la Tunisie a \u00e9t\u00e9 \u00e9pargn\u00e9e.<\/p>\n

Quant \u00e0 la \u2018migration des comp\u00e9tences tunisiennes vers les pays du Nord, elle reste relativement faible (9,6%) par rapport aux pays africains \u00e0 faibles revenus comme le Cap-Vert (67%) ou la Gambie (63%) par exemple. La plupart de nos migrants qualifi\u00e9s se dirigent vers la France, l\u2019Europe ou encore vers les U.S.A.\u00a0 Par contre rares sont ceux qui optent pour les pays du Golfe.<\/p>\n

Intitul\u00e9e \u2018l\u2019Amertume de l\u2019exil,\u2019 la quatri\u00e8me et derni\u00e8re partie est une analyse tr\u00e8s pertinente de trois chapitres: \u2018la condition de l\u2019immigr\u00e9 tunisien\u2019, \u2019la migration et le VIH\/SIDA en Tunisie\u2019, et \u2018la mort du migrant\u2019. Comme l\u2019indique le titre, dans cette partie la froideur des chiffres laisse place \u00e0 la chaleur humaine:<\/p>\n

\u00abOn s\u2019imagine que celui qui part est un chanceux, car il va vivre dans une soci\u00e9t\u00e9 civilis\u00e9e, \u00eatre respect\u00e9, avoir un bon travail, une grosse voiture, fonder une famille id\u00e9ale. Pourtant l\u2019exp\u00e9rience migratoire n\u2019est pas toujours de tout repos. Elle est souvent chaotique, destructrice\u00bb<\/em>. (p.163)<\/p>\n

La migration est, certes, un champ d\u2019\u00e9tudes tr\u00e8s vaste qui a subi sociologiquement d\u2019innombrables changements. Fruit d\u2019un long travail de terrain, De Carthage \u00e0 Lamp\u00e9dusa est plus qu\u2019une synth\u00e8se simplifi\u00e9e d\u2019innombrables travaux savants, fort complexes voire contradictoires, sur ce triste ph\u00e9nom\u00e8ne. Elle nous semble surtout une tentative fort louable de d\u00e9finir sobrement le concept fondamental de la migration, avec lucidit\u00e9 et compassion, comme le sugg\u00e8re, d\u2019ailleurs, le frontispice de l\u2019ouvrage, une citation tir\u00e9e du Dictionnaire du Diable d\u2019Ambrose Bierce (1911) :
\u00ab Immigrant.<\/em><\/p>\n

Individu mal inform\u00e9<\/em><\/p>\n

Qui pense qu\u2019un pays est meilleur qu\u2019un autre\u2026 \u00bb<\/em><\/p>\n

Ainsi, d\u00e9\u00e7us dans leurs attentes subjectives, fascin\u00e9s par un lointain Eldorado, ces malheureux, mal inform\u00e9s, fuient leur pays, souvent au risque de leur vie, \u00e0 la recherche du bonheur humain, qui reste, lui, toujours hypoth\u00e9tique, car l\u2019\u00e9ternelle question demeure : le bonheur, cette valeur supr\u00eame, mais aussi, h\u00e9las ! cette pierre d\u2019achoppement de toutes les id\u00e9ologies, de tous les syst\u00e8mes politiques, se r\u00e9duit-il \u00e0 la recherche effr\u00e9n\u00e9e des facteurs mat\u00e9riels ? Le Meilleur des mondes tel que l\u2019a imagin\u00e9 Aldous Huxley, voil\u00e0 bient\u00f4t un si\u00e8cle, existe-t-il ?<\/p>\n

De Carthage \u00e0 Lamp\u00e9dusa est \u00e0 lire et \u00e0 relire.\u00a0<\/p>\n

Sofiane Bouhdiba, De Carthage \u00e0 Lamp\u00e9dusa, L\u2019Harmattan, Paris, 2020, 214 pages.<\/strong><\/em><\/p>\n

Rafik Darragi<\/strong><\/p>\n

Auteur:
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Par Rafik Darragi- Le mois dernier, dans un long article, le Pr Ridha Bergaoui lan\u00e7ait un cri d\u2019alarme \u00e0 propos de la migration en Tunisie et ses cons\u00e9quences d\u00e9sastreuses. (Leaders, opinions – 12.08.2020).\u00a0 Malheureusement, ce triste ph\u00e9nom\u00e8ne ne date pas d\u2019aujourd\u2019hui. Le Pr Sofiane Bouhdiba, professeur \u00e0 H.E.C et expert en d\u00e9mographie aupr\u00e8s du Parlement […]<\/p>\n","protected":false},"author":1772,"featured_media":98802,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","footnotes":""},"categories":[73,55],"tags":[],"class_list":["post-98801","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualite","category-tunisie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/98801","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1772"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=98801"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/98801\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=98801"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=98801"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=98801"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}