{"id":99393,"date":"2020-09-20T06:00:00","date_gmt":"2020-09-20T10:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/caricatures-indigenes-le-decryptage-dalain-ruscio\/"},"modified":"2020-09-20T06:00:00","modified_gmt":"2020-09-20T10:00:00","slug":"caricatures-indigenes-le-decryptage-dalain-ruscio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/caricatures-indigenes-le-decryptage-dalain-ruscio\/","title":{"rendered":"Caricatures\u2026 indig\u00e8nes : le d\u00e9cryptage d\u2019Alain Ruscio"},"content":{"rendered":"

Ils\u00a0 n\u2019allaient\u00a0 pas\u00a0 s\u2019en priver, pardi ! S\u2019ils apportent la \u00ab civilisation \u00bb, c\u2019est qu\u2019ils sont sup\u00e9rieurs aux autres et \u00e7a leur donne le droit de se marrer des barbares. Oui, en plus de les opprimer, le colonialisme n\u2019a pas pu s\u2019emp\u00eacher de railler les colonis\u00e9s. Notamment par la caricature et le dessin satirique. Toujours fid\u00e8le \u00e0 ses convictions et \u00e0 sa rigueur, l\u2019historien Alain Ruscio continue \u00e0 surprendre le sournois colonialisme l\u00e0 o\u00f9 on ne l\u2019attendait pas. Dans ce nouvel ouvrage illustr\u00e9 et volumineux, Quand les civilisateurs croquaient les indig\u00e8nes(1), il s\u2019applique \u00e0 d\u00e9crypter la fa\u00e7on dont les colonisateurs caricaturaient les \u00ab barbares \u00bb. 130 ans de colonisation en Alg\u00e9rie, un si\u00e8cle en Indochine, 80 ans en Tunisie et en Afrique subsaharienne, un demi-si\u00e8cle au Maroc ont, bien entendu, inspir\u00e9 les caricaturistes qui ont multipli\u00e9 les clich\u00e9s sur les colonis\u00e9s.
L\u2019ouvrage s\u2019int\u00e9resse aux dessins et caricatures \u2013 \u00ab Un moyen d\u2019expression qui parle au plus grand nombre sans les circonlocutions et parfois les hypocrisies du discours.\u00bb \u2014 portant sur\u00a0 une p\u00e9riode allant de 1830 \u00e0 1962, dates respectives de la conqu\u00eate de l\u2019Alg\u00e9rie et de son ind\u00e9pendance. L\u2019\u00e9tude de l\u2019ensemble de ces documents montre comment, \u00e0 travers le dessin, trois ou quatre g\u00e9n\u00e9rations de Fran\u00e7ais ont biberonn\u00e9 la propagande sur l\u2019in\u00e9galit\u00e9 des races.
Introduit par Marcel Dorigny, l\u2019ouvrage compte 3 parties. La premi\u00e8re, \u00abLe soleil ne se couche jamais sur notre Empire \u00bb (adage d\u00e9signant la vastitude de l\u2019empire de Charles Quint), s\u2019attache \u00e0 diss\u00e9quer la propagande coloniale qui, en produisant des \u00e9pisodes \u00e9piques, fabrique des h\u00e9ros pour justifier la cruaut\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gard des peuples colonis\u00e9s. S\u2019ensuivent ces images de massacres, de guillotine, de t\u00eates tranch\u00e9es, de corps coup\u00e9s par les boulets de canon, le tout glorifi\u00e9 par le drapeau fran\u00e7ais.
\u00c0 chaque \u00e9tape de l\u2019\u00e9dification de l\u2019empire, son iconographie sp\u00e9cifique. Chaque nouvelle conqu\u00eate rencontre des r\u00e9sistances et chaque r\u00e9sistance est discr\u00e9dit\u00e9e par la caricature. Pour rallier l\u2019opinion aux bienfaits de la colonisation, plusieurs moyens sont mis en \u0153uvre, les manuels scolaires, les discours politiques, les expositions et exhibitions coloniales, la chanson et le cin\u00e9ma. Des auteurs connus pour leur humanisme y succombent. Maupassant \u00e9crit : \u00ab Qui dit Arabe, dit voleur sans exception. \u00bb Tandis que Victor Hugo pense que \u00ab l\u2019Afrique n\u2019a pas d\u2019histoire \u00bb.
La seconde partie de l\u2019ouvrage est consacr\u00e9e au couple vici\u00e9 \u00ab Civilisateurs et indig\u00e8nes \u00bb. La colonisation, \u00e0 force de propagande, a fini par rev\u00eatir les oripeaux d\u2019une obligation morale. Les races dites sup\u00e9rieures imposent ce sentiment d\u2019\u00eatre investies d\u2019une mission. Les Jaunes sont fourbes et redoutables. Les Arabes, le colonisateur les croque mesquins, \u00e9ternels tra\u00eetres, fanatiques. Quant aux Noirs, ils sont le \u00ab mod\u00e8le de l\u2019\u00eatre inachev\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e9tat d\u2019enfance \u00bb. D\u2019o\u00f9 un d\u00e9cha\u00eenement de caricatures avec les \u00ab rires Banania \u00bb, le tirailleur s\u00e9n\u00e9galais, l\u00e8vres charnues et dents \u00e0 la blancheur \u00e9clatante, l\u2019Arabe et son chameau, etc.
En d\u00e9construisant l\u2019iconographie caricaturale par laquelle \u00e9taient repr\u00e9sent\u00e9s les colonis\u00e9s, Alain Ruscio \u00e9tablit un \u00e9tat de l\u2019empire mais aussi des r\u00e9sistances au Parti colonial. Les arguments de celui-ci sont connus : mise en place d\u2019\u00e9coles, construction de dispensaires et h\u00f4pitaux, lancement de grands travaux. Mais \u00ab la colonisation ne fut pas une \u0153uvre altruiste. Il ne s\u2019agit pas ici d\u2019un jugement moral : un syst\u00e8me \u00e9conomique l\u2019a-t-il \u00e9t\u00e9 au cours de l\u2019Histoire ? \u00bb, interroge l\u2019auteur.
Contrecoup de l\u2019occupation : l\u2019importation en M\u00e9tropole d\u2019une main-d\u2019\u0153uvre non qualifi\u00e9e, sous-pay\u00e9e et abondante et une incorporation des \u00ab indig\u00e8nes \u00bb au sein de l\u2019arm\u00e9e fran\u00e7aise dont la caricature s\u2019empare sous des traits \u00ab sympathiques et courageux \u00bb. Apr\u00e8s 1945, et sans doute \u00e0 la suite des r\u00e9voltes de l\u2019Est alg\u00e9rien qui firent 45 000 morts resurgissent les st\u00e9r\u00e9otypes. Le dessin va exprimer la m\u00e9fiance et l\u2019hostilit\u00e9 \u00e0 l\u2019encontre des peuples colonis\u00e9s.
La colonisation n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 un long fleuve tranquille. \u00ab Des voix qui crient dans le d\u00e9sert \u00bb, la derni\u00e8re partie de cet ouvrage, est consacr\u00e9e aux diff\u00e9rentes formes d\u2019opposition \u00e0 la colonisation. Le paradoxe, rel\u00e8ve l\u2019auteur, est qu\u2019initialement, ce furent surtout les conservateurs qui s\u2019oppos\u00e8rent aux conqu\u00eates. Motif : le co\u00fbt en pertes humaines et financi\u00e8res. Puis bient\u00f4t le Parti colonial imposa sa vision expansionniste. L\u2019opposition se d\u00e9place alors vers les milieux libertaires. Les journaux comme Le Grelot, L\u2019Assiette au beurre, La Calotte, Le P\u00e8re Peinard, m\u00e8nent la guerre du trait focalisant la critique sur l\u2019alliance du sabre et du goupillon.
Apr\u00e8s 1917, la r\u00e9volution bolch\u00e9vique fait \u00e9merger en M\u00e9tropole une nouvelle opposition \u00e0 la colonisation, celle des communistes. Leurs publications utilisent \u00e0 leur tour le dessin comme mode de solidarit\u00e9 internationaliste.
L\u2019ouvrage s\u2019ach\u00e8ve sur une postface intitul\u00e9e \u00ab La d\u00e9colonisation tragique \u00bb. Une trag\u00e9die illustr\u00e9e notamment par deux dessins antagoniques qui r\u00e9sument toute la d\u00e9rision du projet colonial. L\u2019un exhorte la grandeur de la France, \u00ab Indochine terre fran\u00e7aise \u00bb, avec un char conqu\u00e9rant. L\u2019autre figure \u00abL\u2019enfer de Dien Bien Phu\u00bb avec un soldat fran\u00e7ais les bras lev\u00e9s en signe de reddition.
Voil\u00e0 un bon voyage dans l\u2019histoire de la caricature en ces temps o\u00f9 celle-ci devient le motif de trag\u00e9dies. Esp\u00e9rons que ce livre trouvera un \u00e9diteur alg\u00e9rien pour le rendre accessible aux bourses de chez nous.
A. M.<\/em><\/strong><\/p>\n

1) Alain Ruscio, Quand les civilisateurs croquaient les indig\u00e8nes (Dessins et caricatures au temps des colonies), \u00e9ditions Cercle d\u2019Art, 263 p.<\/em><\/p>\n

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