يحتفل المسلمون هذا العام بعيد الفطر، المعروف أيضًا باسم العيد الصغير، في 19 أو 20 مارس 2026. إنه عيد الغفران العظيم الذي يتوج نهاية شهر رمضان. ويحدث في اليوم الأول من شهر شوال، الشهر العاشر من التقويم الإسلامي، الدورة القمرية.
العيد هو احتفال بالمغفرة والعيش المشترك. العيد هو فرصة لمشاركة الفرحة كمجتمع، وطلب المغفرة والتعبير عن التمنيات بكل ما يريحنا ويعزز الرفاهية.
معنى العيد
أما للصائم فهو يوم الجزاء. والمكافأة هنا تأخذ معنى إنسانيًا بالتحرر من الحرمان، ومعنى روحيًا بتقدير فضل الانغماس الروحي وتأثيره.
إنه عيد الغفران، حيث يُطلب من الجميع أن ينسوا استيائهم ويعيدوا التواصل مع الآخرين. نتذكر في هذا اليوم، أكثر من أي وقت مضى، أن الإيمان لا يمكن أن يسير جنبًا إلى جنب مع الاستياء والكراهية وأن المغفرة تظل عمل إيمان وطريقًا للخلاص.
إنه أيضًا احتفال بالمشاركة والعيش المشترك.
عيد العيد
قبل أيام قليلة من العيد، تستعد العائلات للاحتفال: تجميل المنازل، وخبز جميع أنواع الكعك، وشراء ملابس جديدة للأطفال. تأخذ طقوس التحضير طعمًا احتفاليًا وفريدًا من نوعه.
هناك شعائران دينيتان أساسيتان تميزان الاحتفال بالعيد: زكاة الفطر أو الصدقات الصغيرة وصلاة العيد أو صلاة العيد. الأول مخصص للمشاركة والثاني للإيمان والغفران.
زكاة الفطر هي صدقة يجب على كل مؤمن أن يدفعها للمحتاجين، خلال الأيام الثلاثة الأخيرة، ولا يمكن أن تستمر أكثر من الساعة التي تسبق الصلاة، في يوم العيد نفسه. وهو رب الأسرة الذي يجب عليه دفعها عن كل رأس من المواد الغذائية بمقدار 3 كيلو جرام للرأس الواحد، أو ما يعادلها نقداً، تحددها المرجعية الدينية كل سنة. تسمح هذه الطقوس المخصصة للمشاركة للمحتاجين بالحصول على احتياجاتهم وبالتالي الاحتفال بالعيد بكرامة.
صلاة العيد، أو صلاة العيد، هي صلاة جماعية تقام في منطقة للصلاة في الهواء الطلق، أو حتى داخل المساجد. خطبة العيد الشهيرة هي فرصة للاحتفال بالإيمان والتذكير بفضائل المشاركة والغفران. تنتهي الصلاة بالأحضان وتبادل النذور وكلمات الاستغفار.
وبمجرد انتهاء الصلاة، يعود الجميع إلى منازلهم للاحتفال بعيد الفطر مع عائلاتهم. يرتدي الجميع ملابسهم الجميلة ويجتمعون حول طاولة مزينة بنكهة العيد الاحتفالية، ومزينة بالكعك بأنواعه، وخاصة كعك اللوز.
وبعد تبادل الأمنيات بين أفراد الأسرة، والتقاط الصور العائلية، تبدأ طقوس الزيارات الجماعية، مع الأقارب والشيوخ والمرضى، لتبادل الأمنيات والفرح. ينتبه الأطفال دائمًا إلى مقدار الأموال التي يقدمها لهم الأصدقاء والآباء في هذا اليوم الاحتفالي.
وبينما يتبادل الكبار التحيات، يتجول الأطفال من ركن من أركان القرية أو الحي إلى آخر، ليختبروا فرحة العيد كمجموعة، ويستعرضوا ملابسهم الجميلة، وينفقوا الأموال التي يحصلون عليها كهدايا خلال العيد في محلات الألعاب والحلوى.
وينتهي الحفل عند غروب الشمس، ويعود الجميع إلى منازلهم بفرح وروح الدعابة.
لا تفتقر المجتمعات المسلمة في كيبيك إلى الخيال لإعادة ابتكار ظروف العيد الاحتفالية وعيشها بالكامل في فرح وألفة. جرت العادة على استئجار مساحات في الفنادق الكبيرة وغرف الاستقبال، حسب المنطقة أو المدينة حسب الحجم، للاحتفال جماعياً بصلاة العيد وتبادل التمنيات والأفراح والكعك. ولا يجتمعون مرة أخرى إلا في عطلة نهاية الأسبوع التالية للعيد في فندق كبير أو في غرف الاستقبال، للاحتفال مع عائلاتهم طوال اليوم بفرحة العيد. وفي هذه الأماكن المستأجرة لليوم، تتوفر منطقة ألعاب للأطفال يتم فيها ترتيب الألعاب القابلة للنفخ بمختلف أنواعها، ويستفيد الجميع من الخدمات التي تقدمها أكشاك الطعام والترفيه المتنوعة، مثل كشك الحناء والمهرج وغيرها.
يتذكر الناس ذكريات العيد الثمينة، يوم الإيمان والفرح والسلام والمشاركة والعيش المشترك.
ولكن، في هذه اللحظات من عالم مضطرب، يعد العيد أيضًا مناسبة فريدة تضع الإنسان أمام ضعفه، ويدعوه إلى التفكير في أولئك الذين يعانون باستمرار من الحرمان ومحنته، بسبب الحروب والإقصاء والفقر والمجاعات والمنفى، وما إلى ذلك.
يقدم العيد، في سياق الأزمات، فرصة ثمينة للتأمل ورؤية ليس فقط كيفية التغلب على الأزمة، ولكن أيضًا كيفية معالجة أسلوب حياة المرء، ووقف الأفعال الضارة التي تلحق بالآخرين، وإظهار المزيد من التضامن تجاه المحتاجين والأكثر ضعفًا، بين الأشخاص الذين يعانون من الوحدة والحرمان وفقدان الاستقلالية.
الدكتور ابراهيم بن يوسف